Al-Fajr

﴿والفجر﴾: الواو حرف قسم وجر مبني على الفتح، والفجر اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أقسم﴾.

﴿وليال﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وليال معطوف على الفجر مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.

﴿عشر﴾: نعت لـ﴿ليال﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿والشفع﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، والشفع معطوف على ﴿الفجر﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿والوتر﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، والوتر معطوف على ﴿الفجر﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿والليل﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، والليل معطوف على ﴿الفجر﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿إذا﴾: ظرف مستقبل مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ﴿أقسم﴾ المقدر.

﴿يسر﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لمناسبة رءوس الآيات.

﴿هل﴾: اسم استفهام مبني على السكون.

﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ذلك﴾: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر، واللام للبعد حرف مبني على الكسر، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿قسم﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿لذي﴾: اللام حرف جر مبني على الكسر، وذي اسم مجرور وعلامة جره الياء، لأنه من الأسماء الستة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت مجرور لـ﴿قسم﴾.

﴿حجر﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وهل وما في حيزها جواب القسم، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والجواب قوله: ﴿إن ربك﴾، أو محذوف مضمر، تقديره: لنجازين كل أحد بما عمل، أو: لنعذبن.

﴿ألم﴾: الهمزة للاستفهام التقريري حرف مبني على الفتح، ولم حرف نفي وقلب وجزم مبني على السكون.

﴿تر﴾: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

﴿كيف﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في موضع نصب حال من ﴿عاد﴾، أو: في محل نصب نائب مفعول مطلق، والمعنى: أيّ فعل فعل ربك؟ ﴿فعل﴾: فعل ماض مبني على الفتح.

﴿ربك﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

﴿بعاد﴾: الباء حرف جر مبني على الكسر، وعاد اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بفعل.

﴿إرم﴾: بدل، أو عطف بيان من ﴿عاد﴾ مجرور وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

﴿ذات﴾: نعت لـ﴿إرم﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿العماد﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿التي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية لـ﴿إرم﴾.

﴿يخلق﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مجزوم وعلامة جزمه السكون، ومثلها نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿لم يخلق﴾ صلة ﴿التي﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿البلاد﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يخلق﴾.

﴿وثمود﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وثمود عطف على عاد مجرور وعلامة الجر الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت لـ﴿ثمود﴾.

﴿جابوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة ﴿جابوا﴾ صلة ﴿الذين﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿الصخر﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿بالواد﴾: الباء حرف جر مبني على الكسر، والواد اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جابوا﴾.

﴿وفرعون﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وفرعون عطف على عاد مجرور وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

﴿ذي﴾: نعت لـ﴿فرعون﴾ مجرور وعلامة جره الياء، لأنه من الأسماء الستة.

﴿الأوتاد﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمذكورين عاد وفرعون وثمود، أو في محل نصب على الذم، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هم الذين طغوا.

﴿طغوا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لمنع التقاء الساكنين، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة ﴿طغوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿البلاد﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿طغوا﴾.

﴿فأكثروا﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وأكثروا فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿فيها﴾: في حرف جر مبني على السكون، والضمير مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أكثروا﴾، أو بمحذوف حال من فاعل ﴿أكثروا﴾.

﴿الفساد﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة معطوفة على جملة ﴿طغوا﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿فصب﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وصب فعل ماض مبني على الفتح.

﴿عليهم﴾: على حرف جر مبني على السكون، و﴿هم﴾ ضمير مبني على الكسر في محل جر، والميم حرف للجمع مبني على السكون، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿صب﴾.

﴿ربك﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

﴿سوط﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿عذاب﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والجملة معطوفة على جملة ﴿طغوا﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: حرف ناسخ مبني على الفتح.

﴿ربك﴾: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

﴿لبالمرصاد﴾: اللام المزحلقة حرف مبني على الفتح، والباء حرف جر مبني على الكسر، والمرصاد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مرفوع، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليل لما قبلها.

﴿فأما﴾: الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح، وأما حرف شرط وتفصيل مبني على السكون.

﴿الإنسان﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بـ﴿يقول﴾.

﴿ما﴾: حرف صلة مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

﴿ابتلاه﴾: ابتلى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿ابتلاه﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب ﴿أما﴾.

﴿ربه﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿فأكرمه﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وأكرمه فعل ماض مبني على الفتح، والضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿فأكرمه﴾ معطوفة على ﴿ابتلاه﴾ في محل جر.

﴿ونعمه﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، ونعمه فعل ماض مبني على الفتح، والضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿ونعمه﴾ معطوفة على ﴿ابتلاه﴾ في محل جر.

﴿فيقول﴾: الفاء رابطة لما في ﴿أما﴾ من معنى الشرط، ويقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة يقول في محل رفع خبر المبتدأ ﴿الإنسان﴾.

﴿ربي﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بحركة المناسبة، والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿أكرمن﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿أكرمني﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿ربي﴾، وجملة ﴿ربي أكرمن﴾ في محل نصب مقول القول، وجملة ﴿فأما الإنسان...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وأما﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وأما حرف شرط وتفصيل مبني على السكون.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بـ﴿يقول﴾.

﴿ما﴾: حرف صلة مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

﴿ابتلاه﴾: ابتلى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿ابتلاه﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿فقدر﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، و﴿قدر﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿قدر﴾ عطف على ﴿ابتلاه﴾ في محل جر.

﴿عليه﴾: على حرف جر مبني على السكون، والضمير مبني على الكسر في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿قدر﴾.

﴿رزقه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿فيقول﴾: الفاء رابطة لما في ﴿أما﴾ من معنى الشرط، و﴿يقول﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿يقول﴾ في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي: هو.

﴿ربي﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بحركة المناسبة، والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿أهانن﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿أهانن﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿ربي﴾، والجملة الاسمية جواب ﴿إذا﴾، وجملة إذا وشرطها وجوابها في محل رفع خبر مبتدأ مقدر أي: الإنسان.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر مبني على السكون.

﴿بل﴾: حرف إضراب مبني على السكون.

﴿لا﴾: نافية حرف مبني على السكون.

﴿تكرمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿اليتيم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجملة ﴿لا تكرمون...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، ولا نافية حرف مبني على السكون.

﴿تحاضون﴾: عطف على ﴿تكرمون﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿طعام﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿تحاضون﴾.

﴿المسكين﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء، لأنه جمع مذكر سالم.

﴿وتأكلون﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وتأكلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿التراث﴾: مفعول تأكلون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿أكلا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿لما﴾: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. والجملة معطوفة على لا تكرمون.

﴿وتحبون﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وتحبون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿المال﴾: مفعول تحبون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿حبًّا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿جمًّا﴾: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة، والجملة معطوفة على لا تكرمون.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر مبني على السكون.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بـ﴿يتذكر﴾ في قوله تعالى ﴿يومئذ يتذكر الإنسان﴾.

﴿دكت﴾: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله مبني على الفتح، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون.

﴿الأرض﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿دكا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿دكا﴾: توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجملة دكت الأرض في محل جر مضاف إليه.

﴿وجاء﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وجاء فعل ماض مبني على الفتح.

﴿ربك﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

﴿والملك﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، والملك اسم معطوف على ﴿ربك﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿صفا صفا﴾: حال منصوبة وعلامة النصب الفتحة، أي: مصطفين، أو: ذوي صفوف، أو صفًّا الأولى حال، والثانية صفة منصوبة وعلامة النصب الفتحة، أو منصوبة بالأولى، أو معطوفة على الأولى بتقدير حذف الفاء، أي: صفا فصفًّا، أو توكيد للأولى منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجملة ﴿وجاء﴾ معطوفة على ﴿دكت﴾.

﴿وجيء﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وجيء: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله مبني على الفتح.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بـ﴿جيء﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة.

﴿بجهنم﴾: الباء حرف جر مبني على الكسر، وجهنم اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة، والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو بدل من ﴿إذا دكت﴾ متعلق بـ﴿يتذكر﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة.

﴿يتذكر﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿الإنسان﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿يتذكر﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب ﴿إذا﴾.

﴿وأنى﴾: الواو حالية حرف مبني على الفتح، أو اعتراضية. وأنى: اسم استفهام معناه النفي مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿له﴾: اللام حرف جر مبني على الفتح، والضمير مبني على الضم في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم.

﴿الذكرى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، ولا بد من تقدير حذف المضاف، أي: ومن أين له منفعة الذكرى. وجملة ﴿أنى له الذكرى﴾ في محل نصب حال من الإنسان، أو جملة اعتراضية.

﴿يقول﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿يا﴾: حرف تنبيه مبني على السكون، أو حرف نداء والمنادى محذوف.

﴿ليتني﴾: ليت حرف ناسخ مبني على الفتح، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر، والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم ﴿ليت﴾.

﴿قدمت﴾: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل، وجملة ﴿قدمت﴾ في محل رفع خبر ﴿ليت﴾.

﴿لحياتي﴾: اللام حرف جر مبني على الكسر، وحياتي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿قدمت﴾، وجملة ﴿يا ليتني﴾ في محل نصب مقول القول، وجملة ﴿يقول...﴾ مستأنفة بيانيًّا لا محل لها من الإعراب.

﴿فيومئذ﴾: الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿يومئذ﴾ يوم: ظرف زمان متعلق بالفعل المنفي ﴿يعذب﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة والتقدير: يوم إذ يكون ما ذُكر من الأحوال والأقوال لا يعذب.

﴿لا﴾: نافية حرف مبني على السكون.

﴿يعذب﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿عذابه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿أحد﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، ولا صلة لتأكيد النفي.

﴿يوثق﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿وثاقه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿أحد﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿لا يوثق﴾ معطوفة على ﴿لا يعذب﴾.

﴿يا﴾: حرف نداء مبني على السكون.

﴿أيتها﴾: أية: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه حرف مبني على السكون.

﴿النفس﴾: صفة لـ﴿أية﴾.

﴿المطمئنة﴾: نعت لـ﴿نفس﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة في موضع نصب بقول محذوف، أي: يقول الله لـ﴿المؤمن﴾.

﴿ارجعي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ربك﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ارجعي﴾.

﴿راضية﴾: حال منصوبة من الفاعل وعلامة النصب الفتحة.

﴿مرضية﴾: حال ثانية من الفاعل منصوبة وعلامة النصب الفتحة، وجملة ﴿ارجعي﴾ جواب النداء لا محل لها من الإعراب.

﴿فادخلي﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وادخلي فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿عبادي﴾: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة، والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ادخلي﴾، وجملة ﴿ادخلي﴾ عطف على ﴿ارجعي﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿وادخلي﴾: الواو حرف عطف مبني على الفتح، وادخلي فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿جنتي﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿ادخلي﴾ عطف على ﴿ارجعي﴾ لا محل لها من الإعراب.