Al-Qalam

﴿ن﴾: تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة.

﴿والقلم﴾: الواو حرف قسم وجر، والقلم مقسم به والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم.

﴿وما﴾: الواو حرف عطف، وما موصولة، أو مصدرية، وعلى كل حال هي معطوفة على القلم.

﴿يسطرون﴾: فعل وفاعل، المفعول به محذوف، وجملة ﴿يسطرون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿ما﴾: نافية حجازية تعمل عمل ليس.

﴿أنت﴾: ضمير مبني في محل رفع اسم ﴿ما﴾.

﴿بنعمة﴾: جار ومجرور متعلقان بمضمون الجملة المنفية فتكون الباء للسببية.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿بمجنون﴾: الباء حرف جر صلة، و﴿مجنون﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم.

﴿وإن﴾: الواو حرف عطف، والجملة وما بعدها عطف على جملة جواب القسم، وإن حرف ناسخ.

﴿لك﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر إن المقدم.

﴿لأجرا﴾: اللام المزحلقة، وأجرًا اسم إن.

﴿غير﴾: نعت.

﴿ممنون﴾: مضاف إليه.

﴿وإنك﴾: إن حرف ناسخ، والكاف اسمها.

﴿لعلى خلق﴾: اللام المزحلقة، وعلى خلق جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

﴿عظيم﴾: نعت.

﴿فستبصر﴾: الفاء استثنائية، والسين حرف استقبال، وتبصر فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: أنت.

﴿ويبصرون﴾: عطف على ﴿ستبصر﴾.

﴿بأيكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وأي اسم استفهام وكم مضاف إليه.

﴿المفتون﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به لـ﴿تبصر﴾.

﴿إن ربك﴾: إن حرف ناسخ، ورب اسمها، والكاف مضاف إليه.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿أعلم﴾: خبر، والجملة خبر إن. أو ﴿هو﴾ ضمير فصل، وأعلم خبر لإن.

﴿بمن﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعلم﴾.

﴿ضل﴾: فعل ماضٍ مبني، والفاعل مستتر، وجملة ﴿ضل﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿عن سبيله﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ضل﴾، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليل لما تقدم.

﴿وهو﴾: الواو عاطفة، وهو مبتدأ.

﴿أعلم﴾: خبر.

﴿بالمهتدين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعلم﴾.

﴿فلا﴾: الفاء الفصيحة، لأنها عطفت على محذوف دل عليه السياق، ولا ناهية.

﴿تطع﴾: فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

﴿المكذبين﴾: مفعول به.

﴿ودوا﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

﴿لو﴾: مصدرية.

﴿تدهن﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر.

﴿فيدهنون﴾: الفاء حرف عطف، ويدهنون فعل مضارع، معطوف على تدهن، فهو في حيز لو، فهو من المتمني، والمتمني شيئان، ثانيهما متسبب عن الأول، أو هو خبر لمبتدأ مضمر، أي: فهم مدهنون.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا ناهية.

﴿تطع﴾: فعل مضارع مجزوم بلا.

﴿كل﴾: مفعول به.

﴿حلاف﴾: مضاف إليه.

﴿مهين﴾: نعت لـ﴿حلاف﴾.

﴿هماز مشاء﴾: صفتان لـ﴿حلاف﴾ مجرورتان بالكسرة.

﴿بنميم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مشاء﴾.

﴿مناع﴾: صفة لـ﴿حلاف﴾ مجرورة بالكسرة.

﴿للخير﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مناع﴾.

﴿معتد أثيم﴾: صفتان لـ﴿حلاف﴾ أيضًا.

﴿عتل﴾: صفة لـ﴿حلاف﴾ مجرورة بالكسرة.

﴿بعد﴾: ظرف متعلق بـ﴿زنيم﴾.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه.

﴿زنيم﴾: صفة لـ﴿حلاف﴾ مجرورة بالكسرة.

﴿أن﴾: مصدرية، وهي وما في حيزها في موضع نصب بنزع الخافض، أي: لأن كان وهو متعلق بما دل عليه إذا تتلى، أي: كذب بها، ولا يصح أن يكون معمولًا لفعل الشرط، لأن إذا تضاف إلى الجملة بعدها، والمضاف إليه لا يعمل فيما قبل المضاف، ولا يصح أن يكون معمولًا لقال الذي هو جواب الشرط، لأن ما بعد أداة الشرط لا يعمل فيما قبلها.

﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناقص، واسمها مستتر تقديره: هم.

﴿ذا﴾: خبرها.

﴿مال﴾: مضاف إليه.

﴿وبنين﴾: عطف على مال.

﴿إذا﴾: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وهو متعلق بجوابه.

﴿تتلى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿عليه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تتلى﴾، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿آياتنا﴾: نائب فاعل مرفوع بالضمة، و﴿نا﴾ مضاف إليه.

﴿قال﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر، وجملة قال لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿أساطير﴾: خبر لمبتدأ مضمر، أي: هي أساطير.

﴿الأولين﴾: مضاف إليه.

﴿سنسمه﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والسين حرف استقبال، ونسمه فعل مضارع وفاعل مستتر، والهاء مفعول به.

﴿على الخرطوم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نسمه﴾.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿بلوناهم﴾: فعل ماضٍ، وفاعل، ومفعول، والجملة خبر إن.

﴿كما﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، أي: مثل ما بلونا، و﴿ما﴾ مصدرية، و﴿بلونا﴾ فعل ماض، و﴿نا﴾ فاعل، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ والفعل مضاف إليه.

﴿بلونا﴾: فعل ماضٍ وفاعل.

﴿أصحاب﴾: مفعول به.

﴿الجنة﴾: مضاف إليه.

﴿إذ﴾: ظرف للزمن الماضي متعلق بـ﴿بلونا﴾.

﴿أقسموا﴾: فعل ماضٍ، وفاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿ليصرمنها﴾: اللام واقعة في جواب القسم، ويصرمنها فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، أي: ليصرموننها.

﴿مصبحين﴾: حال من فاعل ﴿ليصرمنها﴾، وهو اسم فاعل من أصبح التامة.

﴿ولا﴾: الواو استئنافية، أو حالية، ولا النافية.

﴿يستثنون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعلن وجملة ﴿ولا يستثنون﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية في محل نصب.

﴿فطاف﴾: الفاء عاطفة، وطاف فعل ماضٍ.

﴿عليها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿طاف﴾.

﴿طائف﴾: فاعل.

﴿من ربك﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿طائف﴾.

﴿وهم﴾: الواو حالية، وهم مبتدأ.

﴿نائمون﴾: خبر مرفوع بالواو.

﴿فأصبحت﴾: الفاء عاطفة، وأصبحت فعل ماضٍ ناقص، واسمها مستتر تقديره: هي.

﴿كالصريم﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب خبر ﴿أصبح﴾، و﴿الصريم﴾ مضاف إليه.

﴿فتنادوا﴾: الفاء عاطفة، وتنادوا فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿مصبحين﴾: حال منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.

﴿أن﴾: تفسيرية.

﴿اغدوا﴾: فعل أمر ناقص، والواو اسمها.

﴿على حرثكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اغدوا﴾. وجملة ﴿اغدوا...﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: شرطية.

﴿كنتم﴾: فعل ماضٍ ناقص في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسم كان.

﴿صارمين﴾: خبر كان منصوب بالياء، وجواب الشرط محذوف، أي: إن كنتم صارمين فاغدوا.

﴿فانطلقوا﴾: الفاء عاطفة، وانطلقوا فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿وهم﴾: الواو حالية، وهم مبتدأ.

﴿يتخافتون﴾: فعل مضارع وفاعل، وجملة ﴿يتخافتون﴾ خبر المبتدأ، وجملة ﴿وهم يتخافتون﴾ في محل نصب على الحال.

﴿أن﴾: تفسيرية لأن التخافت فيه معنى القول دون حروفه، والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

﴿لا﴾: ناهية.

﴿يدخلنها﴾: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية، و﴿ها﴾ مفعول به على السعة.

﴿اليوم﴾: ظرف متعلق بـ﴿يدخلنها﴾.

﴿عليكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدخلنها﴾ أيضًا.

﴿مسكين﴾: فاعل.

﴿وغدوا﴾: الواو عاطفة، وغدوا فعل ماضٍ ناقص، والواو اسمها.

﴿على حرد﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قادرين﴾.

﴿قادرين﴾: خبر غدوا. أو غدوا تامة، وقادرين حال من فاعل غدوا، و﴿على حرد﴾ متعلقان به. أو ﴿على حرد﴾ هو الحال، وقادرين حال ثانية، أو حال من ضمير الحال الأولى، فتكون حالًا متداخلة.

﴿فلما﴾: الفاء عاطفة، ولما حينية، أو رابطة.

﴿رأوها﴾: فعل ماضٍ، وفاعل، ومفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿قالوا﴾: فعل ماضٍ وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿إنا﴾: إن اسمها.

﴿لضالون﴾: اللام المزحلقة، وضالون خبر إن، وإن اسمها، وخبرها مقول القول.

﴿بل﴾: حرف إضراب وعطف.

﴿نحن﴾: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

﴿محرومون﴾: خبر مرفوع بالواو.

﴿قال﴾: فعل ماضٍ.

﴿أوسطهم﴾: فاعل.

﴿ألم﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿أقل﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أقل﴾.

﴿لولا﴾: حرف تحضيض، أي: هلاّ.

﴿تسبحون﴾: فعل مضارع وفاعل، ومفعوله محذوف، أي لفظ الجلالة.

﴿قالوا﴾: فعل ماضٍ وفاعل.

﴿سبحان﴾: نائب مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف.

﴿ربنا﴾: مضاف إليه.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿كنّا﴾: كان فعل ماض ناقص، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿ظالمين﴾: خبر كان، وجملة ﴿كنا ظالمين﴾ خبر إن، وجملة إنّا كنّا تعليلية.

﴿فأقبل﴾: الفاء عاطفة، وأقبل فعل ماضٍ.

﴿بعضهم﴾: فاعل.

﴿على بعض﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أقبل﴾.

﴿يتلاومون﴾: فعل مضارع، والواو فاعل، والجملة حال.

﴿قالوا﴾: فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿يا﴾: حرف نداء.

﴿ويلنا﴾: منادى مضاف منصوب.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿كنّا﴾: كان فعل ماض ناقص، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿طاغين﴾: خبر كان، وجملة ﴿كنا طاغين﴾ خبر إن.

﴿عسى﴾: فعل ماضٍ ناقص من أفعال الرجاء.

﴿ربنا﴾: اسم عسى.

﴿أن﴾: حرف ناسخ تنصب الاسم وترفع الخبر.

﴿يبدلنا﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر، و﴿نا﴾ مفعول به، وأن وما في حيِّزها خبر عسى.

﴿خيرًا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿منها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خيرًا﴾.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿إلى ربنا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿راغبون﴾.

﴿راغبون﴾: خبر إنّ.

﴿كذلك﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدّم، و﴿ذلك﴾: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب.

﴿العذاب﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿ولعذاب﴾: الواو حالية، أو استئنافية، واللام لام الابتداء، وعذاب مبتدأ.

﴿الآخرة﴾: مضاف إليه.

﴿أكبر﴾: خبر. وجملة ﴿ولعذاب...﴾حالية في محل نصب، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿لو﴾: شرطية.

﴿كانوا﴾: كان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها.

﴿يعلمون﴾: فعل وفاعل، والجملة خبر كان، وجواب لو محذوف.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿للمتقين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.

﴿عند﴾: الظرف متعلق بمحذوف حال من جنات، أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.

﴿ربهم﴾: مضاف إليه.

﴿جنات﴾: اسم إن المؤخر.

﴿النعيم﴾: مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿أفنجعل﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والفاء حرف عطف، والجملة معطوفة على مقدّر يقتضيه السياق، أي: أنحيف في الحكم فنجعل المسلمين كالكافرين، و﴿نجعل﴾ فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر.

﴿المسلمين﴾: مفعول به أول.

﴿كالمجرمين﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثانٍ، و﴿المجرمين﴾ مضاف إليه.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿ما﴾.

﴿كيف﴾: اسم استفهام في محل نصب حال.

﴿تحكمون﴾: فعل مضارع والواو فاعل، وجملة تحكمون بدل من جملة ﴿ما لكم﴾.

﴿أم﴾: حرف عطف للإضراب الانتقالي، والهمزة التي في ضمنها للاستفهام الإنكاري التوبيخي.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم.

﴿كتاب﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿فيه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تدرسون﴾.

﴿تدرسون﴾: فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، وجملة ﴿تدرسون...﴾ حالية، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿فيه﴾: جار ومجرور حال.

﴿لما﴾: اللام المزحلقة جيء بها للتأكيد، وما اسم إن المؤخر.

﴿تخيرون﴾: فعل مضارع والواو فاعل، وجملة ﴿تخيرون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿أم﴾: حرف عطف للإضراب الانتقالي، والهمزة التي في ضمنها للاستفهام الإنكاري التوبيخي.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم.

﴿أيمان﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿علينا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿أيمان﴾.

﴿بالغة﴾: صفة ثانية.

﴿إلى يوم القيامة﴾: جار ومجرور متعلقان بالاستقرار، الذي تعلق به الخبر، وهو لكم، أو ببالغة، أي: تبلغ إلى ذلك اليوم، وتنتهي إليه، و﴿القيامة﴾ مضاف إليه.

﴿إن﴾: الجملة جواب القسم الملحوظ، فلا محل لها من الإعراب، وإن حرف ناسخ.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿لما﴾: اللام المزحلقة جيء بها للتأكيد، وما اسم إن المؤخر.

﴿تحكمون﴾: فعل مضارع والواو فاعل، وجملة ﴿تحكمون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿سلهم﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وسَلْ فعل أمر وفاعله المستتر، و﴿هم﴾ مفعوله الأول.

﴿أيّهم﴾: مبتدأ والضمير في محل جر بالإضافة.

﴿بذلك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿زعيم﴾.

﴿زعيم﴾: خبر أيّهم، والجملة في محل نصب مفعول ثانٍ لسَلْ، لأنها تنصب مفعولين.

﴿أم﴾: حرف عطف للإضراب الانتقالي، والهمزة التي في ضمنها للاستفهام الإنكاري التوبيخي.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم.

﴿شركاء﴾: مبتدأ مؤخر، وهذه الجملة معطوفة في المعنى على جملة أيّهم بذلك زعيم.

﴿فليأتوا﴾: الفاء الفصيحة، واللام لام الأمر، ويأتوا فعل مضارع مجزوم باللام، والواو فاعل.

﴿بشركائهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يأتوا﴾.

﴿إن﴾: شرطية.

﴿كانوا﴾: فعل ماضٍ ناقص في محل جزم فعل الشرط، والواو اسمها.

﴿صادقين﴾: خبر كان، والجواب محذوف دلَّ عليه ما تقدم، أي: فليأتوا بشركائهم.

﴿يوم﴾: ظرف مفعول به لأذكر مقدرة، أو هو متعلق بقوله: ﴿فليأتوا﴾.

﴿يكشف﴾: جملة في محل جر بإضافة الظرف إليها، ويكشف فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿عن ساق﴾: جار ومجرور متعلقان بنائب فاعل.

﴿ويدعون﴾: الواو عاطفة، ويدعون فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مرفوع بثبوت النون، والواو نائب فاعل.

﴿إلى السجود﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدعون﴾.

﴿فلا﴾: الفاء عاطفة، ولا نافية.

﴿يستطيعون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

﴿خاشعة﴾: حال من ضمير يدعون.

﴿أبصارهم﴾: فاعل خاشعة، والضمير في محل جر بالإضافة.

﴿ترهقهم﴾: حال ثانية، وترهقهم فعل مضارع، والضمير مفعول به مقدّم.

﴿ذلّة﴾: فاعل مؤخر.

﴿وقد﴾: الواو حالية، وقد حرف تحقيق.

﴿كانوا﴾: فعل ماضٍ ناقص، والواو اسمها.

﴿يدعون﴾: فعل والواو فاعل، والجملة خبر كانوا.

﴿إلى السجود﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدعون﴾.

﴿وهم﴾: الواو حالية، وهم مبتدأ.

﴿سالمون﴾: خبر مرفوع بالواو.

﴿فذرني﴾: الفاء عاطفة، أو فصيحة، لأنها جواب شرط مقدّر، والتقدير: إذا كانت أحوالهم كذلك فذرني، وذر: فعل أمر، وفاعله مستتر، والياء في محل نصب مفعول به.

﴿ومن﴾: الواو حرف عطف، ومن عطف على الياء، أو الواو للمعية، ومن في محل نصب مفعول معه، والأول أرجح.

﴿يكذب﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر، وجملة ﴿يكذب﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿بهذا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يكذب﴾.

﴿الحديث﴾: بدل من اسم الإشارة.

﴿سنستدرجهم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، والسين للاستقبال، ونستدرجهم: فعل مضارع وفاعل مستتر، والضمير مفعول به.

﴿من﴾: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.

﴿حيث﴾: ظرف مبني على الضم في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿نستدرجهم﴾.

﴿لا﴾: نافية.

﴿يعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وجملة لا يعلمون في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿وأملي﴾: الواو عاطفة، وأملي فعل مضارع، وفاعله مستتر.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أملي﴾.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿كيدي﴾: اسم إن منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم، وياء المتكلم مضاف إليه.

﴿متين﴾: خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة بمثابة التعليل للإملاء.

﴿أم﴾: عطف على ما تقدم، و﴿أم﴾ حرف عطف للإضراب الانتقالي.

﴿تسألهم﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به أول.

﴿أجرًا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿فهم﴾: الفاء عاطفة، وهم مبتدأ.

﴿من مغرم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مثقلون﴾.

﴿مثقلون﴾: خبر مرفوع بالواو.

﴿أم﴾: عطف على ما تقدم، و﴿أم﴾ حرف عطف للإضراب الانتقالي.

﴿عندهم﴾: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم، والضمير مضاف إليه.

﴿الغيب﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿فهم﴾: الفاء عاطفة، وهم مبتدأ.

﴿يكتبون﴾: فعل وفاعل، والجملة خبر.

﴿فاصبر﴾: الفاء الفصيحة، واصبر فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿لحكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اصبر﴾.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا ناهية.

﴿تكن﴾: فعل مضارع مجزوم بلا، واسمها مستتر، تقديره: أنت.

﴿كصاحب﴾: الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب خبر تكن، وصاحب: مضاف إليه.

﴿الحوت﴾: مضاف إليه.

﴿إذ﴾: ظرف متعلق بمضاف محذوف والتقدير: ولا يكن حالك مثل حال صاحب الحوت وقت ندائه.

﴿نادى﴾: فعل ماضٍ والفاعل مستتر، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ.

﴿مكظوم﴾: خبر، والجملة حال من ضمير نادى.

﴿لولا﴾: حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿تداركه﴾: فعل ماضٍ، والهاء مفعول به.

﴿نعمة﴾: فاعل، وذُكِّر الفعل، لأن تأنيث النعمة غير حقيقي.

﴿من ربه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿نعمة﴾، وأن وما في حيِّزها في موضع رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبًا.

﴿لنبذ﴾: اللام واقعة في جواب لولا، ونبذ فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿بالعراء﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نبذ﴾.

﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ.

﴿مذموم﴾: خبر، والجملة حال من ضمير نبذ.

﴿فاجتباه﴾: الفاء عاطفة على مقدّر، أي: فأدركته نعمة من ربه فاجتباه، واجتباه فعل ماضٍ والضمير مفعول به.

﴿ربه﴾: فاعل مرفوع، والهاء مضاف إليه.

﴿فجعله﴾: عطف على ﴿فاجتباه﴾، والهاء مفعول به أول.

﴿من الصالحين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثانٍ لجعل.

﴿وإن﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإن مخففة من الثقيلة مهملة.

﴿يكاد﴾: فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة.

﴿الذين﴾: اسم موصول في محل رفع اسم يكاد.

﴿كفروا﴾: فعل ماضٍ، وواو الجماعة فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿ليزلقونك﴾: اللام الفارقة، ويزلقونك فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والكاف مفعول به، وجملة ﴿يزلقونك﴾ في محل نصب خبر يكاد.

﴿بأبصارهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يزلقونك﴾.

﴿لما﴾: رابطة، أو حينية ظرفية.

﴿سمعوا﴾: فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿الذكر﴾: مفعول به، وجواب لما محذوف للدلالة عليه، أي: لما سمعوا الذكر كادوا يزلقونك.

﴿ويقولون﴾: الواو عاطفة، ويقولون عطف على يزلقونك.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿لمجنون﴾: اللام المزحلقة، ومجنون خبر إن، والجملة مقول قولهم.

﴿وما﴾: الواو حالية، وما نافية مهملة، لانتقاء النفي بإلا.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿ذكر﴾: خبر هو.

﴿للعالمين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿ذكر﴾.