Ад-ДаасЮнус · 10:27–60

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

Юнус 10:27–60

10:27–30Страница 212

وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧

А воздаянием тех, кто приобрел зло, будет равноценное зло. Их постигнет унижение, и никто не защитит их от Аллаха. Их лица словно покроются клочьями ночного мрака. Они - обитатели Огня, в котором они пребудут вечно.

وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ٢٨

В тот день Мы соберем их вместе, а потом скажем многобожникам: «Оставайтесь на своих местах вместе со своими сотоварищами». Потом Мы разделим их, и сотоварищи скажут им: «Вы вовсе не поклонялись нам.

فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ٢٩

Довольно того, что Аллах является Свидетелем между нами и вами. Мы не ведали о вашем поклонении».

هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٣٠

Там каждый человек испытает то, что он совершил прежде. Они будут возвращены к Аллаху, их Истинному Покровителю, и покинет их (или исчезнет) то, что они измышляли.

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿كَسَبُوا السَّيِّئاتِ﴾ ماض والواو فاعله والسيئات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة ﴿جَزاءُ﴾ مبتدأ ثان ﴿سَيِّئَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِمِثْلِها﴾ متعلقان بخبر محذوف وهذه الجملة خبر الذين ﴿وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ﴾ الواو استئنافية ومضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر بمن متعلقان بعاصم ﴿مِنَ﴾ زائدة ﴿عاصِمٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿كَأَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعول به ﴿مِنَ اللَّيْلِ﴾ متعلقان بصفة لقطعا ﴿مُظْلِماً﴾ صفة ثانية والجملة مستأنفة ﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿أَصْحابُ﴾ خبر ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية. ﴿وَيَوْمَ﴾ الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول مجرور باللام ومتعلقان بنقول ﴿أَشْرَكُوا﴾

ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَكانَكُمْ﴾ اسم فعل أمر ﴿أَنْتُمْ﴾ توكيد للضمير المستتر في مكانكم ﴿وَشُرَكاؤُكُمْ﴾ معطوفة على أنتم ﴿فَزَيَّلْنا﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف زمان متعلق بزيلنا والهاء مضاف إليه ﴿وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ما﴾ نافية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة مقول القول ﴿إِيَّانا﴾ مفعول به مقدم لتعبدون ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر. ﴿فَكَفى﴾ الفاء استئنافية وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء زائدة ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل والجملة مستأنفة. ﴿شَهِيداً﴾ تمييز. ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف مكان متعلق بشهيد ونا مضاف إليه ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ معطوفة على بيننا ﴿إِنْ﴾ مخففة من إن وهي مهملة ﴿كُنَّا﴾ كان ونا اسمها والجملة مقول القول ﴿عَنْ عِبادَتِكُمْ﴾ متعلقان بغافلين ﴿لَغافِلِينَ﴾ اللام الفارقة وخبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة ظرف مكان واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿تَبْلُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل ﴿كُلُّ﴾ فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿أَسْلَفَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَرُدُّوا﴾ الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بردوا ﴿مَوْلاهُمُ﴾ بدل من لفظ الجلالة والهاء مضاف إليه ﴿الْحَقِّ﴾ بدل ﴿وَضَلَّ﴾ الواو عاطفة وماض مبني على الفتح ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بضل ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر

10:31–32Страница 212

قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٣١

Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?». Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?».

فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ٣٢

Таков Аллах, ваш Истинный Господь! Что может быть за истиной, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены от истины!

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بيرزقكم ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السماء ﴿أم﴾ عاطفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَمْلِكُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَبْصارَ﴾ معطوف على السمع ﴿وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنَ الْمَيِّتِ﴾ متعلقان بيخرج ﴿وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿وَمَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة من.. 0 معطوفة ﴿فَسَيَقُولُونَ﴾ الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو الله والجملة مقول القول ﴿فَقُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿فَذلِكُمُ﴾ الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة ﴿رَبُّكُمُ﴾ بدل والكاف مضاف إليه ﴿الْحَقُّ﴾ بدل أو صفة لرب ﴿فَماذا﴾ الفاء استئنافية وما نافية وذا زائدة ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ﴿الْحَقُّ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الضَّلالُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تُصْرَفُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة.

10:33–35Страница 212

كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٣٣

Так подтвердилось Слово твоего Господа о том, что нечестивцы не уверуют.

قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٣٤

Скажи: «Есть ли среди тех, кого вы придаете в сотоварищи к Аллаху, такой, который создает творение, а затем воссоздает его?». Скажи: «Аллах создает творение, а затем воссоздает его. До чего же вы отвращены от истины!».

قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهۡدِي لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ إِلَّآ أَن يُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ٣٥

Спроси: «Есть ли среди тех, кого вы придаете в сотоварищи к Аллаху, такой, который указывает путь к истине?». Скажи: «Аллах указывает путь к истине. Кто более достоин того, чтобы за ним следовали: тот, кто сам указывает путь к истине, или же тот, кто не может найти верного пути, пока ему не укажут на него? Что с вами? Как вы судите?».

﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر واسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿حَقَّتْ كَلِمَةُ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر متعلقان بحقت ﴿فَسَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وأن وما بعدها في محل جر بحرف جر محذوف أي بعد إيمانهم ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿مِنْ شُرَكائِكُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَبْدَؤُا الْخَلْقَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُعِيدُهُ﴾ معطوف على يبدأ والهاء مفعوله ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَبْدَؤُا﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿الْخَلْقَ﴾ مفعول به ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي والجملة خبر من والكلام مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿لِلْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي ﴿أَحَقُّ﴾ خبر من ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُتَّبَعَ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ﴿أم﴾ عاطفة ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَهْدِي﴾ مضارع للمجهول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر لمبتدأ محذوف ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما استفهامية في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تَحْكُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة توكيد للجملة السابقة.

10:36–38Страница 213

وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ٣٦

Большинство их следует своим предположениям, но ведь предположения никак не могут заменить истину. Воистину, Аллаху известно о том, что они совершают.

وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن يُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٣٧

Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения.

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣٨

Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду».

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ظَنًّا﴾ مفعول به ﴿إِنَّ الظَّنَّ﴾ إن واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يُغْنِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ الْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ اسم الموصول في محل جر بالباء ومتعلقان بعليم ﴿يَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ هذَا﴾ كان واسم إشارة اسمها والها للتنبيه والجملة مستأنفة ﴿الْقُرْآنُ﴾ بدل ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُفْتَرى﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة خبر كان ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيفترى ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿تَصْدِيقَ﴾ خبر لكان المحذوفة واسمها محذوف والتقدير كان تصديق أو مفعول لأجله والجملة معطوفة ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول مضاف إليه ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿وَتَفْصِيلَ﴾ معطوف على تصديق ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿رَيْبَ﴾ اسم لا ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ رَبِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿أم﴾ عاطفة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿افْتَراهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فَأْتُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِسُورَةٍ﴾ متعلقان بأتوا ﴿مِثْلِهِ﴾ صفة لسورة والهاء مضاف إليه ﴿وَادْعُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿مَنِ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿اسْتَطَعْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿صادِقِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

10:39–41Страница 213

بَلۡ كَذَّبُواْ بِمَا لَمۡ يُحِيطُواْ بِعِلۡمِهِۦ وَلَمَّا يَأۡتِهِمۡ تَأۡوِيلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣٩

Так нет же, они объявляют ложью знание, которое не способны постичь и толкование которого еще не свершилось. Таким же образом его отвергали их предшественники. Погляди же, каким был конец беззаконников!

وَمِنۡهُم مَّن يُؤۡمِنُ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ ٤٠

Среди них есть такие, которые уверуют в него, и такие, которые не уверуют в него. Твой Господь лучше осведомлен о распространяющих нечестие.

وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ ٤١

Если тебя сочтут лжецом, то скажи: «Мне достанутся мои деяния, а вам - ваши деяния. Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы».

﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وعطف ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بكذبوا ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يُحِيطُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿بِعِلْمِهِ﴾ متعلقان بيحيطوا ﴿وَلَمَّا﴾ الواو حالية ولما حرف جازم ﴿يَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به ﴿تَأْوِيلُهُ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة حالية ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم موصول فاعل ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء عاطفة وأمر وفاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به لانظر ﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو استئنافية الجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُؤْمِنُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمن والجملة صلة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ﴾ إعرابها كسابقتها. ﴿وَرَبُّكَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿بِالْمُفْسِدِينَ﴾ الباء حرف جر والمفسدين اسم مجرور ومتعلقان بأعلم ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية ﴿كَذَّبُوكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية وهي فعل الشرط ﴿فَقُلْ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لِي﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿عَمَلِي﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَلَكُمْ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿عَمَلُكُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿بَرِيئُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ مؤلفة من حرف الجر من وما الموصولية ومتعلقان ببريئون ﴿أَعْمَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا﴾ معطوف على ما تقدم وإعرابه مثله ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.

10:42–44Страница 213

وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يَعۡقِلُونَ ٤٢

Среди них есть и такие, которые выслушивают тебя. Разве ты можешь заставить слышать глухих, если они к тому же не разумеют?

وَمِنۡهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يُبۡصِرُونَ ٤٣

Среди них есть и такие, которые смотрят на тебя. Разве ты можешь наставить на прямой путь слепых, если они к тому же не видят?

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ ٱلنَّاسَ شَيۡـٔٗا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٤٤

Воистину, Аллах ни в чем не проявляет несправедливости к людям, но люди сами поступают несправедливо по отношению к себе.

﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَمِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بيستمعون ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة ﴿تُسْمِعُ﴾ مضارع والفاعل مستتر ﴿الصُّمَّ﴾ مفعول به والجملة خبر ﴿وَلَوْ﴾ الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية والكلام معطوف على ما سبق ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿يَنْظُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بينظر ﴿أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ﴾ انظر إعراب الآية السابقة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يَظْلِمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق ﴿وَلكِنَّ النَّاسَ﴾ لكن واسمها والجملة معطوفة ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم والهاء مضاف إليه ﴿يَظْلِمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لكن.

10:45–46Страница 214

وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ٤٥

В тот день Аллах соберет их, словно они пробыли на земле или в могилах всего лишь один дневной час, и они узнают друг друга. Воистину, убыток потерпят те, которые считали ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путем.

وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ ٤٦

Мы покажем тебе часть того, что Мы обещали им, или же умертвим тебя, но они все равно вернутся к Нам. Кроме того, Аллах является Свидетелем того, что они совершают.

﴿وَيَوْمَ﴾ الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره واذكر والجملة مستأنفة ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿كَأَنْ﴾ مخففة من كأن واسمها ضمير الشأن والجملة حالية ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ مضارع مجزوم بلم بحذف النون والواو فاعله والجملة خبر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ساعَةً﴾ ظرف زمان متعلق بيلبثوا ﴿مِنَ النَّهارِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لساعة ﴿يَتَعارَفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيتعارفون ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَسِرَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِلِقاءِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة معطوفة ﴿مُهْتَدِينَ﴾ خبر كانوا. و ﴿إِمَّا﴾ الواو استئنافية وإما مؤلفة من إن الشرطية وما الزائدة ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط وجملة فعل الشرط ابتدائية والفاعل مستتر والكاف مفعول به أول ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به ثان ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿نَعِدُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة ﴿فَإِلَيْنا﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اللَّهُ شَهِيدٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وشهيد خبر والجملة معطوفة ﴿عَلى ما﴾ اسم الموصول في محل جر بعلى وهما متعلقان بشهيد ﴿يَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.

10:47–49Страница 214

وَلِكُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولٞۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمۡ قُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٤٧

У каждой общины есть посланник. Когда же приходил посланник, между ними все решалось по справедливости, и с ними не поступали несправедливо.

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٤٨

Они говорят: «Когда же исполнится это обещание, если вы говорите правду?».

قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي ضَرّٗا وَلَا نَفۡعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۚ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَلَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٤٩

Скажи: «Я не способен причинить себе зло или принести себе пользу, если того не пожелает Аллах. Для каждой общины установлен срок. Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час».

﴿وَلِكُلِّ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿رَسُولٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ رَسُولُهُمْ﴾ ماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿قُضِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بقضي والهاء مضاف إليه ﴿بِالْقِسْطِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حالية ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿وَيَقُولُونَ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿مَتى﴾ اسم استفهام للزمان متعلق بخبر مقدم محذوف ﴿هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿الْوَعْدُ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿صادِقِينَ﴾ خبر كنتم المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَمْلِكُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لِنَفْسِي﴾ متعلقان بأملك والياء مضاف إليه ﴿ضَرًّا﴾ مفعول به ﴿وَلا نَفْعاً﴾ معطوف على ضرا ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مستثنى بإلا ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَجَلٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ف ﴿إِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ ماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة في جواب إذا ولا نافية ﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿ساعَةً﴾ ظرف زمان متعلق بيستأخرون ﴿وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ معطوف على يستأخرون.

10:50–52Страница 214

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُهُۥ بَيَٰتًا أَوۡ نَهَارٗا مَّاذَا يَسۡتَعۡجِلُ مِنۡهُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٥٠

Скажи: «Как вы думаете, какую часть мучений от Аллаха будут торопить грешники, если они постигнут вас ночью или днем».

أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ٥١

Неужели вы уверуете в них только тогда, когда они постигнут вас? Неужели теперь, после того, как вы торопили их?

ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ٥٢

Потом будет сказано тем, кто поступал несправедливо: «Вкусите вечные мучения! Разве вам не воздается только за то, что вы совершали?».

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿أَتاكُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله المقدم ﴿عَذابُهُ﴾ فاعله المؤخر والجملة ابتدائية والهاء مضاف إليه ﴿بَياتاً﴾ ظرف زمان متعلق بأتاكم ﴿أَوْ نَهاراً﴾ معطوف على بياتا ﴿ماذا﴾ ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم إشارة في محل رفع خبر والجملة جواب شرط لا محل لها من الإعراب لأنها لم تقترن بالفاء الرابطة للجواب ﴿يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ومنه متعلقان بيستعجل ﴿أَثُمَّ﴾ الهمزة للاستفهام وثم عاطفة ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿ما﴾ زائدة ﴿وَقَعَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿آمَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنتم ﴿آلْآنَ﴾ الهمزة للاستفهام والآن ظرف زمان ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية قد حرف تحقيق ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة حالية ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتستعجلون ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون الواو فاعل والجملة خبر كنتم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ موصول في محل جر ومتعلقان بقيل ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ذُوقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل لقيل ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْخُلْدِ﴾ مضاف إليه ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تُجْزَوْنَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ما﴾ اسم الموصول في محل جر بالباء ومتعلقان بتجزون ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَكْسِبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

10:53–54Страница 214

۞ وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ٥٣

Они спрашивают тебя: «Неужели это правда?». Скажи: «Конечно, клянусь моим Господом! Воистину, это - подлинная правда, и вам не избежать этого».

وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٖ ظَلَمَتۡ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٥٤

Если бы несправедливый человек владел всеми богатствами земными, то он отдал бы их в качестве выкупа. Они скроют раскаяние, когда увидят мучения. Между ними рассудят беспристрастно, и с ними не поступят несправедливо.

﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعوله الأول والجملة مستأنفة ﴿أَحَقٌّ﴾ الهمزة للاستفهام وخبر مقدم ﴿هُوَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب مفعول به ثان ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِي﴾ حرف جواب لا محل له من الإعراب ﴿وَرَبِّي﴾ الواو حرف جر وقسم وربي مجرور بالواو ومتعلقان بالفعل أقسم المحذوف والياء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿لَحَقٌّ﴾ اللام المزحلقة وحق خبر إنه ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسم ما ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ الباء زائدة ومعجزين خبر ما المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿ظَلَمَتْ﴾ ماض وفاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة صفة لنفس ﴿ما﴾ موصولية اسم إن المؤخر ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿لَافْتَدَتْ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث ﴿بِهِ﴾ متعلقان بافتدت والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿لَمَّا﴾ الحينية ظرف زمان متعلق بأسروا والجملة مستأنفة ﴿رَأَوُا﴾ ماض وفاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به والجملة مضاف إليه ﴿وَقُضِيَ﴾ الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ متعلقان بقضي والجملة مستأنفة ﴿بِالْقِسْطِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ هم.

10:55–58Страница 215

أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٥٥

Несомненно, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Несомненно, обещание Аллаха является истиной, но большинство их не знает этого.

هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٥٦

Он оживляет и умерщвляет, и к Нему вы будете возвращены.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٥٧

О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих.

قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ٥٨

Скажи: «Это - милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают.

﴿أَلا﴾ أداة استفتاح وتنبيه ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿ما﴾ اسم موصول اسم إن والجملة مستأنفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة في محل جر بالإضافة والجملة مؤكدة لما سبق ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾ الواو عاطفة ولكن واسمها والهاء مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر و ﴿هُوَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ ﴿يُحيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿وَيُمِيتُ﴾ معطوف على يحيي ﴿وَإِلَيْهِ﴾ الواو عاطفة ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وجملة النداء لا محل لها ﴿النَّاسُ﴾ بدل أو عطف بيان ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جاءَتْكُمْ﴾ ماض والكاف مفعوله والتاء للتأنيث ﴿مَوْعِظَةٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بموعظة ﴿وَشِفاءٌ﴾ معطوف على موعظة ﴿لِما﴾ ما اسم موصول ومجرور باللام ومتعلقان بشفاء ﴿فِي الصُّدُورِ﴾ متعلقان بشفاء ﴿وَهُدىً وَرَحْمَةٌ﴾ عطف على ما سبق ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برحمة ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِفَضْلِ﴾ متعلقان بفعل محذوف تقديره فليفرحوا بفضل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَبِرَحْمَتِهِ﴾ عطف على بفضل ﴿فَبِذلِكَ﴾ الفاء عاطفة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بيفرحوا واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿فَلْيَفْرَحُوا﴾ مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على فليفرحوا المحذوفة ﴿هُوَ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ ما الموصولية من المدغمة بها متعلقان بخير ﴿يَجْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.

10:59–60Страница 215

قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقٖ فَجَعَلۡتُم مِّنۡهُ حَرَامٗا وَحَلَٰلٗا قُلۡ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمۡۖ أَمۡ عَلَى ٱللَّهِ تَفۡتَرُونَ ٥٩

Скажи: «Что вы думаете об уделе, который ниспослал вам Аллах, часть которого вы объявили запретной, а часть - дозволенной». Скажи: «Аллах позволил вам это или же вы возводите навет на Аллаха?».

وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ٦٠

Что думают о Дне воскресения те, которые возводят навет на Аллаха? Воистину, Аллах милостив к людям, но большинство их неблагодарно.

﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رِزْقٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَجَعَلْتُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بجعلتم ﴿حَلالًا﴾ مفعول به و ﴿حَراماً﴾ معطوف على حلالا ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿أَذِنَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأذن ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفترون ﴿تَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدا ﴿ظَنُّ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بظن ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة تعليلية ﴿لَذُو﴾ اللام المزحلقة وذو خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ﴿فَضْلٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بفضل ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾ لكن واسمها والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English