Ад-Даас · Тафсир · на арабском
الحديد
Аль-Хадид
Железо · Мединская · 29 аятов
57:1Страница 537
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١
Славит Аллаха то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый.
﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾ ماض ولله متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات، ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة الاسمية حالية.
57:2Страница 537
لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢
Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он оживляет и умерщвляет, и Он способен на всякую вещь.
﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. ﴿يُحْيِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال ﴿وَيُمِيتُ﴾ معطوف على يحيي ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة حالية.
57:3Страница 537
هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ٣
Он - Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает о всякой вещи.
﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة حال وما بعده معطوف عليه ﴿وَهُوَ﴾ مبتدأ ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:4Страница 538
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٤
Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете.
﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة صلة الذي ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بخلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿اسْتَوى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة حالية ﴿يَلِجُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ما ﴿وَما يَخْرُجُ مِنْها﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها﴾ الجملتان معطوفتان على ما قبلهما، ﴿وَهُوَ﴾ الواو واو الحال ومبتدأ ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حالية. ﴿أَيْنَ ما﴾ اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر كان المقدم ﴿كُنْتُمْ﴾ ماض ناقص واسمه وهو في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿بِما﴾ متعلقان ببصير ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
57:5Страница 538
لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ٥
Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Аллаху возвращаются дела.
﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بترجع ﴿تُرْجَعُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿الْأُمُورُ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:6Страница 538
يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۚ وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٦
Он увеличивает день за счет ночи и увеличивает ночь за счет дня. Он знает о том, что в груди.
﴿يُولِجُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿فِي النَّهارِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة حالية ﴿وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿عَلِيمٌ﴾ خبره والجملة حال ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه.
57:7Страница 538
ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِينَ فِيهِۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَأَنفَقُواْ لَهُمۡ أَجۡرٞ كَبِيرٞ ٧
Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, которые уверовали и расходовали, уготована великая награда.
﴿آمِنُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة استئنافية لا محل لها ﴿وَرَسُولِهِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَأَنْفِقُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَعَلَكُمْ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿مُسْتَخْلَفِينَ﴾ مفعوله الثاني ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بما قبلهما والجملة صلة ما ﴿فَالَّذِينَ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمِنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْفِقُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿كَبِيرٌ﴾ صفة أجر والجملة الاسمية خبر المبتدأ وجملة الذين.. استئنافية لا محل لها.
57:8Страница 538
وَمَا لَكُمۡ لَا تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ لِتُؤۡمِنُواْ بِرَبِّكُمۡ وَقَدۡ أَخَذَ مِيثَٰقَكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٨
Что с вами? Почему вы не веруете в Аллаха, тогда как Посланник призывает вас уверовать в вашего Господа? Он уже взял с вас завет, если только вы действительно являетесь верующими.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما استفهامية في محل رفع مبتدأ ﴿لَكُمْ﴾ خبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لا﴾ نافية ﴿تُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالرَّسُولُ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿يَدْعُوكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حالية ﴿لِتُؤْمِنُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيدعوكم ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وحرف تحقيق ﴿أَخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مِيثاقَكُمْ﴾ مفعوله والجملة حال ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.
57:9Страница 538
هُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦٓ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ٩
Он - Тот, Кто ниспосылает Своему рабу ясные знамения, чтобы вывести вас из мраков к свету. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к вам.
﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلى عَبْدِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آياتٍ﴾ مفعول به ﴿بَيِّناتٍ﴾ صفة آيات والجملة صلة الذي ﴿لِيُخْرِجَكُمْ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بينزل ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا. ﴿وَإِنَّ اللَّهَ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ اللام المزحلقة ورؤوف رحيم خبران والجملة الاسمية حال.
57:10Страница 538
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا يَسۡتَوِي مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَٰتَلَۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةٗ مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَقَٰتَلُواْۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١٠
Что с вами? Почему вы не расходуете на пути Аллаха, тогда как Аллаху принадлежит наследство небес и земли. Не сравнятся люди с теми из вас, кто расходовал и сражался до победы над Меккой. Эти выше степенью, чем те, которые расходовали и сражались после этого. Но каждому из них Аллах обещал наилучшее, и Аллах ведает о том, что вы совершаете.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما استفهامية في محل رفع مبتدأ ﴿لَكُمْ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿أَلَّا تُنْفِقُوا﴾ حرف مصدري ونصب ولا نافية ومضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بما لأنها تضمنت معنى الفعل ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلِلَّهِ﴾ خبر مقدم ﴿مِيراثُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله والجملة حالية. ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَنْ﴾ فاعل يستوي والجملة استئنافية لا محل لها ﴿أَنْفَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْفَتْحِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقاتَلَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿أُولئِكَ أَعْظَمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿دَرَجَةً﴾ تمييز ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ متعلقان بدرجة ﴿أَنْفَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿مِنْ بَعْدُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقاتَلُوا﴾ معطوف على أنفقوا. ﴿وَكُلًّا﴾ الواو حرف استئناف وكلا مفعول به أول مقدم ﴿وَعَدَ﴾ ماض ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿الْحُسْنى﴾ مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها. ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿بِما﴾ متعلقان بخبير ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما ﴿خَبِيرٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
57:11Страница 538
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجۡرٞ كَرِيمٞ ١١
Если кто одолжит Аллаху прекрасный заем, то Аллах увеличит его для него. Ему уготована щедрая награда.
﴿مَنْ ذَا﴾ مبتدأ وخبره ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول بدل من اسم الإشارة ﴿يُقْرِضُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة صلة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿قَرْضاً﴾ مفعول مطلق ﴿حَسَناً﴾ صفته ﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف بالفاء على فعل يدل عليه الفعل السابق ﴿وَلَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة أجر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
57:12Страница 539
يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۖ بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٢
в тот день, когда ты увидишь, как перед верующими мужчинами и верующими женщинами и справа от них будет распространяться их свет. Возрадуйтесь сегодня Райским садам, в которых текут реки. Вы пребудете в них вечно. Это и есть великое преуспеяние.
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿تَرَى﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعول به ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾ معطوف على المؤمنين والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَسْعى﴾ مضارع مرفوع ﴿نُورُهُمْ﴾ فاعله والجملة في محل نصب حال ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان مضاف ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَبِأَيْمانِهِمْ﴾ معطوف على أيديهم. ﴿بُشْراكُمُ﴾ مبتدأ ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿جَنَّاتٌ﴾ خبر والجملة مقول قول محذوف ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة صفة جنات. ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة الفوز والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
57:13Страница 539
يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ ١٣
В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: «Погодите, мы позаимствуем у вас немного света». Им будет сказано: «Возвращайтесь назад и ищите свет». Между ними будет возведен забор с вратами, с внутренней стороны которого будет милость, а снаружи - мучения.
﴿يَوْمَ﴾ بدل من يوم ترى ﴿يَقُولُ الْمُنافِقُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَالْمُنافِقاتُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿انْظُرُونا﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿نَقْتَبِسْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر ﴿مِنْ نُورِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿ارْجِعُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿وَراءَكُمْ﴾ ظرف مكان ﴿فَالْتَمِسُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿نُوراً﴾ مفعول به ﴿فَضُرِبَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿بِسُورٍ﴾ الباء زائدة وسور نائب فاعل ﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿بابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة سور ﴿باطِنُهُ﴾ مبتدأ ﴿فِيهِ﴾ خبر مقدم ﴿الرَّحْمَةُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر باطنه وجملة باطنه فيه الرحمة صفة باب، ﴿وَظاهِرُهُ﴾ مبتدأ ﴿مِنْ قِبَلِهِ﴾ خبر مقدم ﴿الْعَذابُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ظاهره وجملة وظاهره.. معطوفة على ما قبلها.
57:14Страница 539
يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ ١٤
Они будут взывать к ним: «Разве мы не были с вами?». Они скажут: «Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха. Соблазнитель (дьявол) обманул вас относительно Аллаха.
﴿يُنادُونَهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿أَلَمْ نَكُنْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم نكن مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر نكن والجملة مفسرة لا محل لها ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿بَلى﴾ حرف جواب. ﴿وَلكِنَّكُمْ﴾ لكن واسمها والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر لكن ﴿وَتَرَبَّصْتُمْ، وَارْتَبْتُمْ﴾ الكلام معطوف على ما قبله والإعراب واضح. ﴿وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَ أَمْرُ﴾ ماض وفاعله المضاف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَغَرَّكُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْغَرُورُ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:15Страница 539
فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١٥
Сегодня ни от вас, ни от неверующих не примут выкупа. Вашим пристанищем будет Огонь, который более всего подобает вам. Как же скверно это место прибытия!».
﴿فَالْيَوْمَ﴾ الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْخَذُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِدْيَةٌ﴾ نائب فاعل ﴿وَلا مِنَ الَّذِينَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَأْواكُمُ النَّارُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿هِيَ مَوْلاكُمْ﴾ مبتدأ وخبره ﴿وَبِئْسَ﴾ ماض جامد لإنشاء الذم ﴿الْمَصِيرُ﴾ فاعله.
57:16Страница 539
۞ أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ١٦
Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?
﴿أَلَمْ يَأْنِ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة، ﴿أَنْ تَخْشَعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ فاعله، والمصدر المؤول فاعل يأن ﴿لِذِكْرِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَما﴾ اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿نَزَلَ﴾ ماض ﴿مِنَ الْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿وَلا﴾ نافية ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص واسمه والجملة معطوفة على تخشع ﴿كَالَّذِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكونوا ﴿أُوتُوا الْكِتابَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعوله الثاني ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَطالَ﴾ معطوف على أوتوا ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَمَدُ﴾ فاعله. ﴿فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَكَثِيرٌ﴾ مبتدأ ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بكثير ﴿فاسِقُونَ﴾ خبر والجملة حال.
57:17Страница 539
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٧
Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам знамения, - может быть, вы уразумеете.
﴿اعْلَمُوا﴾ أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمه لفظ الجلالة ﴿يُحْيِ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعوله والجملة خبر أن ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿بَيَّنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به، ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل.
57:18Страница 539
إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِينَ وَٱلۡمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقۡرَضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرٞ كَرِيمٞ ١٨
Воистину, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и одолжили Аллаху прекрасный заем, он будет увеличен. Им уготована щедрая награда.
﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ﴾ إن واسمها ﴿وَالْمُصَّدِّقاتِ﴾ معطوف على المصدقين ﴿وَأَقْرَضُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على معنى الفعل في المصدقين ﴿قَرْضاً﴾ مفعول مطلق ﴿حَسَناً﴾ صفة ﴿يُضاعَفُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور قام مقام نائب الفاعل والجملة الفعلية خبر إن ﴿وَلَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:19Страница 540
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ١٩
Уверовавшие в Аллаха и Его посланников - это правдивейшие люди. А павшие мученики находятся возле своего Господа, и им уготованы их награда и их свет. А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, являются обитателями Ада.
﴿وَالَّذِينَ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَرُسُلِهِ﴾ معطوف على لفظ الجلالة ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿الصِّدِّيقُونَ﴾ خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين.. استئنافية لا محل لها ﴿وَالشُّهَداءُ﴾ معطوف على الصديقون ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان مضاف ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه، ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿أَجْرُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَنُورُهُمْ﴾ معطوف على ما قبله والجملة الاسمية خبر ثان لأولئك ﴿وَالَّذِينَ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿وَكَذَّبُوا﴾ معطوف على كفروا ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكفروا ﴿أُولئِكَ أَصْحابُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين استئنافية لا محل لها.
57:20Страница 540
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ ٢٠
Знайте, что мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь - всего лишь предмет обольщения.
﴿اعْلَمُوا﴾ أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿أَنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿الْحَياةُ﴾ مبتدأ ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿لَعِبٌ﴾ خبر ﴿وَلَهْوٌ﴾ معطوف على لعب ﴿وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ﴾ معطوفان أيضا وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان ﴿وَتَكاثُرٌ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فِي الْأَمْوالِ﴾ متعلقان بتكاثر ﴿وَالْأَوْلادِ﴾ معطوف على الأموال ﴿كَمَثَلِ﴾ متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف ﴿غَيْثٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والجملة صفة غيث ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَهِيجُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَتَراهُ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مُصْفَرًّا﴾ حال. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَكُونُ﴾ مضارع ناقص اسمه مستتر ﴿حُطاماً﴾ خبره والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة والجملة استئنافية لا محل لها ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ معطوف على عذاب ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمغفرة ﴿وَرِضْوانٌ﴾ معطوف على مغفرة ﴿وَمَا﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿الْحَياةُ﴾ مبتدأ ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مَتاعُ﴾ خبر مضاف ﴿الْغُرُورِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:21Страница 540
سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٢١
Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.
﴿سابِقُوا﴾ أمر وفاعله ﴿إِلى مَغْفِرَةٍ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمغفرة والجملة استئنافية لا محل لها. ﴿وَجَنَّةٍ﴾ معطوف على مغفرة ﴿عَرْضُها﴾ مبتدأ ﴿كَعَرْضِ﴾ جار ومجرور خبر مضاف ﴿السَّماءِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السماء والجملة صفة جنة ﴿أُعِدَّتْ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة صفة ثانية لجنة ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَرُسُلِهِ﴾ معطوف على بالله ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ﴾ مبتدأ وخبره ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها ﴿يُؤْتِيهِ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿مِنْ﴾ مفعوله الثاني ﴿يَشاءُ﴾ مضارع والجملة صلة وجملة يؤتيه حال ﴿وَاللَّهُ ذُو﴾ مبتدأ وخبره ﴿الْفَضْلِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة الفضل والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:22Страница 540
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٢٢
Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко.
﴿ما﴾ نافية ﴿أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ﴾ ماض فاعله مصيبة على اعتبار من زائدة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ﴾ معطوف على في الأرض ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ حال ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَنْ نَبْرَأَها﴾ مضارع منصوب بأن والها مفعوله والفاعل مستتر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة. ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بيسير ﴿يَسِيرٌ﴾ خبر إن والجملة استئنافية لا محل لها.
57:23Страница 540
لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ ٢٣
Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов,
﴿لِكَيْلا﴾ اللام حرف جر وكي حرف مصدري ونصب ولا نافية ﴿تَأْسَوْا﴾ مضارع منصوب والواو فاعله والمصدر المؤول من كي والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ﴿عَلى ما﴾ متعلقان بالفعل ﴿فاتَكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة، ﴿وَلا تَفْرَحُوا﴾ معطوف على ما قبله ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿آتاكُمْ﴾ ماض ومفعوله والجملة صلة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُحِبُّ﴾ مضارع ﴿كُلَّ﴾ مفعوله والفاعل مستتر ﴿مُخْتالٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَخُورٍ﴾ صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
57:24Страница 540
ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ٢٤
которые скупятся и велят людям скупиться. А если кто отвернется, то ведь Аллах - Богатый, Достохвальный.
﴿الَّذِينَ﴾ بدل من كل مختال ﴿يَبْخَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿وَيَأْمُرُونَ﴾ معطوف على يبخلون ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿بِالْبُخْلِ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ خبران والجملة في محل جزم جواب الشرط.
57:25Страница 541
لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ فِيهِ بَأۡسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ٢٥
Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости. Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помогает Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию. Воистину, Аллах - Всесильный, Могущественный.
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿رُسُلَنا﴾ مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها، ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿مَعَهُمُ﴾ ظرف مكان ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿وَالْمِيزانَ﴾ معطوف على الكتاب ﴿لِيَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ﴿النَّاسُ﴾ فاعل ﴿بِالْقِسْطِ﴾ متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل جار ومجرور متعلقان بأرسلنا ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿الْحَدِيدَ﴾ مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِيهِ بَأْسٌ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة، والجملة حال ﴿وَمَنافِعُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بمنافع. ﴿وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَنْصُرُهُ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على ليقوم ﴿وَرُسُلَهُ﴾ معطوف على الضمير المنصوب ﴿بِالْغَيْبِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.
57:26Страница 541
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحٗا وَإِبۡرَٰهِيمَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ٢٦
Мы уже отправили Нуха (Ноя) и Ибрахима (Авраама) и установили пророчество и Писание в их потомстве. Среди них есть такие, которые следуют прямым путем, но многие из них являются нечестивцами.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿نُوحاً﴾ مفعوله ﴿وَإِبْراهِيمَ﴾ معطوف على نوحا والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَجَعَلْنا﴾ معطوف على أرسلنا ﴿فِي ذُرِّيَّتِهِمَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿النُّبُوَّةَ﴾ مفعول به ﴿وَالْكِتابَ﴾ معطوف على النبوة.
فمنهم الفاء تفريعية والجار والمجرور خبر مقدم ﴿مُهْتَدٍ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿وَكَثِيرٌ﴾ مبتدأ ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بكثير ﴿فاسِقُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.
57:27Страница 541
ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَۖ وَجَعَلۡنَا فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأۡفَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَرَهۡبَانِيَّةً ٱبۡتَدَعُوهَا مَا كَتَبۡنَٰهَا عَلَيۡهِمۡ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ رِضۡوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوۡهَا حَقَّ رِعَايَتِهَاۖ فَـَٔاتَيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ٢٧
Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили так, дабы снискать довольство Аллаха (или Мы предписали им только стремиться к довольству Аллаха). Но они не соблюли его должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы даровали их награду, но многие из них являются нечестивцами.
﴿ثُمَّ قَفَّيْنا﴾ حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِرُسُلِنا﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿وَقَفَّيْنا﴾ معطوف على قفينا الأولى ﴿بِعِيسَى﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿ابْنِ﴾ صفة عيسى مضاف ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه، ﴿وَآتَيْناهُ﴾ ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الْإِنْجِيلَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَجَعَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مضاف إليه ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة الذين ﴿رَأْفَةً﴾ مفعول به ﴿وَرَحْمَةً﴾ معطوف على رأفة ﴿وَرَهْبانِيَّةً﴾ معطوفة على رأفة ورحمة ﴿ابْتَدَعُوها﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة صفة رهبانية ﴿ما﴾ نافية ﴿كَتَبْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة رهبانية. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿ابْتِغاءَ﴾ مفعول لأجله ﴿رِضْوانِ﴾ مضاف إليه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿رَعَوْها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿حَقَّ﴾ مفعول مطلق ﴿رِعايَتِها﴾ مضاف إليه، ﴿فَآتَيْنَا الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية لا محل لها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَجْرَهُمْ﴾ مفعول به ثان. ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ﴾ سبق إعرابها في الآية السابقة.
57:28Страница 541
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِۦ يُؤۡتِكُمۡ كِفۡلَيۡنِ مِن رَّحۡمَتِهِۦ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ نُورٗا تَمۡشُونَ بِهِۦ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٢٨
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника, и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости, и дарует вам свет, при котором вы будете идти, и простит вас. Аллах - Прощающий, Милосердный.
﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه ﴿الَّذِينَ﴾ بدل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَآمِنُوا﴾ معطوف على اتقوا ﴿بِرَسُولِهِ﴾ متعلقان بآمنوا ﴿يُؤْتِكُمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر والكاف مفعول به أول ﴿كِفْلَيْنِ﴾ مفعول به ثان ﴿مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ صفة كفلين ﴿وَيَجْعَلْ﴾ معطوف على يؤتكم ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿نُوراً﴾ مفعول به ﴿تَمْشُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة نورا ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَيَغْفِرْ﴾ معطوف على يجعل ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
57:29Страница 541
لِّئَلَّا يَعۡلَمَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَلَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٢٩
Аллах одарит вас для того, чтобы люди Писания знали, что они ничего не способны приобрести из милости Аллаха и что милость находится в Руке Аллаха, Который дарует ее тому, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.
﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ﴾ اللام للتعليل وأن حرف مصدري ونصب ولا زائدة ومضارع منصوب بأن ﴿أَهْلُ﴾ فاعل مضاف ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لا﴾ نافية ﴿يَقْدِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر أن وأن المخففة وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي يعلم ﴿عَلى شَيْءٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ فَضْلِ﴾ صفة شيء ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿وَأَنَّ الْفَضْلَ﴾ أن واسمها ﴿بِيَدِ﴾ خبرها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يُؤْتِيهِ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿مِنْ﴾ مفعوله الثاني والجملة استئنافية لا محل لها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة. ﴿وَاللَّهُ﴾ مبتدأ ﴿ذُو﴾ خبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿الْفَضْلَ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة الفضل.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии