Al-I'rab al-MuyassarAl‑Infitar · 82:1–19

Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic

الإنفطار

Al-Infitar

The Cleaving · Meccan · 19 ayahs

82:1Page 587

إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١

When the sky breaks apart

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه، منصوب بجوابه متعلق بـ﴿علمت نفس﴾.

﴿السماء﴾: فاعل لفعل محذوف يدل عليه المذكور مرفوع بالضمة. والجملة من الفعل المحذوف والفاعل في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿انفطرت﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل مستتر تقديره هي، والتاء للتأنيث. وجملة ﴿انفطرت﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. والظرف متعلق بالجواب، وهو ﴿عَلِمَتْ﴾.

82:2Page 587

وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢

And when the stars fall, scattering,

﴿وإذا﴾: الواو حرف عطف وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.

﴿الكواكب﴾: فاعل لفعل محذوف يدل عليه الفعل المذكور بعده، والفاعل مرفوع بالضمة. والجملة من الفعل المحذوف والفاعل في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿انتثرت﴾: انتثر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل مستتر تقديره هي والتاء للتأنيث. وجملة انتثرت تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

82:3Page 587

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣

And when the seas are erupted

﴿وإذا﴾: الواو حرف عطف وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.

﴿البحار﴾: نائب فاعل لفعل محذوف يدل عليه الفعل المذكور بعده. والجملة من الفعل المحذوف ونائب الفاعل في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿فجرت﴾: فجر فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل مستتر تقديره هي، والتاء للتأنيث، وجملة ﴿فجرت﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

82:4Page 587

وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤

And when the [contents of] graves are scattered [i.e., exposed],

﴿وإذا﴾: الواو حرف عطف، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.

﴿القبور﴾: نائب فاعل لفعل محذوف يدل عليه الفعل المذكور بعده، ونائب الفاعل مرفوع بالضمة. والجملة من الفعل المحذوف ونائب الفاعل في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿بعثرت﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل مستتر تقديره هي، والتاء للتأنيث، وجملة ﴿بعثرت﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

82:5Page 587

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥

A soul will [then] know what it has put forth and kept back.

﴿علمت﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

﴿نفس﴾: فاعل مرفوع بالضمة.

﴿ما﴾: موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿قدمت﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل مستتر تقديره هي.

﴿و﴾: الواو حرف عطف.

﴿أخرت﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل مستتر تقديره هي، وجملة ﴿علمت نفس﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿قدمت﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿أخرت﴾ معطوفة على ﴿قدمت﴾ لا محل لها من الإعراب.

82:6Page 587

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦

O mankind, what has deceived you concerning your Lord, the Generous,

﴿يا﴾: حرف نداء.

﴿أيها﴾: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه.

﴿الإنسان﴾: صفة لـ﴿أي﴾.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.

﴿غرك﴾: غر فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل مستتر تقديره هو، والكاف مفعول به.

﴿بربك﴾: الباء حرف جر، ولفظ ﴿رب﴾ اسم مجرور بالكسرة والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿غرك﴾.

﴿الكريم﴾: نعت لـ﴿ربك﴾ مجرور، وجملة ﴿يا أيها...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿ما غرك﴾ جواب النداء لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿غرك﴾ في محل رفع خبر ﴿ما﴾.

82:7Page 587

ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ٧

Who created you, proportioned you, and balanced you?

﴿الذي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثان لـ﴿ربك﴾.

﴿خلقك﴾: ﴿خلق﴾ فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير تقديره هو، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿فسواك﴾: الفاء حرف عطف، وسواك فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير تقديره هو، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿فعدلك﴾: الفاء حرف عطف، وعدلك فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير تقديره هو، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿خلقك﴾ صلة ﴿الذي﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿سواك﴾ معطوفة على ﴿خلقك﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿عدلك﴾ معطوفة على ﴿سواك﴾ لا محل لها من الإعراب.

82:8Page 587

فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ٨

In whatever form He willed has He assembled you.

﴿في﴾: حرف جر.

﴿أي﴾: اسم مجرور بحرف الجر ﴿في﴾ وعلامة الجر الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ركبك﴾.

﴿صورة﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

﴿ما﴾: صلة.

﴿شاء﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير تقديره هو.

﴿ركبك﴾: ركب فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير تقديره هو، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿شاء﴾ في محل جر صفة لـ﴿صورة﴾، وجملة ﴿ركبك﴾ في محل نصب حال من فاعل خلقك وسواك وعدلك.

82:9Page 587

كـَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ ٩

No! But you deny the Recompense.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿بل﴾: حرف إضراب انتقالي.

﴿تكذبون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿بالدين﴾: الباء حرف جر والدين اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿تكذبون﴾، وجملة ﴿تكذبون...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

82:10Page 587

وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ ١٠

And indeed, [appointed] over you are keepers,1

﴿و﴾: الواو حالية.

﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

﴿عليكم﴾: على حرف جر و﴿كم﴾ ضمير مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.

﴿لحافظين﴾: اللام مزحلقة للتوكيد مبني على الفتح وحافظين اسم إن مؤخر منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم، وجملة ﴿إن عليكم لحافظين﴾ في محل نصب حال من فاعل تكذبون، أو الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

82:11Page 587

كِرَامٗا كَٰتِبِينَ ١١

Noble and recording;

﴿كراما﴾: نعت لـ﴿حافظين﴾ منصوب بالفتحة.

﴿كاتبين﴾: نعت ثانٍ منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.

82:12Page 587

يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ ١٢

They know whatever you do.

﴿يعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿تفعلون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة ﴿يعلمون﴾ في محل نصب نعت آخر لـ﴿حافظين﴾، وجملة ﴿تفعلون﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿ما﴾.

82:13Page 587

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ ١٣

Indeed, the righteous will be in pleasure,

﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

﴿الأبرار﴾: اسم إن منصوب بالفتحة.

﴿لفي﴾: اللام المزحلقة للتوكيد، وفي حرف جر.

﴿نعيم﴾: اسم مجرور بحرف الجر ﴿في﴾، وعلامة الجر الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، وجملة ﴿إن الأبرار لفي نعيم﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

82:14Page 587

وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ ١٤

And indeed, the wicked will be in Hellfire.

﴿وإن﴾: الواو حرف عطف وإن حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

﴿الفجار﴾: اسم إن منصوب بالفتحة.

﴿لفي﴾: اللام المزحلقة للتوكيد، وفي حرف جر.

﴿جحيم﴾: اسم مجرور بحرف الجر ﴿في﴾، وعلامة الجر الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، وجملة ﴿إن الفجار لفي جحيم﴾ معطوفة على ﴿إن الأبرار لفي نعيم﴾ لا محل لها من الإعراب.

82:15Page 587

يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ ١٥

They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense,

﴿يصلونها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، و﴿ها﴾ ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب بالفتحة.

﴿الدين﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة ﴿يصلونها﴾ في محل نصب حال من الضمير في خبر إن المقدر، وقيل: في محل جر نعت لـ﴿جحيم﴾، ويوم ظرف متعلق بـ﴿يصلونها﴾.

82:16Page 587

وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ ١٦

And never therefrom will they be absent.

﴿و﴾: الواو حرف عطف.

﴿ما﴾: حرف نفي مبني على السكون يعمل عمل ليس.

﴿هم﴾: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ﴿ما﴾.

﴿عنها﴾: عن حرف جر، و﴿ها﴾ ضمير مبني على الفتح في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿غائبين﴾.

﴿بغائبين﴾: الباء حرف جر صلة وغائبين اسم مجرور لفظا بالياء منصوب محلا خبر ﴿ما﴾، وجملة ﴿ما هم بغائبين﴾ في محل نصب حال من الواو في ﴿يصلونها﴾.

82:17Page 587

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ ١٧

And what can make you know what is the Day of Recompense?

﴿و﴾: الواو استئنافية.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿أدراك﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿يوم﴾: خبر ﴿ما﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿الدين﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة ﴿ما أدراك﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿أدراك﴾ في محل رفع خبر ﴿ما﴾ الأولى، وجملة الاستفهام ﴿ما يوم الدين﴾ في محل نصب سدت مسد المفعولين الثاني والثالث للفعل ﴿أدراك﴾ المعلق بالاستفهام.

82:18Page 587

ثُمَّ مَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ ١٨

Then, what can make you know what is the Day of Recompense?

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿أدراك﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿يوم﴾: خبر ﴿ما﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿الدين﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة الاستفهام ﴿ما يوم الدين﴾ في محل نصب سدت مسد المفعولين الثاني والثالث للفعل ﴿أدراك﴾ المعلق بالاستفهام، وجملة ﴿ما أدراك﴾ الثانية معطوفة على جملة ﴿ما أدراك﴾ الأولى لا محل لها من الإعراب.

82:19Page 587

يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ ١٩

It is the Day when a soul will not possess for another soul [power to do] a thing; and the command, that Day, is [entirely] with Allāh.

﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، متعلق بفعل محذوف تقديره يجاوزون أو اذكر.

﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.

﴿تملك﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

﴿نفس﴾: فاعل مرفوع بالضمة.

﴿لنفس﴾: اللام حرف جر ونفس اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بـ﴿تملك﴾.

﴿شيئا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة.

﴿والأمر﴾: الواو حالية والأمر مبتدأ مرفوع بالضمة.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بمحذوف حال من الأمر، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة.

﴿لله﴾: اللام حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة الجر الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الأمر، وجملة ﴿لا تملك﴾ في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿الأمر يومئذ لله﴾ في محل نصب من فاعل ﴿تملك﴾، والرابط مقدر أي فيه.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском