Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic
الناس
An-Nas
Mankind · Meccan · 6 ayahs
﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت، وجملة ﴿قل﴾ ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
﴿أعوذ﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا، وجملة ﴿أعوذ﴾ في محل نصب مقول القول.
﴿برب﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعوذ﴾، ورب مضاف.
﴿الناس﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿ملك﴾: بدل من رب أو عطف بيان أو نعت، وهو مضاف.
﴿الناس﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿إله﴾: بدل من رب أو عطف بيان أو نعت له، وهو مضاف.
﴿الناس﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿من شر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعوذ﴾، وشر مضاف.
﴿الوسواس﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿الخناس﴾: نعت مجرور بالكسرة.
114:5Page 604
ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥
Who whispers [evil] into the breasts of mankind -
﴿الذي﴾: مجرور على أنه نعت للوسواس، أو: بدل منه، أو: عطف بيان لجريانه مجرى الجوامد، أو: في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي يوسوس في صدور الناس، أو: في محل نصب على الذم بفعل محذوف، أي: أذم الذي يوسوس في صدور الناس.
﴿يوسوس﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على الاسم الموصول، وجملة ﴿يوسوس﴾ لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
﴿في صدور﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يوسوس﴾، وصدور مضاف.
﴿الناس﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿من الجنة﴾: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من ﴿يوسوس﴾.
﴿والناس﴾: معطوف على ﴿الوسواس﴾، أو على ﴿الجنة﴾.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences