Al-Muddaththir

﴿يا﴾: حرف نداء.

﴿أيها﴾: منادى مبني على الضم، لأنه نكرة مقصودة، وها للتنبيه.

﴿المدثر﴾: صفة لـ﴿أي﴾.

﴿قم﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿فأنذر﴾: الفاء عاطفة، وأنذر فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت، والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿وربك﴾: الواو عاطفة، ولفظ رب مفعول به مقدم، وهو مضاف، والكاف مضاف إليه.

﴿فكبر﴾: الفاء رابطة لشرط مقدر، وكبر فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿وثيابك﴾: الواو عاطفة، وثياب مفعول مقدم، وهي مضاف، والكاف مضاف إليه.

﴿فطهر﴾: الفاء رابطة لشرط مقدر، وطهر فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿والرجز﴾: الواو عاطفة، والرجز مفعول مقدم.

﴿فاهجر﴾: الفاء رابطة لشرط مقدر، واهجر فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا ناهية.

﴿تمنن﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿تستكثر﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر، تقديره: أنت، والجملة نصب على الحال.

﴿ولربك﴾: الواو عاطفة، واللام حرف جر، ورب اسم مجرور، وهو مضاف، والكاف مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿اصبر﴾.

﴿فاصبر﴾: الفاء رابطة لشرط مقدر، واصبر فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿فإذا﴾: الفاء استئنافية، وإذا ظرف للزمان المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بما دل عليه الجواب، لأن المعنى: فإذا نقر في الناقور عسر الأمر على الكافرين.

﴿نقر﴾: فعل ماضٍ مبني لغير الفاعل.

﴿في الناقور﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نقر﴾، والجملة في محل جر مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فذلك﴾: الفاء: رابطة لجواب ﴿إذا﴾، وذلك: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، والإشارة إلى وقت النقر.

﴿يومئذ﴾: يوم: بدل من اسم الإشارة مبني على الفتح في محل رفع، وهو مبني لإضافته إلى غير متمكن وهو ﴿إذ﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة والتقدير: ذلك يوم إذ نفخ في الصور يوم عسير.

﴿يوم﴾: خبر المبتدأ مرفوع.

﴿عسير﴾: نعت لـ﴿يوم﴾ مرفوع.

﴿على الكافرين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿عسير﴾.

﴿غير﴾: نعت ثانٍ ليوم مرفوع بالضمة، وهو مضاف.

﴿يسير﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

﴿ذرني﴾: فعل أمر مبني على السكون، والنون للوقاية، والفاعل مستتر، تقديره: أنت، والياء مفعول به.

﴿ومن﴾: الواو للمعية، ومَن: مفعول معه، أو الواو عاطفة، ومَن: معطوفة على المفعول في ذرني.

﴿خلقت﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف، أي: خلقته.

﴿وحيدا﴾: حال من العائد المحذوف منصوبة، وقيل: حال من ضمير النصب في ذرني، أو من التاء في خلقت.

﴿وجعلت﴾: عطف على ما تقدم، وجعلت فعل ماض مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل.

﴿له﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف هو المفعول الثاني.

﴿مالا﴾: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

﴿ممدودا﴾: نعت لـ﴿مالا﴾ منصوب.

﴿وبنين﴾: عطف على ﴿مالا﴾ منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

﴿شهودا﴾: نعت لـ﴿بنين﴾ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

﴿ومهدت﴾: عطف على ما تقدم، ومهدت فعل ماض مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل.

﴿له﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مهدت﴾.

﴿تمهيدا﴾: مفعول مطلق منصوب.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿يطمع﴾: فعل مضارع مرفوع معطوف على جعلت، ومهدت، وفاعله: مستتر، تقديره: هو .

﴿أن﴾: حرف نصب.

﴿أزيد﴾: فعل مضارع منصوب بـ﴿أن﴾، والفاعل ضمير مستتر، تقديره: أنا، وأن وما في حيِّزها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض، متعلق بـ﴿يطمع﴾.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وإن وما بعدها جملة تعليلية.

﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر، تقديره: هو، وجملة كان خبر إن.

﴿لآياتنا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿عنيدا﴾.

﴿عنيدا﴾: خبر كان منصوب.

﴿سأرهقه﴾: السين حرف استقبال، وأرهقه فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: أنا، والهاء مفعول به أول.

﴿صعودا﴾: مفعول به ثانٍ، لأن أرهقه متضمن معنى أكلفه، وإذا لم يتضمن أرهقه معنى أكلفه، كانت ﴿صعودا﴾ في موضع نصب بنزع الخافض، أي: سأعنته بمشقة.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿فكر﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وجملة ﴿فكر﴾ خبر إن.

﴿وقدر﴾: عطف على ﴿فكر﴾، وهو فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿فقتل﴾: الفاء عاطفة، وقتل فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿كيف﴾: اسم استفهام منصوب على الحال من الضمير في قدر.

﴿قدر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب والتراخي.

﴿قتل﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿كيف﴾: اسم استفهام منصوب على الحال من الضمير في قدر.

﴿قدر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب والتراخي.

﴿نظر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب والتراخي.

﴿عبس﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿وبسر﴾: الواو عاطفة، وبسر فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب والتراخي.

﴿أدبر﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿واستكبر﴾: الواو عاطفة، واستكبر فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿فقال﴾: الفاء عاطفة، فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿إن﴾: نافية.

﴿هذا﴾: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿سحر﴾: خبر المبتدأ مرفوع.

﴿يؤثر﴾: فعل مضارع مرفوع مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو، والجملة صفة لـ﴿سحر﴾.

﴿إن﴾: نافية.

﴿هذا﴾: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿قول﴾: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف.

﴿البشر﴾: مضاف إليه.

﴿سأصليه﴾: السين حرف استقبال، وأصليه فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للثقل، والفاعل مستتر، تقديره: أنا، والهاء مفعول به أول.

﴿سقر﴾: مفعول به ثانٍ، والجملة كلها بدل من قوله: ﴿سأرهقه صعودا﴾.

﴿وما﴾: الواو اعتراضية، وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿أدراك﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر تقديره: هو، والكاف مفعول به أول، والجملة خبر ما.

﴿ما﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿سقر﴾: خبر المبتدأ مرفوع، وجملة ﴿ما سقر﴾ سادة في محل نصب سدت مسد المفعولين الثاني والثالث للفعل ﴿أدراك﴾ المعلق عن العمل بالاستفهام. وجملة ﴿وما أدراك ما سقر﴾ معترضة لا محل لها من الإعراب.

﴿لا﴾: نافية.

﴿تبقي﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره هي، والمفعول محذوف، وجملة ﴿لا تبقي﴾ في محل نصب حال.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا نافية.

﴿تذر﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره هي، والمفعول محذوف، وجملة ﴿لا تذر﴾ معطوفة على ﴿لا تبقي﴾.

﴿لواحة﴾: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هي.

﴿للبشر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿لواحة﴾، والجملة حال ثانية.

﴿عليها﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿تسعة عشر﴾: عدد مركب مبني على فتح الجزأين، في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة حال ثالثة.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.

﴿جعلنا﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بـ﴿نا﴾، و﴿نا﴾ فاعل.

﴿أصحاب﴾: مفعول به أول منصوب، وهي مضاف.

﴿النار﴾: مضاف إليه.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿ملائكة﴾: مفعول به ثانٍ منصوب.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.

﴿جعلنا﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بـ﴿نا﴾، و﴿نا﴾ فاعل.

﴿عدتهم﴾: عدة مفعول به أول منصوب، وهي مضاف، والهاء مضاف إليه.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿فتنة﴾: مفعول به ثانٍ منصوب.

﴿للذين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿فتنة﴾.

﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم، لاتصاله بالواو، والواو فاعل، وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿ليستيقن﴾: اللام لام التعليل، ويستيقن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جعلنا﴾ الثانية، وقيل: متعلقان بفعل مضمر، أي: فعلنا ذلك ليستيقن.

﴿الذين﴾: موصول مبني في محل رفع فاعل.

﴿أوتوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، لاتصاله بالواو، وهو مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، وجملة أوتوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿الكتاب﴾: مفعول ﴿أوتوا﴾ الثاني منصوب.

﴿ويزداد﴾: الواو عاطفة، ويزداد عطف على ﴿يستيقن﴾ منصوب.

﴿الذين﴾: موصول مبني في محل رفع فاعل.

﴿آمنوا﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم، لاتصاله بالواو، والواو فاعل، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿إيمانا﴾: تمييز منصوب بالفتحة.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا نافية.

﴿يرتاب﴾: فعل مضارع منصوب عطفا على يستيقن.

﴿الذين﴾: موصول مبني في محل رفع فاعل.

﴿أوتوا﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم، لاتصاله بالواو، وهو مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، وجملة ﴿أوتوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿الكتاب﴾: مفعول أوتوا الثاني منصوب.

﴿والمؤمنون﴾: الواو عاطفة، والمؤمنون عطف على الذين.

﴿وليقول﴾: عطف على ما تقدم، واللام لام التعليل، فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل.

﴿الذين﴾: موصول مبني في محل رفع فاعل.

﴿في قلوبهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿مرض﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة ﴿في قلوبهم مرض﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿والكافرون﴾: الواو عاطفة، والكافرون معطوف مرفوع بالواو، لأنه جمع مذكر سالم.

﴿ماذا﴾: اسم استفهام في محل نصب مفعول مقدم لـ﴿أراد﴾.

﴿أراد﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.

﴿بهذا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أراد﴾.

﴿مثلا﴾: حال من هذا منصوبة، وجملة ﴿ماذا أراد الله بهذا مثلا﴾ مقول القول.

﴿كذلك﴾: جار ومجرور متعلقان بيضل.

﴿يضل﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.

﴿من﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر، تقديره: هو، والعائد محذوف، وجملة ﴿يشاء﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿ويهدي﴾: الواو عاطفة ويهدي فعل مضارع مرفوع معطوف على ﴿يضل﴾.

﴿من﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر، تقديره: هو، والعائد محذوف، وجملة ﴿يشاء﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿وما﴾: الواو استئنافية، وما نافية.

﴿يعلم﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿جنود﴾: مفعول به مقدم منصوب، وهو مضاف.

﴿ربك﴾: رب مضاف إليه، وهي مضاف، والكاف مضاف إليه.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿هو﴾: فاعل يعلم مرفوع، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.

﴿هي﴾: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿ذكرى﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة للتعذر.

﴿للبشر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ذكرى﴾.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿والقمر﴾: الواو حرف قسم وجر، والقمر مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم.

﴿والليل﴾: الواو حرف قسم وجر، والليل مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم.

﴿إذ﴾: ظرف لما مضى من الزمن متعلق بفعل القسم المقدر.

﴿أدبر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة أدبر في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿والصبح﴾: الواو حرف قسم وجر، والصبح مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم.

﴿إذا﴾: ظرف زمان متعلق بفعل القسم المقدر.

﴿أسفر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وجملة ﴿أسفر﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿إنها﴾: إن حرف ناسخ، و﴿ها﴾ اسمها.

﴿لإحدى﴾: اللام المزحلقة، وإحدى خبر إن مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، وهي مضاف.

﴿الكبر﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جملة جواب القسم.

﴿نذيرا﴾: حال من الضمير المستكن في الكبر، أو تمييز.

﴿للبشر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نذيرا﴾.

﴿لمن﴾: بدل من قوله: ﴿للبشر﴾، بإعادة الجار.

﴿شاء﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وجملة شاء صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿يتقدم﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وأن وما في حيِّزها في موضع نصب بـ﴿شاء﴾.

﴿أو﴾: حرف عطف.

﴿يتأخر﴾: فعل مضارع منصوب عطفا على ﴿يتقدم﴾، والفاعل مستتر، تقديره: هو، والجملة لا محل لها من الإعراب عطفًا على جملة الصلة.

﴿كل﴾: مبتدأ مرفوع، وهي مضاف.

﴿نفس﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿بما﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿رهينة﴾.

﴿كسبت﴾: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل: هو.

﴿رهينة﴾: خبر مرفوع، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إلا﴾: أداة استثناء.

﴿أصحاب﴾: مستثنى منصوب، وهو مضاف.

﴿اليمين﴾: مضاف إليه.

﴿في جنات﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم في جنات، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿يتساءلون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة خبر ثانٍ، أو حال.

﴿عن المجرمين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يتساءلون﴾.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ.

﴿سلككم﴾: فعل ماض، والفاعل: هو، والكاف مفعول به.

﴿في سقر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿سلككم﴾، وجملة سلككم خبر، وجملة ما مقول قول محذوف في محل نصب حال، أي: قائلين.

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل.

﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم.

﴿نك﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، واسم نكُ ضمير مستتر، تقديره: نحن.

﴿من المصلين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

﴿ولم﴾: الواو حرف عطف، و﴿لم﴾ حرف نفي وقلب وجزم.

﴿نك﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، واسم ﴿نكُ﴾ ضمير مستتر، تقديره: نحن.

﴿نطعم﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: نحن، والجملة في محل نصب خبر كان.

﴿المسكين﴾: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على ما تقدم.

﴿وكنا﴾: الواو حرف عطف، والجملة عطف على ما تقدم، وكان فعل ماض ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿نخوض﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: نحن، والجملة في محل خبر كان.

﴿مع﴾: ظرف مكان متعلق بـ﴿نخوض﴾، وهو مضاف.

﴿الخائضين﴾: مضاف إليه.

﴿وكنا﴾: الواو حرف عطف، والجملة عطف على ما تقدم، وكان فعل ماض ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿نكذب﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: نحن، والجملة في محل خبر كان.

﴿بيوم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نكذب﴾، وهو مضاف.

﴿الدين﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿حتى﴾: حرف غاية وجر.

﴿أتانا﴾: فعل ماضٍ، و﴿نا﴾ مفعول به مقدم.

﴿اليقين﴾: فاعل مؤخر.

﴿فما﴾: الفاء عاطفة، وما نافية.

﴿تنفعهم﴾: فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به مقدم.

﴿شفاعة﴾: فاعل مؤخر مرفوع، وهي مضاف.

﴿الشافعين﴾: مضاف إليه.

﴿فما﴾: الفاء استئنافية، وما اسم استفهام إنكاري في محل رفع مبتدأ.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

﴿عن التذكرة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿معرضين﴾.

﴿معرضين﴾: حال من الضمير المستكن في الخبر، وجملة ﴿فما لهم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿كأنهم﴾: كأن حرف ناسخ، وهم اسمها.

﴿حمر﴾: خبر كأن مرفوع.

﴿مستنفرة﴾: نعت لـ﴿حمر﴾ مرفوع، والجملة حالية من الضمير المستكن في معرضين.

﴿فرت﴾: فرت فعل ماضٍ، والفاعل مستتر يعود على الحمر، والتاء تاء التأنيث الساكنة ﴿من قسورة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿فرت﴾، والجملة نعت ثانٍ لـ﴿حمر﴾.

﴿بل﴾: إضراب انتقالي.

﴿يريد﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿كل﴾: فاعل مرفوع، وهو مضاف.

﴿امرئ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿منهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿كل﴾.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿يؤتى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله منصوب، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو، وأن وما في حيزها في موضع نصب مفعول به.

﴿صحفا﴾: مفعول به ثانٍ ليؤتى.

﴿منشرة﴾: نعت لـ﴿صحفا﴾ منصوب.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿بل﴾: إضراب انتقالي.

﴿لا﴾: نافية.

﴿يخافون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

﴿الآخرة﴾: مفعول به منصوب.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿تذكرة﴾: خبر إن مرفوع.

﴿فمن﴾: الفاء عاطفة، ومن شرطية مبتدأ.

﴿شاء﴾: فعل ماضٍ في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر، تقديره: هو، والمفعول محذوف.

﴿ذكره﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر، والهاء مفعول به، والجملة جواب الشرط، والشرط وجوابه خبر المبتدأ.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.

﴿يذكرون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

﴿إلا﴾: أداة استثناء.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع منصوب، والمصدر استثناء من أعم الأحوال.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿أهل﴾: خبر مرفوع.

﴿التقوى﴾: مضاف إليه.

﴿وأهل﴾: الواو عاطفة، وأهل معطوف مرفوع، وهو مضاف.

﴿المغفرة﴾: مضاف إليه، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.