Аль-Анам 6:33–59

﴿قَدْ﴾ تفيد التقليل مع المضارع، أما بالنسبة لله فيراد بها التكثير ﴿نَعْلَمُ﴾ مضارع يتعدى لمفعولين ولكنه علق بسبب لام الابتداء في خبر إن ولهذا كسرت همزتها بعد نعلم ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لَيَحْزُنُكَ﴾ فعل مضارع والكاف مفعوله، واللام المزحلقة والجملة في محل رفع خبر إن، والهاء اسمها ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول فاعل والجملة الفعلية ﴿يَقُولُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها، وجملة قد نعلم استئنافية لا محل لها. ﴿فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ﴾ يكذبونك فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن والهاء اسمها، الفاء تعليلية وعلى ذلك فالجملة لا محل لها ﴿لكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الظَّالِمِينَ﴾ اسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور قبله ﴿بِآياتِ﴾ ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر لكن وجملة ولكن الظالمين معطوفة على ما قبلها بالواو العاطفة.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم المقدر أي، والله لقد كذبت، قد حرف تحقيق ﴿كُذِّبَتْ رُسُلٌ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء الساكنة للتأنيث ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسل، وجملة كذبت لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم المقدر.

﴿فَصَبَرُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله، والجملة معطوفة. ﴿عَلى ما كُذِّبُوا﴾ ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَأُوذُوا﴾ كذلك فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل والجملة معطوفة فهي تؤول بمصدر أيضا أي: صبروا على تكذيبهم وإيذائهم ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿أَتاهُمْ نَصْرُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله ﴿وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ﴾ الواو حالية، لا نافية للجنس تعمل عمل إن ﴿مُبَدِّلَ﴾ اسمها مبني على الفتح.

﴿لِكَلِماتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال.

﴿وَلَقَدْ جاءَكَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله، فاعله محذوف تعلق بصفته الجار والمجرور ﴿مِنْ نَبَإِ﴾ أي جاءك بعض من نبأ المرسلين. والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم مقدر كسابقتها.

﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية إن شرطية جازمة ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها الجملة الفعلية ﴿كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ﴾ عليك متعلقان بكبر، وجملة إن كان مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿فَإِنِ اسْتَطَعْتَ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، إن شرطية، استطعت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً﴾ مضارع منصوب بأن ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به والتقدير إن استطعت ابتغاء ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة نفق. ﴿أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ﴾ عطف على ﴿نَفَقاً فِي الْأَرْضِ﴾ وإعرابها كإعرابها. ﴿فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ﴾ مضارع معطوف على تبتغي، تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله أنت وجواب الشرط محذوف تقديره إن استطعت فافعل. ﴿وَلَوْ شاءَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ولو حرف شرط غير جازم ﴿لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله هو واللام واقعة في جواب لو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿فَلا تَكُونَنَّ﴾ الفاء الفصيحة، لا ناهية جازمة، تكونن مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والنون حرف لا محل له، وهو في محل جزم بلا.

﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص تكونن، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا علمت ذلك فلا تكونن من الجاهلين.

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم موصول فاعله وجملة ﴿يَسْمَعُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها، وجملة إنما يستجيب مستأنفة لا محل لها، ﴿وَالْمَوْتى﴾ الواو عاطفة الموتى اسم منصوب على الاشتغال بفعل مضمر يفسره ما بعده، والجملة المقدرة معطوفة وجملة ﴿يَبْعَثُهُمُ﴾ مفسرة لا محل لها، ويجوز أن تكون الواو استئنافية و ﴿الْمَوْتى﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة ﴿يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ﴾ الفعلية في محل رفع خبر. ﴿ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور قبله، والواو نائب فاعله، والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿وَقالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله وجملة نزل مفعوله ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وآية نائب فاعله ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آية ﴿قُلْ﴾ فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ومفعوله جملة ﴿إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ﴾ الله لفظ الجلالة اسم إن وقادر خبرها ﴿عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ فعل مضارع منصوب بأن وآية مفعوله، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل قادر. ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾ الواو حالية. لكن حرف مشبه بالفعل وأكثرهم اسمها وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ خبرها وجملة ولكن حالية.

﴿وَما مِنْ دَابَّةٍ﴾ كلام مستأنف، ما نافية لا عمل لها، من حرف جر زائد دابة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة دابة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة، لا نافية ﴿طائِرٍ﴾ معطوف على دابة ﴿يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ﴾ جناحيه اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والجار والمجرور متعلقان بيطير والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِلَّا أُمَمٌ﴾ إلا أداة حصر أمم خبر دابة مرفوع ﴿أَمْثالُكُمْ﴾ صفة ﴿ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ﴾ فعل ماض، تعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله، وما نافية لا عمل لها، والجملة لا محل لها اعتراضية اعترضت بين الجملتين المتعاطفتين ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف زائد، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب مفعول مطلق، ﴿ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور قبله، والواو نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة وما من دابة.

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض والواو فاعله، والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول لا محل لها، ﴿صُمٌّ﴾ خبر المبتدأ ﴿وَبُكْمٌ﴾ معطوف على صم ﴿فِي الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان للمبتدأ، ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ﴿يَشَأِ﴾ مضارع مجزوم بالسكون، فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ﴿اللَّهُ﴾ فاعله، ومفعوله محذوف والتقدير من يشأ الله إضلاله. و ﴿يُضْلِلْهُ﴾ جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله وفاعله هو والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء وجملة يشأ خبر من والجملة الاسمية: من يشأ الله مستأنفة لا محل لها، وجملة ﴿وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ معطوفة، ومفعول يشأ محذوف كذلك أي ومن يشأ هدايته يجعله.

﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾ أي أخبروني الهمزة للاستفهام رأيت فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والكاف حرف خطاب، والميم للجمع ومفعولا رأيت محذوفان أي أرأيتم آلهتكم، هل تغني عنكم إن أتاكم عذاب الله؟ .. والجملة مقول القول، ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿أَتاكُمْ﴾ فعل ماض، والكاف مفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿عَذابُ﴾ فاعله ﴿اللَّهِ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ﴾ عطف، وجواب إن محذوف والتقدير: فمن تدعون؟ ﴿أَغَيْرَ﴾ الهمزة حرف استفهام، غير مفعول به مقدم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله، والجملة مستأنفة ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والميم للجمع و ﴿صادِقِينَ﴾ خبرها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله: إن كنتم صادقين فادعوا آلهتكم.

﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وعطف ﴿إِيَّاهُ﴾ ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة ﴿أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ؟﴾

. ﴿فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ﴾ الفاء عاطفة وجملة يكشف معطوفة على ما قبلها وما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، وجملة تدعون صلة الموصول لا محل لها ومفعول تدعون محذوف أي ما تدعون إليه، وجواب الشرط ﴿إِنْ شاءَ﴾ محذوف دل عليه ما قبله أي ﴿إن شاء فإنه يكشف ما تدعون إليه﴾ والجملة معترضة ﴿وَتَنْسَوْنَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به جملة ﴿تُشْرِكُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها والمفعول به محذوف أي ﴿ما تشركونه﴾ .

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر، اللام واقعة في جواب القسم المقدر، قد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ومفعوله محذوف أرسلنا رسلا إلى أمم قبلك و ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿قَبْلِكَ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه ظرف زمان، والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم. ﴿فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله والهاء مفعوله، والجملة معطوفة بالفاء. ﴿وَالضَّرَّاءِ﴾ عطف ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها وجملة ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ في محل رفع خبرها، وجملة لعلهم يتضرعون تعليلية لا محل لها.

﴿فَلَوْلا﴾ الفاء استئنافية لولا: حرف تحضيض. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل تضرعوا بعده ﴿جاءَهُمْ بَأْسُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة ﴿فلولا تضرعوا﴾ استئنافية لا محل لها، ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة، لكن مخففة للاستدراك ﴿قَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة معطوفة ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ كان والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها.

﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية لما ظرفية ﴿نَسُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿ما ذُكِّرُوا﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ﴿ذُكِّرُوا بِهِ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور، والواو نائب فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿فَتَحْنا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله ﴿أَبْوابَ﴾ مفعوله ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بالجواب أخذناهم.

﴿فَرِحُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بفرحوا، والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أُوتُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَخَذْناهُمْ﴾ فعل ماض، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿بَغْتَةً﴾ حال منصوبة ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف ﴿إِذا﴾ فجائية وهي حرف ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿مُبْلِسُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿فَقُطِعَ دابِرُ﴾ الفاء عاطفة، قطع فعل ماض مبني للمجهول، ﴿دابِرُ﴾ نائب فاعل ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة وجملة ﴿ظَلَمُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها وجملة قطع معطوفة، ﴿وَالْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ الحمد مبتدأ ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بمحذوف خبره ﴿رَبِّ﴾ بدل من الله مجرور مثله بالكسرة ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وجملة ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ﴾ مستأنفة لا محل لها.

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ﴾ أخبروني الهمزة للاستفهام، رأيتم فعل ماض والتاء فاعله والميم للجمع، وقد اختلف في مفعولي أرأيتم كما اختلف في مفعولي أرأيتكم من قبل، فقيل إن الأول محذوف أرأيتم سمعكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من إله غير الله؟ ولعل الأقرب الذي لا يحيج إلى تقدير اعتبار الفعل معلق عن العمل بسبب الاستفهام وأن جملة ﴿مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ﴾ سدت مسد المفعولين، والجمل المعطوفة: ﴿إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ﴾ معترضة وجملة أرأيتم مقول القول، وجملة القول مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، وهو في محل جزم فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف ﴿وَأَبْصارَكُمْ﴾ عطف ﴿وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ﴾ الجار والمجرور متعلقان بختم، ﴿مَنْ إِلهٌ﴾ من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وإله: خبره، ﴿غَيْرُ﴾ صفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة ﴿يَأْتِيكُمْ بِهِ﴾ صفة ثانية. ﴿انْظُرْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال ﴿نُصَرِّفُ الْآياتِ﴾ فعل مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله نحن وجملة نصرف الآيات في محل نصب مفعول به ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يَصْدِفُونَ﴾ في محل رفع خبر، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ﴾ ينظر في إعراب هذه الآية، الآية رقم 40. ﴿يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والقوم نائب فاعله، وإلا أداة حصر ﴿الظَّالِمُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة سدت مسد مفعولي أرأيتكم أو هي مفعولها الثاني، والأول محذوف.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية، ما نافية ﴿نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ﴾ فعل مضارع ومفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ عطف، ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية ﴿من﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ وجملة آمن خبره عند بعضهم أو هي ابتدائية وجملتا الشرط والجواب خبر ﴿وَأَصْلَحَ﴾ عطف، ﴿فَلا خَوْفٌ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية لا عمل لها ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ مرفوع ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿وَلا هُمْ﴾ الواو عاطفة لا نافية ﴿هُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يَحْزَنُونَ﴾ خبره وجملة ﴿وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ معطوفة على جملة فلا خوف فهي مثلها في محل جزم جواب الشرط.

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله، والجملة خبر اسم الموصول ﴿بِما﴾ الباء حرف جر، ما مصدرية، وهي والفعل بعدها كانوا في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب فسقهم، وجملة ﴿يَفْسُقُونَ﴾ في محل نصب خبر كانوا.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لا أَقُولُ لَكُمْ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، لا نافية لا عمل لها والجملة مفعول به للفعل قل وجملة قل: مستأنفة لا محل لها. ﴿عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ﴾ عندي ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بمحذوف خبر المبتدأ خزائن ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول. ﴿وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ أعلم فعل مضارع ومفعوله ولا نافية، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها، وجملة ولا أقول لكم معطوفة على جملة لا أقول قبلها. ﴿إِنِّي مَلَكٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة مفعول به. ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَتَّبِعُ﴾ فعل مضارع ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعوله ﴿يُوحى إِلَيَّ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور ونائب الفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة الموصول، وجملة ﴿قُلْ﴾ مستأنفة لا محل لها. ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِي الْأَعْمى﴾ فعل مضارع وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة عل الألف للتعذر، ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ عطف والجملة مقول القول ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام، والفاء حرف عطف لا نافية ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة، أو معطوفة.

﴿وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ﴾ أنذر فعل أمر تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول في محل نصب مفعول به ﴿يَخافُونَ﴾ الجملة صلة ﴿أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور، والواو نائب فاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ليس ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان باسم ليس المؤخر ﴿وَلِيٌّ﴾ ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف لا نافية ﴿شَفِيعٌ﴾ عطف على ﴿وَلِيٌّ﴾ ، وجملة الفعل الناقص في محل نصب حال. ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ لعل واسمها وجملة يتقون في محل رفع خبرها، وجملة لعلهم يتقون تعليلية.

﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وحرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، واسم الموصول مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿بِالْغَداةِ﴾ متعلقان بالفعل يدعون ﴿وَالْعَشِيِّ﴾ عطف ﴿يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ الجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿ما عَلَيْكَ﴾ ما نافية ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ شيء ومثل ذلك ﴿مِنْ حِسابِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف هذا الخبر.

﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ وأعرب بعضهم ما الحجازية العاملة عمل ليس وشيء اسمها وعليك خبرها المتقدم ﴿وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ إعرابها كسابقها ﴿فَتَطْرُدَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضرة بعد فاء السببية والهاء مفعوله، ومثله المضارع الناقص ﴿فَتَكُونَ﴾ واسمها ضمير مستتر تقديره أنت وخبره ﴿مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ . وجملة ما عليك من حسابهم.. مستأنفة لا محل لها وجملة ما من حسابك معطوفة، والمصدر المؤول من فاء السببية والفعل تطردهم معطوف والتقدير لا يكن منك طرد وكون من الظالمين.

﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية والكاف حرف جر وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق أي وفتنا بعضهم فتونا كائنا كذلك الفتون واللام للبعد والكاف حرف خطاب ﴿فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله وبعضهم مفعوله، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿لِيَقُولُوا﴾ اللام لام التعليل. يقولوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون. والواو فاعل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفتنا ﴿أَهؤُلاءِ﴾ الهمزة للاستفهام ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. ﴿مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والجملة خبر ﴿مِنْ بَيْنِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ﴾ ليس فعل ماض ناقص الله لفظ الجلالة اسمها وبأعلم الباء حرف جر زائد. أعلم اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس، مجرور بالفتحة يدلا من الكسرة ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل ﴿بِالشَّاكِرِينَ﴾ متعلقان باسم التفضيل أعلم. وجملة ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ﴾ مستأنفة لا محل لها.

﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَكَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله واسم الموصول فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول ﴿فَقُلْ﴾ الجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾ متعلقان بكتب. والجملة مستأنفة. ﴿الرَّحْمَةَ﴾ مفعول به ﴿أَنَّهُ﴾ حرف مشبه بالفعل. والهاء اسمها. وجملة ﴿مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً﴾ خبرها ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿عَمِلَ.. سُوءاً﴾ فعل ماض ومفعول به، وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ﴿مَنْ﴾ عند بعضهم. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الفاعل وكذلك ﴿بِجَهالَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال أيضا. ﴿ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. معطوف على آمن، ومثله الفعل ﴿وَأَصْلَحَ﴾ معطوف وفاعله ضمير مستتر. ﴿فَأَنَّهُ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط من وأن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها. ﴿غَفُورٌ﴾ خبرها ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره فمصيره غفران الله ورحمته.

﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية. والكاف حرف جر. واسم الإشارة ذا مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق والتقدير: نفصل الآيات تفصيلا واضحا كذلك التفصيل. ﴿نُفَصِّلُ﴾ فعل مضارع ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل نحن، والجملة مستأنفة. ﴿وَلِتَسْتَبِينَ﴾ الواو حرف عطف، اللام لام التعليل، تستبين مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل بعدها في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على جار ومجرور مقدرين قبلهما متعلقان ﴿بنفصل﴾ والتقدير: نفصل الآيات ليستبين الحق ﴿وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾ تستبين مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. ﴿سَبِيلُ﴾ فاعل ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنِّي﴾ إن والياء اسمها ﴿نُهِيتُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾ فعل مضارع منصوب بأن، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي: نهيت عن عبادة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نهيت ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة صلة الموصول لا محل لها، وجملة ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ﴾ مقول القول ﴿قَدْ ضَلَلْتُ﴾ فعل ماض والتاء فاعله وقد حرف تحقيق. ﴿إِذاً﴾ حرف جواب وجزاء. والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَما﴾ الواو عاطفة، ما نافية لا عمل لها ﴿أَنَا﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة معطوفة. ويمكن أن تعرب ﴿ما﴾ الحجازية تعمل عمل ليس و ﴿أَنَا﴾ اسمها والجار والمجرور متعلقان بخبرها.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، والياء اسمها والجملة مقول القول. ﴿مِنْ رَبِّي﴾ اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ﴿بَيِّنَةٍ﴾ . ﴿وَكَذَّبْتُمْ بِهِ﴾ فعل ماض، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. ﴿ما عِنْدِي﴾ ما نافية ﴿عِنْدِي﴾ ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ﴿ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور، والواو فاعله واسم الموصول ﴿ما﴾ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وخبره الظرف عندي. وجملة تستعجلون الفعلية صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِنِ﴾ نافية بمعنى ما ﴿الْحُكْمُ﴾ مبتدأ مرفوع ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة ﴿يَقُصُّ الْحَقَّ﴾ فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر ﴿الْفاصِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب حال.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿عِنْدِي﴾ ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، متعلق بمحذوف خبر أن ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن ﴿تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور، والواو فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف: لو ثبت استعجالهم ... وجملة لو وما بعدها مقول القول. ﴿لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ معطوف، ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية، الله لفظ الجلالة مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبره وتعلق به الجار والمجرور ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ والجملة مستأنفة لا محل لها.

﴿وَعِنْدَهُ﴾ ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر ﴿مَفاتِحُ الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لا يَعْلَمُها﴾ مضارع مرفوع والهاء مفعوله ولا نافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ توكيد للضمير المستتر في الفعل يعلمها أو هو فاعل، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ﴾ فعل مضارع واسم الموصول مفعوله، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والجملة مستأنفة، ﴿وَالْبَحْرِ﴾ عطف ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿مِنْ وَرَقَةٍ﴾ من حرف جر زائد، ورقة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل ﴿تَسْقُطُ﴾ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿يَعْلَمُها﴾ مضارع ومفعوله والجملة حال من ورقة، وساغ ذلك لسبقها بنفي ﴿وَلا حَبَّةٍ﴾ عطف، ولا نافية. ﴿فِي ظُلُماتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة حبة ﴿الْأَرْضِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا رَطْبٍ﴾ عطف على حبة ﴿وَلا يابِسٍ﴾ عطف على ما قبله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ بدل من قوله ﴿إِلَّا يَعْلَمُها﴾ ﴿مُبِينٍ﴾ صفة.