Al-'Adiyat

﴿والعاديات﴾: الواو حرف قسم وجر، والعاديات اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف.

﴿ضبحا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة، لأن الضبح نوع من السير والعدْو. أو: مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف، أي: يضبحن ضبحا، وجملة ﴿يضبحن ضبحا﴾ المقدرة حال من العاديات. أو أن ﴿ضبحًا﴾ مصدر في موضع الحال، أي: ضابحاتٍ، أو ذوي ضَبْح. والضبح: صوت يُسمع من صدور الخيل عند العدو. وجملة القسم ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

﴿فالموريات﴾: الفاء حرف عطف، والموريات معطوف على ﴿العاديات﴾ مجرور بالكسرة.

﴿قدحا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة. أو: مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف، أي: يقدحن قدحا، وجملة ﴿يقدحن قدحا﴾ المقدرة حال من الموريات. أو أن ﴿قدحًا﴾ مصدر في موضع الحال، أي: قادحاتٍ.

﴿فالمغيرات﴾: الفاء حرف عطف، والمغيرات معطوف على ﴿الموريات﴾ مجرور بالكسرة.

﴿صبحا﴾: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ﴿المغيرات﴾.

﴿فأثرن﴾: الفاء حرف عطف، وأثرن فعل ماض مبني على السكون، والنون ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

﴿به﴾: الباء حرف جر، والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أثرن﴾، والضمير في ﴿به﴾ يعود على الصبح، أو على مكان الغارة، أو على العدْو.

﴿نقعا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة، وجملة ﴿أثرن﴾ لا محل لها من الإعراب، عطفا على اسم الفاعل الذي قبله لأنه في تأويل الفعل لوقوعه صلة لـ﴿أل﴾، أي: ﴿واللاتي عدون فأورين فأغرن فأثرن﴾.

﴿فوسطن﴾: الفاء حرف عطف، ووسطن فعل ماض مبني على السكون، والنون ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

﴿به﴾: الباء حرف جر، والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿وسطن﴾، والضمير في ﴿به﴾ يعود على الصبح فالباء ظرفية، أو على النقع فالباء للتعدية، أي: جعلن النقع، وهو الغبار، وسط الجمع، أو الباء حالية، أي: فتوسطن ملتبسات بالنقع، فيكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف على أنه حال من فاعل ﴿فوسطن﴾.

﴿جمعا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة، وجملة ﴿وسطن﴾ معطوفة على جملة ﴿أثرن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

﴿الإنسان﴾: اسم إن منصوب بالفتحة.

﴿لربه﴾: اللام حرف جر، ورب اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة، ورب مضاف، والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿كنود﴾.

﴿لكنود﴾: اللام المزحلقة، وكنود خبر إن مرفوع بالضمة، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم.

﴿وإنه﴾: الواو حرف عطف، وإن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

﴿على ذلك﴾: على حرف جر، وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿شهيد﴾.

﴿لشهيد﴾: اللام المزحلقة، وشهيد خبر إن مرفوع بالضمة. وجملة ﴿إنه على ذلك...﴾ لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة جواب القسم السابقة.

﴿وإنه﴾: الواو حرف عطف، وإن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

﴿لحب﴾: اللام حرف جر، وحب اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿شديد﴾، وحب مضاف.

﴿الخير﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

﴿لشديد﴾: اللام المزحلقة، وشديد خبر إن مرفوع بالضمة، وجملة ﴿وإنه لحب الخير...﴾ لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة جواب القسم ﴿إن الإنسان...﴾.

﴿أفلا يعلم﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاء عاطفة على مقدّر، أي: أيفعل ما يفعل من القبائح فلا يعلم، ولا نافية، ويعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل مستتر تقديره هو يعود على الإنسان، ومفعول يعلم محذوف، أي: أفلا يعلم أنا نجازيه.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن مجرد من معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب، متعلق بمفعول يعلم المقدر، أي: أفلا يعلم أنا نجازيه إذا بعثر...إلخ.

﴿بعثر﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل بعثر.

﴿في القبور﴾: في حرف جر، والقبور اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿بعثر ما في القبور﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿وحصل﴾: الواو حرف عطف، وحُصِّلَ فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل حصِّل.

﴿في الصدور﴾: في حرف جر، والصدور اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿حصل ما في الصدور﴾ في محل جر، معطوفة على جملة ﴿بعثر ما في القبور﴾.

﴿إن﴾: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

﴿ربهم﴾: اسم إن منصوب بالفتحة، ورب مضاف، والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم علامة الجمع.

﴿بهم﴾: الباء حرف جر، والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر، والميم علامة الجمع، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿خبير﴾.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ﴿خبير﴾، وهو مضاف، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ يُبعثَر ما في القبور ويُحَصَّل ما في الصدور.

﴿لخبير﴾: اللام المزحلقة، وخبير خبر إن مرفوع بالضمة، والجملة تعليل لمفعول ﴿يعلم﴾ المحذوف لا محل لها من الإعراب.