Ад-ДаасАль‑Хашр · 59:1–24

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

الحشر

Аль-Хашр

Сбор · Мединская · 24 аята

59:1Страница 545

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١

Славит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле. Он - Могущественный, Мудрый.

﴿سَبَّحَ﴾ ماض ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان به ﴿ما﴾ فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية.

59:2Страница 545

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ ٢

Он - Тот, Кто изгнал неверующих людей Писания из их жилищ при первом сборе. Вы не полагали, что они уйдут. Они же думали, что их крепости защитят их от Аллаха. Но Аллах настиг их оттуда, откуда они не предполагали, и бросил в их сердца страх. Они разрушают свои дома собственными руками и руками верующих. Прислушайтесь же к назиданию, о обладающие зрением!

﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿أَخْرَجَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ مفعوله والجملة صلة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾ متعلقان بأخرج ﴿لِأَوَّلِ﴾ متعلقان بأخرج أيضا ﴿الْحَشْرِ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ نافية ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي ظننتم وجملة ظننتم استئنافية لا محل لها، ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿مانِعَتُهُمْ﴾ خبرها ﴿حُصُونُهُمْ﴾ فاعل مانعتهم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنوا. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمانعتهم ﴿فَأَتاهُمُ اللَّهُ﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بأتاهم، ﴿لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَقَذَفَ﴾ معطوف على فأتاهم ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الرُّعْبَ﴾ مفعول به، ﴿يُخْرِبُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿بُيُوتَهُمْ﴾ مفعوله ﴿بِأَيْدِيهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَيْدِي﴾ معطوف على أيديهم ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها ﴿يا أُولِي﴾ منادى مضاف ﴿الْأَبْصارِ﴾ مضاف إليه.

59:3Страница 545

وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ٣

Если бы Аллах не предписал им исход, то Он непременно наказал бы их в этом мире. А в Последней жизни им уготованы мучения в Огне.

﴿وَلَوْلا﴾ الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم ﴿أَنْ كَتَبَ اللَّهُ﴾ أن مصدرية وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْجَلاءَ﴾ مفعول به، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف، ﴿لَعَذَّبَهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وعذبهم ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها، والواو حرف استئناف ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان ﴿عَذابُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

59:4Страница 546

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٤

Это - за то, что они воспротивились Аллаху и Его Посланнику. Если же кто-либо противится Аллаху, то ведь Аллах суров в наказании.

﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها ﴿شَاقُّوا اللَّهَ﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ولفظ الجلالة مفعول به ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف على الله ﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُشَاقِّ اللَّهَ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر ولفظ الجلالة مفعول به ﴿فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة إن في محل جزم جواب الشرط.

59:5Страница 546

مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيُخۡزِيَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ٥

Срубили ли вы финиковые пальмы или оставили их стоять на их стволах - на то было соизволение Аллаха, дабы опозорить нечестивцев.

﴿ما﴾ اسم شرط جازم مفعول به مقدم ﴿قَطَعْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿مِنْ لِينَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَرَكْتُمُوها﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿قائِمَةً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى أُصُولِها﴾ متعلقان بقائمة ﴿فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ الفاء رابطة وبإذن متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي فقطعها بإذن الله والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ولفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿وَلِيُخْزِيَ﴾ الواو عاطفة على مقدر مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر ﴿الْفاسِقِينَ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف مقدر.

59:6Страница 546

وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٦

К добыче, которую Аллах вернул Своему Посланнику, вы не скакали рысью ни на конях, ни на верблюдах, но Аллах дарует Своим посланникам власть, над кем пожелает. Аллах способен на всякую вещь.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما اسم موصول مبتدأ ﴿أَفاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْهُمْ﴾ حال ﴿فَما﴾ الفاء واقعة في جواب الموصول ﴿ما﴾ نافية ﴿أَوْجَفْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها، ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ خَيْلٍ﴾ مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به ﴿وَلا رِكابٍ﴾ معطوف على خيل، ﴿وَلكِنَّ اللَّهَ﴾ الواو حالية لكن واسمها ﴿يُسَلِّطُ رُسُلَهُ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال، ﴿عَلى مَنْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر والجملة استئنافية لا محل لها.

59:7Страница 546

مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٧

Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам Пророка, сиротам, бедным и путникам, дабы не досталась она богатым среди вас. Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.

﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿أَفاءَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ما ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه ﴿فَلِلَّهِ﴾ الفاء واقعة في جواب اسم الموصول ولله متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية خبر ما وجملة ما أفاء.. بدل من سابقتها ﴿وَلِلرَّسُولِ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿لِذِي الْقُرْبى، وَالْيَتامى، وَالْمَساكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ الكلام معطوف على ما قبله، ﴿كَيْ لا يَكُونَ﴾ لا نافية ومضارع ناقص منصوب بكي واسمه مستتر ﴿دُولَةً﴾ خبر يكون ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان ﴿الْأَغْنِياءِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَما﴾ اسم شرط جازم مفعول به ثان مقدم ﴿آتاكُمُ﴾ ماض ومفعوله الأول ﴿الرَّسُولُ﴾ فاعل ﴿فَخُذُوهُ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ معطوف والإعراب واحد.

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه والجملة تعليل.

59:8Страница 546

لِلۡفُقَرَآءِ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأَمۡوَٰلِهِمۡ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ٨

А также неимущим мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества. Они стремятся к милости Аллаха и довольству и помогают Аллаху и Его Посланнику. Они являются правдивыми.

﴿لِلْفُقَراءِ﴾ بدل من قوله: لذي القربى ﴿الْمُهاجِرِينَ﴾ صفة للفقراء ﴿الَّذِينَ﴾ صفة ثانية ﴿أُخْرِجُوا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَمْوالِهِمْ﴾ معطوف على ديارهم ﴿يَبْتَغُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة حال ﴿فَضْلًا﴾ مفعول به ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَرِضْواناً﴾ معطوف على فضلا ﴿وَيَنْصُرُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مفعوله ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف على الله والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الصَّادِقُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

59:9Страница 546

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٩

А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими.

﴿وَالَّذِينَ﴾ حرف عطف ومبتدأ ﴿تَبَوَّؤُا الدَّارَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿وَالْإِيمانَ﴾ مفعول به لفعل محذوف والجملة المقدرة معطوفة على تبؤوا ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها، ﴿مِنْ﴾ مفعول به ﴿هاجَرَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَلا يَجِدُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حاجَةً﴾ مفعول به ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة حاجة ﴿أُوتُوا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة، ﴿وَيُؤْثِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والواو حالية ﴿لَوْ﴾ وصلية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿بِهِمْ﴾ خبر مقدم ﴿خَصاصَةٌ﴾ اسم كان المؤخر والجملة حال. ﴿وَمَنْ﴾ شرطية مبتدأ ﴿يُوقَ﴾ مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة لأنه فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر ﴿شُحَّ نَفْسِهِ﴾ مفعول به ثان مضاف إلى نفسه والجملة استئنافية لا محل لها.

﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة ﴿أولئك﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.

59:10Страница 547

وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ ١٠

А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты - Сострадательный, Милосердный».

﴿وَالَّذِينَ جاؤُ﴾ مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها. ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿اغْفِرْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَلِإِخْوانِنَا﴾ معطوف على لنا ﴿الَّذِينَ﴾ صفة إخواننا ﴿سَبَقُونا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿بِالْإِيمانِ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿وَلا تَجْعَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية ﴿فِي قُلُوبِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿غِلًّا﴾ مفعول به ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بغلا ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة لا تجعل.. معطوفة على ما قبلها، ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل للدعاء.

59:11Страница 547

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ يَقُولُونَ لِإِخۡوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدٗا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١١

Разве ты не видишь, что лицемеры говорят своим неверующим братьям из числа людей Писания: «Если вас изгонят, то мы уйдем вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам». Аллах свидетельствует о том, что они являются лжецами.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿نافَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة، ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لِإِخْوانِهِمُ﴾ متعلقان بيقولون ﴿الَّذِينَ﴾ صفة إخوانهم ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ حال ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿أُخْرِجْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَنَخْرُجَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان، ﴿وَلا نُطِيعُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَحَداً﴾ مفعول به ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان، ﴿وَإِنْ﴾ شرطية ﴿قُوتِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿لَنَنْصُرَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجواب الشرط محذوف لدلالة القسم عليه والجملة جواب القسم لا محل لها، ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَشْهَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ﴾ إن واسمها واللام المزحلقة وكاذبون خبرها والجملة في محل نصب مفعول به.

59:12Страница 547

لَئِنۡ أُخۡرِجُواْ لَا يَخۡرُجُونَ مَعَهُمۡ وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ وَلَئِن نَّصَرُوهُمۡ لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ١٢

Если они будут изгнаны, то те не уйдут вместе с ними. Если с ними сразятся, то они не помогут им. А если даже они помогут им, то повернут вспять, после чего уже никто не поможет им.

﴿لَئِنْ﴾ سبق إعرابها ﴿أُخْرِجُوا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿لا يَخْرُجُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة أخرجوا ابتدائية لا محل لها ﴿مَعَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ﴾ سبق إعرابها ﴿وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ﴾ سبق إعرابه أيضا، ﴿لَيُوَلُّنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة نائب فاعل ﴿الْأَدْبارَ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم لا محل لها. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا يُنْصَرُونَ﴾ لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

59:13Страница 547

لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةٗ فِي صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ ١٣

Воистину, они страшатся вас в сердцах сильнее, чем Аллаха, поскольку они являются людьми непонимающими.

﴿لَأَنْتُمْ أَشَدُّ﴾ اللام لام الابتداء ومبتدأ وخبره ﴿رَهْبَةً﴾ تمييز والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ متعلقان برهبة ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان برهبة أيضا ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها ﴿قَوْمٌ﴾ خبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة ذلك.. استئنافية لا محل لها ﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

59:14Страница 547

لَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرٗى مُّحَصَّنَةٍ أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرِۭۚ بَأۡسُهُم بَيۡنَهُمۡ شَدِيدٞۚ تَحۡسَبُهُمۡ جَمِيعٗا وَقُلُوبُهُمۡ شَتَّىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ ١٤

Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен. Меж собой у них жестокая вражда. Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены. Это потому, что они - люди неразумные.

﴿لا يُقاتِلُونَكُمْ﴾ لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿جَمِيعاً﴾ حال. ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿فِي قُرىً﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُحَصَّنَةٍ﴾ صفة قرى، ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿مِنْ وَراءِ﴾ معطوفان على ما قبلهما ﴿جُدُرٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَأْسُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿شَدِيدٌ﴾ خبر ﴿تَحْسَبُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿جَمِيعاً﴾ مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿قُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ مبتدأ وخبره والجملة حال ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ﴾ سبق إعراب نظيره.

59:15Страница 547

كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبٗاۖ ذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١٥

Они подобны своим недавним предшественникам, которые вкусили пагубность своих деяний и которым уготованы мучительные страдания.

﴿كَمَثَلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿قَرِيباً﴾ ظرف زمان ﴿ذاقُوا وَبالَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿أَمْرِهِمْ﴾ مضاف إليه والجملة حال. ﴿وَلَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها.

59:16Страница 547

كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦

Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!». Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».

﴿كَمَثَلِ﴾ سبق إعرابها ﴿الشَّيْطانِ﴾ مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لِلْإِنْسانِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اكْفُرْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء حرف استئناف ولما ظرفية حينية ﴿كَفَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر وجملة قال جواب لما لا محل لها. ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿بَرِيءٌ﴾ خبرها ﴿مِنْكَ﴾ متعلقان ببريء والجملة مقول القول ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿أَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿رَبَّ﴾ بدل من الله ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.

59:17Страница 548

فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٧

Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно. Таково воздаяние беззаконникам!

﴿فَكانَ﴾ الفاء حرف استئناف وماض ناقص ﴿عاقِبَتَهُما﴾ خبر كان المقدم ﴿أَنَّهُما﴾ أن واسمها ﴿فِي النَّارِ﴾ خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع اسم كان المؤخر ﴿خالِدَيْنِ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿وَذلِكَ جَزاءُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

59:18Страница 548

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٨

О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها، ﴿وَلْتَنْظُرْ﴾ مضارع مجزوم بلام الأمر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿نَفْسٌ﴾ فاعل ﴿ما﴾ مفعول به ﴿قَدَّمَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿لِغَدٍ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ معطوفة على ما قبلها، ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة تعليل ﴿بِما﴾ متعلقان بخبير ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

59:19Страница 548

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ١٩

Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и Он заставил забыть самих себя. Они являются нечестивцами.

﴿وَلا تَكُونُوا﴾ الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية والواو اسمه ﴿كَالَّذِينَ﴾ خبره ﴿نَسُوا اللَّهَ﴾ ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة صلة ﴿فَأَنْساهُمْ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

59:20Страница 548

لَا يَسۡتَوِيٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ ٢٠

Обитатели Огня не равны обитателям Рая. Обитатели Рая являются преуспевшими.

﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْتَوِي أَصْحابُ﴾ مضارع وفاعله ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

﴿وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ﴾ معطوف على أصحاب النار. ﴿أَصْحابُ﴾ مبتدأ ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْفائِزُونَ﴾ خبر والجملة استئنافية لا محل لها.

59:21Страница 548

لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَيۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ٢١

Если бы Мы ниспослали этот Коран горе, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили.

﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿هذَا﴾ اسم الإشارة مفعوله ﴿الْقُرْآنَ﴾ بدل من اسم الإشارة والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿عَلى جَبَلٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَرَأَيْتَهُ﴾ اللام رابطة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿خاشِعاً﴾ حال منصوبة ﴿مُتَصَدِّعاً﴾ حال ثانية ﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾ متعلقان بخاشعا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَتِلْكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿الْأَمْثالُ﴾ بدل ﴿نَضْرِبُها﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

59:22Страница 548

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ٢٢

Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный.

﴿هُوَ اللَّهُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿الَّذِي﴾ صفة لفظ الجلالة ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية صلة ﴿عالِمُ﴾ خبر ثان ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على الغيب ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ﴾ خبران والجملة استئنافية لا محل لها.

59:23Страница 548

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٢٣

Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи.

﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ﴾ : سبق إعرابها. ﴿الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ، السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ﴾ أخبار للفظ الجلالة. ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بسبحان ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.

59:24Страница 548

هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٤

Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый.

﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ﴾ أخبار للمبتدأ، ﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿الْأَسْماءُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْحُسْنى﴾ صفة والجملة الاسمية خبر رابع للمبتدأ ﴿يُسَبِّحُ﴾ مضارع ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ فاعل والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبران والجملة حال.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English