Ад-Даас · Тафсир · на арабском
القيامة
Аль-Кияма
Воскресение · Мекканская · 40 аятов
75:1–2Страница 577
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ١
Нет, клянусь Днем воскресения!
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢
Клянусь душой попрекающей!
﴿لا أُقْسِمُ﴾ زائدة ومضارع فاعله مستتر و ﴿بِيَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَلا أُقْسِمُ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿بِالنَّفْسِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿اللَّوَّامَةِ﴾ صفة.
75:3–4Страница 577
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣
Неужели человек полагает, что Мы не соберем его костей?
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤
Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев (или сделать всего его пальцы одинаковыми, так что он не сможет пользоваться ими, как прежде).
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و ﴿لن نَجْمَعَ﴾ مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و ﴿عِظامَهُ﴾ مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و ﴿بَلى﴾ حرف جواب و ﴿قادِرِينَ﴾ حال و ﴿عَلى﴾ حرف جر و ﴿أَنْ نُسَوِّيَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و ﴿بَنانَهُ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
75:5–6Страница 577
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ٥
Но человек желает и впредь совершать грехи.
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ٦
Он спрашивает, когда же наступит День воскресения?
﴿بَلْ﴾ حرف إضراب انتقالي و ﴿يُرِيدُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿لِيَفْجُرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و ﴿أَمامَهُ﴾ ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و ﴿يَسْئَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و ﴿يَوْمُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف إلى ﴿الْقِيامَةِ﴾ والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
75:7–10Страница 577
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ٧
Когда взор будет ошеломлен,
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ٨
луна затмится,
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ٩
а солнце и луна сойдутся.
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ١٠
В тот день человек скажет: «Куда бежать?».
﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف و ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿بَرِقَ الْبَصَرُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿جُمِعَ﴾ ماض مبني للمجهول و ﴿الشَّمْسُ﴾ نائب فاعل و ﴿الْقَمَرُ﴾ معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿يَقُولُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و ﴿الْمَفَرُّ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
75:11–13Страница 577
كـَلَّا لَا وَزَرَ ١١
О нет! Не будет убежища!
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ١٢
В тот день возвращение будет к твоему Господу.
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣
В тот день человеку возвестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя.
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿لا﴾ نافية للجنس و ﴿وَزَرَ﴾ اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و ﴿إِلى رَبِّكَ﴾
متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾
ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و ﴿يُنَبَّؤُا﴾
مضارع مبني للمجهول و ﴿الْإِنْسانُ﴾
نائب فاعل والجملة مستأنفة و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾
ظرف مضاف إلى مثله و ﴿بِما﴾
متعلقان بالفعل و ﴿قَدَّمَ﴾
ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿وَأَخَّرَ﴾
معطوف على قدم.
75:14–15Страница 577
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ١٤
Но человек будет свидетельствовать против самого себя,
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥
даже если он будет оправдываться.
﴿بَلِ﴾
حرف إضراب وانتقال و ﴿الْإِنْسانُ﴾
مبتدأ و ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾
متعلقان بالخبر ﴿بَصِيرَةٌ﴾
خبر والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾
الواو حالية ﴿لَوْ﴾
زائدة و ﴿أَلْقى﴾
ماض فاعله مستتر و ﴿مَعاذِيرَهُ﴾
مفعول به والجملة حال.
75:16–17Страница 577
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ١٦
Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ١٧
Нам надлежит собрать его и прочесть.
﴿لا تُحَرِّكْ﴾
مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ﴿بِهِ﴾
متعلقان بالفعل و ﴿لِسانَكَ﴾
مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و ﴿لِتَعْجَلَ﴾
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ﴿بِهِ﴾
متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و ﴿إِنَّ﴾
حرف مشبه بالفعل و ﴿عَلَيْنا﴾
متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و ﴿جَمْعَهُ﴾
اسمها المؤخر و ﴿قُرْآنَهُ﴾
معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
75:18–19Страница 577
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ١٨
Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ١٩
Нам надлежит разъяснять его.
﴿فَإِذا﴾
الفاء حرف استئناف و ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿قَرَأْناهُ﴾
ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿فَاتَّبِعْ﴾
الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ﴿قُرْآنَهُ﴾
مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف و ﴿إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ﴾ كإعراب إن علينا جمعه.
75:20–21Страница 578
كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ٢٠
Но нет! Вы любите жизнь ближнюю
وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٢١
и пренебрегаете Последней жизнью.
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب و ﴿تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿تَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾ معطوفة على ما قبلها.
75:22–25Страница 578
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢
Одни лица в тот день будут сиять
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣
и взирать на своего Господа.
وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ ٢٤
Другие же лица в тот день будут омрачены.
تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ ٢٥
Они убедятся о том, что их поразит беда.
﴿وُجُوهٌ﴾ مبتدأ و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف مضاف إلى مثله و ﴿ناضِرَةٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿إِلى رَبِّها﴾ متعلقان بالخبر الثاني ﴿ناظِرَةٌ﴾ خبر ثان. ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ﴾ معطوف على ما قبله. و ﴿تَظُنُّ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿أَنْ يُفْعَلَ﴾ مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل و ﴿فاقِرَةٌ﴾ نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
75:26–30Страница 578
كـَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ٢٦
Но нет! Когда душа достигнет ключицы,
وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ ٢٧
будет сказано: «Кто же прочтет заклинание?».
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ ٢٨
Умирающий поймет, что наступило расставание.
وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩
Голень сойдется с голенью (тяготы мирской жизни объединятся с тяготами последней жизни или голени человека будут сложены вместе в саване),
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ ٣٠
и в тот день его пригонят к твоему Господу.
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿بَلَغَتِ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿التَّراقِيَ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَقِيلَ﴾
ماض مبني للمجهول و ﴿مَنْ﴾
اسم استفهام مبتدأ و ﴿راقٍ﴾
خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. ﴿وَظَنَّ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها و ﴿الْفِراقُ﴾ خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
معطوفة على ما قبلها. و ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ﴾ ماض وفاعله و ﴿بِالسَّاقِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿إِلى رَبِّكَ﴾ خبر مقدم و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿الْمَساقُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
75:31–35Страница 578
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١
Он не уверовал и не совершал намаз.
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢
Напротив, он счел это ложью и отвернулся,
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣
а затем горделиво отправился к своей семье.
أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ ٣٤
Горе тебе, горе!
ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ ٣٥
Еще раз горе тебе, горе!
﴿فَلا﴾ الفاء حرف عطف و ﴿لا﴾ نافية و ﴿صَدَّقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَلا صَلَّى﴾ معطوف على فلا صدق. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك و ﴿كَذَّبَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿وَتَوَلَّى﴾ معطوف على كذب. و ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف و ﴿ذَهَبَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿إِلى أَهْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿يَتَمَطَّى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ﴿أَوْلى﴾ مبتدأ و ﴿لَكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و ﴿فَأَوْلى﴾ الفاء حرف عطف و ﴿أَوْلى﴾ معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و ﴿ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى﴾ معطوفة عليها.
75:36–37Страница 578
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى ٣٦
Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?
أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ ٣٧
Разве он не был каплей из семени источаемого?
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ﴾ الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و ﴿أَنْ يُتْرَكَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿سُدىً﴾ حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و ﴿أَلَمْ يَكُ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و ﴿نُطْفَةً﴾ خبر و ﴿مِنْ مَنِيٍّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة نطفة و ﴿يُمْنى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
75:38–39Страница 578
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨
Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик.
فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣٩
Он сотворил из него чету: мужчину и женщину.
﴿ثُمَّ كانَ﴾ حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و ﴿عَلَقَةً﴾ خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
و ﴿فَخَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَسَوَّى﴾ معطوف على فخلق و ﴿فَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿الزَّوْجَيْنِ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿الذَّكَرَ﴾ بدل من الزوجين و ﴿الْأُنْثى﴾ معطوف على الذكر.
75:40Страница 578
أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ٤٠
Неужели Он не способен воскресить мертвых?
﴿أَلَيْسَ ذلِكَ﴾ الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و ﴿بِقادِرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و ﴿عَلى﴾ حرف جر و ﴿أَنْ يُحْيِيَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии