An-Nasr

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط متعلق بـ﴿سبح﴾.

﴿جاء﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وجملة جاء في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿نصر الله﴾: نصر: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة، والمصدر ﴿نصر﴾ مضاف إلى فاعله، ومفعوله محذوف، أي: نصر الله إياك والمؤمنين.

﴿والفتح﴾: الواو حرف عطف، والفتح معطوف على ﴿نصر﴾ مرفوع بالضمة.

﴿ورأيت﴾: الواو حرف عطف، ورأيت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل، وجملة ﴿رأيت﴾ معطوفة على جملة ﴿جاء﴾ في محل جر، والرؤية بصرية أو علمية.

﴿الناس﴾: مفعول به منصوب بالفتحة، وهو المفعول الأول إذا كانت الرؤية علمية.

﴿يدخلون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير في محل رفع فاعل، وجملة ﴿يدخلون﴾ في محل نصب حال من الناس إن كانت ﴿رأيت﴾ بصرية، وإن كانت الرؤية علمية فالجملة في محل نصب مفعول ثان لـ﴿رأيت﴾.

﴿في دين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدخلون﴾.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة.

﴿أفواجا﴾: حال منصوبة بالفتحة من فاعل يدخلون وهو واو الجماعة.

﴿فسبح﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، وسبح فعل أمر مبني على السكون وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب ﴿إذا﴾.

﴿بحمد﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل سبح، أي: متلبسا بحمد ربك، وحمد مضاف.

﴿ربك﴾: رب مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف، وكاف الخطاب ضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿واستغفره﴾: الواو حرف عطف، واستغفره فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿استغفره﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة جواب الشرط غير الجازم ﴿سبح﴾.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

﴿كان﴾: فعل ماض ناقص مبني على الفتح، واسم كان مستتر تقديره هو.

﴿توابا﴾: خبر كان منصوب بالفتحة، وجملة ﴿كان توابا﴾ في محل رفع خبر إن، وجملة ﴿إنه كان توابا﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.