Ад-Даас · Тафсир · на арабском
Аш-Шуара 26:136–213
26:136–145Страница 372
قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ ١٣٦
Они сказали: «Нам все равно, будешь ты увещевать или же не будешь в числе тех, которые увещевают.
إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣٧
Это - всего лишь обычаи (или измышления) первых поколений,
وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ ١٣٨
и мы не будем наказаны».
فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٣٩
Они сочли его лжецом, а Мы погубили их. Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٤٠
Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٤١
Самудяне сочли лжецами посланников.
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٤٢
Вот их брат Салих сказал им: «Неужели вы не устрашитесь?
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٤٣
Я являюсь посланником к вам, достойным доверия.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٤٤
Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٤٥
Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров.
﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿سَواءٌ﴾ خبر مقدم ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بسواء ﴿أَوَعَظْتَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلم واسمها محذوف ﴿مِنَ الْواعِظِينَ﴾ متعلقان بخبر تكن وهمزة التسوية وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخر ﴿إِنْ هذا﴾ إن نافية واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿خُلُقُ﴾ خبر هذا ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسم ما ﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾ الباء حرف جر زائد ومعذبين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء الفصيحة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب ﴿فَأَهْلَكْناهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ أَكْثَرُهُمْ﴾ كان واسمها والهاء مضاف إليه ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر والجملة معطوفة. ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ سبق إعرابها قريبا. ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿إِذْ قالَ لَهُمْ﴾ هذه الآية وما بعدها إلى الآية 145 تقدم إعرابها.
26:146Страница 373
أَتُتۡرَكُونَ فِي مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ ١٤٦
Неужели вы будете оставлены в безопасности среди того, что есть здесь,
﴿أَتُتْرَكُونَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري ومضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿فِي ما﴾ حرف الجر واسم الموصول المجرور متعلقان بتتركون ﴿هاهُنا﴾ الها للتنبيه واسم الإشارة ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة ﴿آمِنِينَ﴾ حال منصوبة بالياء.
26:147–154Страница 373
فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ١٤٧
среди садов и источников,
وَزُرُوعٖ وَنَخۡلٖ طَلۡعُهَا هَضِيمٞ ١٤٨
среди посевов и финиковых пальм с нежными плодами,
وَتَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا فَٰرِهِينَ ١٤٩
и будете искусно (или горделиво) высекать в горах жилища?
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٥٠
Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне,
وَلَا تُطِيعُوٓاْ أَمۡرَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ١٥١
и не слушайтесь повелений тех, кто излишествует,
ٱلَّذِينَ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ ١٥٢
кто распространяет на земле нечестие и ничего не улучшает».
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ١٥٣
Они сказали: «Ты - всего лишь один из околдованных.
مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا فَأۡتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١٥٤
Ты - всего лишь такой же человек, как и мы. Покажи нам знамение, если ты - один из тех, кто говорит правду».
﴿فِي جَنَّاتٍ﴾ بدل من قوله فيما هاهنا ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوفة على جنات ﴿وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صفة نخل ﴿وَتَنْحِتُونَ﴾ الجملة معطوفة على تتركون ﴿مِنَ الْجِبالِ﴾ متعلقان بتنحتون ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿فارِهِينَ﴾ حال والجملة معطوفة ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ انظر الآية 108 ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُطِيعُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿أَمْرَ﴾ مفعول به ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للمسرفين ﴿يُفْسِدُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدون ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُصْلِحُونَ﴾ الجملة معطوفة على يفسدون ﴿قالُوا﴾ الجملة استئنافية ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿ما﴾ نافية ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر ﴿مِثْلُنا﴾ صفة ونا مضاف إليه ﴿فَأْتِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بالفعل قبله وجملة ائت جواب شرط مقدر ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر.
26:155–159Страница 373
قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٞ لَّهَا شِرۡبٞ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ١٥٥
Он сказал: «Вот верблюдица! Она должна пить, и вы должны пить по определенным дням.
وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ١٥٦
Не прикасайтесь к ней со злом, а не то вас постигнут мучения в Великий день».
فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ ١٥٧
Но они подрезали ей поджилки и стали сожалеть об этом.
فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٥٨
Их постигло наказание. Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٥٩
Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هذِهِ ناقَةٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿لَها﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿شِرْبٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة ﴿وَلَكُمْ شِرْبُ﴾ مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَعْلُومٍ﴾ صفة ليوم ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَمَسُّوها﴾ مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله ﴿بِسُوءٍ﴾ متعلقان بتمسوها والجملة معطوفة ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ فاء السببية يأخذكم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والكاف مفعول به ﴿عَذابُ﴾ فاعل ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة وأن والفعل في تأويل مصدر معطوف على مصدر يؤخذ من الفعل السابق تقديره لا يكن منكم مس للناقة فيكن أخذكم بعذاب ﴿فَعَقَرُوها﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ﴾ الفاء عاطفة وأصبح واسمها ونادمين خبرها ﴿فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن واللام المزحلقة وآية اسمها ومتعلقان بخبر محذوف وانظر إعراب الآية 8 ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿لَهُوَ﴾ اللام المزحلقة وهو ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ﴾ خبر إن ﴿الرَّحِيمُ﴾ خبر ثان والجملة مستأنفة.
26:160–166Страница 374
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٦٠
Народ Лута (Лота) счел лжецами посланников.
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٦١
Вот их брат Лут (Лот) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь?
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٦٢
Я являюсь посланником к вам, достойным доверия.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٦٣
Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦٤
Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров.
أَتَأۡتُونَ ٱلذُّكۡرَانَ مِنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦٥
Неужели вы будете возлежать с мужчинами из миров
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ عَادُونَ ١٦٦
и оставлять ваших жен, которых ваш Господь создал для вас? О нет! Вы являетесь преступным народом».
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به ولوط مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِذْ قالَ﴾ الجملة في محل جر بالإضافة للظرف ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقال ﴿أَخُوهُمْ﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿لُوطٌ﴾ بدل من أخوهم ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿تَتَّقُونَ﴾ الجملة مقول القول والآية/ 162/ إعرابها هو إعراب الآية/ 107/ وإعراب الآية/ 163/ هو إعراب الآية/ 108/ وإعراب الآية/ 164/ هو إعراب الآية/ 109/ ﴿أَتَأْتُونَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿الذُّكْرانَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الذكران والجملة مقول القول ﴿وَتَذَرُونَ﴾ الجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿خَلَقَ﴾ الجملة صلة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخلق ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ أَزْواجِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وعطف ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿قَوْمٌ﴾ خبر ﴿عادُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة.
26:167–173Страница 374
قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ ١٦٧
Они сказали: «О Лут (Лот), если ты не прекратишь, то окажешься одним из тех, кто был изгнан».
قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلۡقَالِينَ ١٦٨
Он сказал: «Я - один из тех, кому ненавистно ваше деяние.
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ ١٦٩
Господи! Спаси меня и мою семью от того, что они совершают».
فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ ١٧٠
Мы спасли его и его семью - всех,
إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ ١٧١
кроме старухи, которая оказалась среди оставшихся позади.
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ١٧٢
Затем Мы уничтожили остальных
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ١٧٣
и пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали!
﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَنْتَهِ﴾ مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿يا لُوطُ﴾ منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة ﴿لَتَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف ﴿مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾ متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿لِعَمَلِكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنَ الْقالِينَ﴾ متعلقان بصفة للخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه ﴿نَجِّنِي﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَأَهْلِي﴾ الواو عاطفة وأهلي معطوفة على ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما الموصولة في محل جر بمن وهما متعلقان بنجني ﴿يَعْمَلُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَأَهْلَهُ﴾ الواو عاطفة وأهله معطوف على الضمير المنصوب في نجيناه ﴿أَجْمَعِينَ﴾
توكيد للضمير المنصوب وما عطف عليه ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿عَجُوزاً﴾ مستثنى بإلا منصوب والجملة معطوفة ﴿فِي الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لعجوزا ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿فَساءَ مَطَرُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه.
26:174–177Страница 374
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٧٤
Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٧٥
Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.
كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ لۡـَٔيۡكَةِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٧٦
Жители Айки сочли лжецами посланников.
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ شُعَيۡبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٧٧
Вот Шуейб сказал им: «Неужели вы не устрашитесь?
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ..﴾ سبق اعرابها في الآية 103 ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ..﴾ ارجع للآية 145 ﴿كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والأيكة مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بكذب ﴿قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ﴾ ماض وفاعله ومتعلقان بقال والجملة مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه واستفتاح ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول.
26:178–182Страница 374
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٧٨
Я являюсь посланником к вам, достойным доверия.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٧٩
Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٨٠
Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров.
۞ أَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِينَ ١٨١
Наполняйте меру полностью и не будьте одними из тех, кто наносит урон.
وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ ١٨٢
Взвешивайте на точных весах.
سبق اعراب الآيات الثلاثة انظر الآية 107 و 108 و 109 ﴿أَوْفُوا الْكَيْلَ﴾ أمر وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول ﴿وَلا تَكُونُوا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية تكونوا مضارع ناقص والواو اسمها ﴿مِنَ الْمُخْسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿وَزِنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِالْقِسْطاسِ﴾ متعلقان بزنوا ﴿الْمُسْتَقِيمِ﴾ صفة القسطاس والجملة معطوفة.
26:183–187Страница 374
وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ١٨٣
Не убавляйте людям того, что им причитается, и не творите на земле зла, распространяя нечестие.
وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلۡجِبِلَّةَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٨٤
Бойтесь Того, Кто сотворил вас и первые поколения».
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ١٨٥
Они сказали: «Ты - всего лишь один из околдованных.
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ١٨٦
Ты - всего лишь такой же человек, как и мы, и мы полагаем, что ты являешься одним из лжецов.
فَأَسۡقِطۡ عَلَيۡنَا كِسَفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١٨٧
Низринь на нас осколок неба, если ты - один из тех, кто говорит правду».
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَبْخَسُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول ﴿أَشْياءَهُمْ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بتعثوا ﴿مُفْسِدِينَ﴾ حال ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي﴾ أمر وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة ﴿خَلَقَكُمْ﴾ الجملة صلة ﴿وَالْجِبِلَّةَ﴾ معطوف على المفعول به ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ ما نافية ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر ﴿مِثْلُنا﴾ صفة ونا مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية وإن مخففة من الثقيلة لا عمل لها ﴿نَظُنُّكَ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿لَمِنَ الْكاذِبِينَ﴾ متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني والجملة معطوفة ﴿فَأَسْقِطْ﴾ الفاء الفصيحة وأسقط فعل دعاء فاعله مستتر ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بأسقط ﴿كِسَفاً﴾ مفعول به ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لكسفا ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة ابتدائية وجملة فأسقط إلخ جواب شرط مقدر لا محل لها.
26:188–196Страница 375
قَالَ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٨٨
Он сказал: «Мой Господь лучше знает о том, что вы совершаете».
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمِ ٱلظُّلَّةِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٍ ١٨٩
Они сочли его лжецом, и их постигли мучения в день тени. Воистину, это были мучения в Великий день.
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٩٠
Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٩١
Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.
وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٩٢
Воистину, это - Ниспослание от Господа миров.
نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ ١٩٣
Верный Дух (Джибрил) сошел с ним
عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ١٩٤
на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает.
بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ ١٩٥
Оно ниспослано на ясном арабском языке
وَإِنَّهُۥ لَفِي زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٩٦
и упоминается в Писаниях древних народов.
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّي﴾ مبتدأ والياء مضاف إليه ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿تَعْمَلُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذابُ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر ﴿يَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الظُّلَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿كانَ عَذابَ﴾ كان واسمها محذوف وعذاب خبرها والجملة خبر إن ﴿يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ مضاف إليه وصفة له وانظر في إعراب الآية 190 و 191 إعراب الآيتين 8 و 9 ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ﴾ إن واسمها وخبرها واللام لام الابتداء والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ مضاف إليه ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ﴾ ماض وفاعله ومتعلقان بنزل ﴿الْأَمِينُ﴾ صفة ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ متعلقان بنزل ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام للتعليل ومضارع ناقص وإن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور باللام وهما متعلقان بنزل واسم تكون محذوف وجوبا ﴿مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ متعلقان بخبر تكون ﴿بِلِسانٍ﴾ متعلقان بنزل ﴿عَرَبِيٍّ﴾ صفة ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ثانية ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو واو الحال وإن واسمها ﴿لَفِي زُبُرِ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بخبر إن ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب على الحال.
26:197–201Страница 375
أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ١٩٧
Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?
وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ ١٩٨
Если бы Мы ниспослали его кому-либо из неарабов
فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ١٩٩
и если бы он прочел его им, то они не уверовали бы в него.
كَذَٰلِكَ سَلَكۡنَٰهُ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ٢٠٠
Так Мы внедряем его (неверие) в сердца грешников.
لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٢٠١
Они не уверуют в него, пока не увидят мучительные страдания.
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والواو استئنافية ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَكُنْ لَهُمْ آيَةً﴾ مضارع ناقص مجزوم وخبره ومتعلقان بمحذوف حال من آية ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَعْلَمَهُ عُلَماءُ﴾ مضارع منصوب ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم يكن ﴿بَنِي﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو شرطية غير جازمة ﴿نَزَّلْناهُ﴾ ماض وفاعل ومفعول به ﴿عَلى بَعْضِ﴾ متعلقان بنزلناه ﴿الْأَعْجَمِينَ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿فَقَرَأَهُ﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول به والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بقرأه ﴿ما﴾ نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمؤمنين ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر والجملة جواب لولا محل لها من الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف صفة لمحذوف مفعول مطلق ﴿سَلَكْناهُ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بسلكناه ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع وفاعل والجملة مستأنفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بحتى وهما متعلقان بما قبلهما.
26:202–207Страница 375
فَيَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٠٢
Они постигнут их неожиданно, так что они даже не почувствуют этого.
فَيَقُولُواْ هَلۡ نَحۡنُ مُنظَرُونَ ٢٠٣
Тогда они скажут: «Предоставят ли нам отсрочку?».
أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ ٢٠٤
Неужели они торопят мучения от Нас?
أَفَرَءَيۡتَ إِن مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ ٢٠٥
Знаешь ли ты, что если Мы позволим им пользоваться благами многие годы,
ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ ٢٠٦
после чего к ним явится то, что им было обещано,
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ ٢٠٧
то все, чем им было позволено пользоваться, не принесет им никакой пользы?
﴿فَيَأْتِيَهُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع منصوب فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة ﴿بَغْتَةً﴾ حال ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حالية ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ لا نافية ومضارع وفاعل والجملة خبر هم ﴿فَيَقُولُوا﴾ الفاء عاطفة والمضارع معطوف على يأتيهم منصوب مثله وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿أَفَبِعَذابِنا﴾ الهمزة للاستفهام والتعجب والفاء استئنافية ومتعلقان بيستعجلون ونا مضاف إليه ﴿يَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿أَفَرَأَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة وماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿مَتَّعْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة ابتدائية ﴿سِنِينَ﴾ ظرف زمان متعلق بمتعناهم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل جاءهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يُوعَدُونَ﴾ الجملة خبر كان وفعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله وهو مفعول أول والثاني محذوف وجملة كانوا يوعدون لا محل لها صلة ﴿ما﴾ مفعول به مقدم لأغنى ﴿أَغْنى﴾ ماض ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بأغنى ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل أغنى ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يُمَتَّعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة يمتعون خبر كانوا وجملة كانوا صلة وجملة ما أغنى إلخ مفعول به ثان لرأيت والمفعول الأول ضمير مستتر.
26:208–213Страница 376
وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ٢٠٨
Мы не губили ни одного селения, в котором предостерегающие увещеватели не побывали
ذِكۡرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٠٩
с назиданиями. Мы не были несправедливы.
وَمَا تَنَزَّلَتۡ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ ٢١٠
Дьяволы не нисходили с ним (Кораном).
وَمَا يَنۢبَغِي لَهُمۡ وَمَا يَسۡتَطِيعُونَ ٢١١
Это не подобает им, и они не способны на это.
إِنَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّمۡعِ لَمَعۡزُولُونَ ٢١٢
Они отстранены от прислушивания к нему.
فَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُعَذَّبِينَ ٢١٣
Не взывай к другим богам помимо Аллаха, а не то окажешься в числе тех, кого подвергнут мучениям.
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعل والجملة استئنافية ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لَها﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُنْذِرُونَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة لقرية ﴿ذِكْرى﴾ مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ذكرى والجملة معترضة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كُنَّا ظالِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة حالية ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ﴾ ماض وفاعل ومتعلقان بتنزلت والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَنْبَغِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بينبغي والجملة معطوفة ﴿وَما يَسْتَطِيعُونَ﴾ الجملة معطوفة ومضارع وفاعل ومفعوله محذوف تقديره ذلك ﴿إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ إن واسمها واللام المزحلقة وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة تعليلية لا محل لها ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَدْعُ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر ﴿مَعَ﴾ ظرف متعلق بحال محذوفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِلهاً﴾ مفعول به ﴿آخَرَ﴾ صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص واسمه مستتر تقديره أنت ﴿مِنَ الْمُعَذَّبِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии