Al-Haqqah

﴿الحاقة﴾: الحاقة مبتدأ وما بعده خبره، أو هو خبر لمبتدأ محذوف.

﴿ما﴾: ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿الحاقة﴾: خبر المبتدأ. والجملة الاسمية خبر الحاقة، والرابط هو إعادة المبتدأ بلفظه. وجملة ﴿الحاقة ما الحاقة﴾ ابتدائية.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، أو اعتراضية. و﴿ما﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿أدراك﴾: فعل ماضٍ، والكاف مفعول به، والفاعل مستتر، والجملة خبر ما.

﴿ما﴾: الثانية اسم استفهام أيضا في محل رفع مبتدأ.

﴿الحاقة﴾: خبر، وجملة ﴿ما الحاقة﴾ في محل نصب سدت مسد المفعولين الثاني والثالث للفعل ﴿أدراك﴾، لأن أدرى ينصب ثلاثة مفاعيل. وجملة ﴿ما أدراك ما الحاقة﴾ معطوفة على الجملة السابقة، أو اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

﴿كذبت﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وكذبت فعل ماضٍ.

﴿ثمود﴾: فاعل.

﴿وعاد﴾: عطف على ثمود.

﴿بالقارعة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿كذبت﴾.

﴿فأما﴾: الفاء عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿ثمود﴾: مبتدأ.

﴿فأهلكوا﴾: الفاء رابطة لجواب أما، وأهلكوا فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.

﴿بالطاغية﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أهلكوا﴾، والجملة خبر ثمود.

﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿عاد﴾: مبتدأ.

﴿فأهلكوا﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿أما﴾، وأهلكوا فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.

﴿بريح﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أهلكوا﴾، وجملة ﴿فأهلكوا﴾ خبر عاد.

﴿صرصر﴾: صفة لـ﴿ريح﴾ مجرورة بالكسرة.

﴿عاتية﴾: صفة لـ﴿ريح﴾ أيضًا.

﴿سخرها﴾: فعل ماضٍ ومفعول به، والفاعل مستتر يعود على الله، والجملة صفة ثالثة لـ﴿ريح﴾.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿سخرها﴾.

﴿سبع﴾: نصب على الظرفية الزمانية.

﴿ليال﴾: مضاف إليه.

﴿وثمانية﴾: عطف على سبع ليال.

﴿أيام﴾: مضاف إليه.

﴿حسوما﴾: نعت لسبع ليال وثمانية أيام، أو مصدر منصوب بفعل من لفظه، أي: تحسمهم حسوما، أو حال من مفعول سخرها، أي: ذات حسوم، أو مفعول لأجله.

﴿فترى﴾: الفاء عاطفة، وترى القوم فعل مضارع، وفاعل مستتر.

﴿القوم﴾: مفعول به.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ترى﴾.

﴿صرعى﴾: حال، لأن الرؤية هنا بصرية.

﴿كأنهم﴾: كأن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها.

﴿أعجاز﴾: خبر كأن مرفوع.

﴿نخل﴾: مضاف إليه.

﴿خاوية﴾: نعت لـ﴿نخل﴾ مجرور، وجملة ﴿كأنهم...﴾ حال من القوم، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فهل﴾: الفاء عاطفة، وهل حرف استفهام.

﴿ترى﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: أنت.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ترى﴾.

﴿من﴾: حرف جر صلة.

﴿باقية﴾: مجرور لفظًا منصوب محلا، لأنه مفعول ترى.

﴿وجاء﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، أو معطوف على سابقه، وجاء فعل ماضٍ.

﴿فرعون﴾: فاعل.

﴿ومن﴾: عطف على فرعون.

﴿قبله﴾: ظرف زمان متعلق بمحذوف صلة ﴿مَن﴾، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿والمؤتفكات﴾: عطف أيضًا.

﴿بالخاطئة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاء﴾.

﴿فعصوا﴾: الفاء حرف عطف، وعصوا فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿رسول﴾: مفعول به.

﴿ربهم﴾: مضاف إليه.

﴿فأخذهم﴾: عطف على ﴿فعصوا﴾.

﴿أخذة﴾: نائب مفعول مطلق.

﴿رابية﴾: نعت، وفتح همزة أخذة، لأنها مصدر مرة، وليست مصدر هيئة، وإنما معنى الهيئة مستفاد من النعت.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿لما﴾: ظرفية حينية، أو رابطة.

﴿طغى﴾: فعل ماضٍ.

﴿الماء﴾: فاعل مرفوع.

﴿حملناكم﴾: فعل ماضٍ و﴿نا﴾ فاعل والكاف مفعول به، والجملة خبر إن.

﴿في الجارية﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿حملناكم﴾.

﴿لنجعلها﴾: اللام للتعليل، ونجعلها فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿حملناكم﴾، و﴿ها﴾ مفعول أول لنجعلها، والفاعل ضمير مستتر.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿تذكرة﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿وتعيها﴾: منصوب بالعطف على نجعل، و﴿ها﴾ مفعول به.

﴿أُذن﴾: فاعل مرفوع.

﴿واعية﴾: نعت لأُذن.

﴿فإذا﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه.

﴿نفخ﴾: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿في الصور﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نفخ﴾.

﴿نفخة﴾: نائب الفاعل مرفوع.

﴿واحدة﴾: نعت مرفوع.

﴿وحملت﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، معطوف على نفخ.

﴿الأرض﴾: نائب فاعل.

﴿والجبال﴾: عطف على الأرض.

﴿فدكتا﴾: عطف أيضًا، ودك فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والألف نائب فاعل.

﴿دكة﴾: نائب مفعول مطلق.

﴿واحدة﴾: نعت منصوب.

﴿فيومئذ﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، و﴿يومئذ﴾ يوم: ظرف زمان متعلق بـ﴿وقعت﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة والتقدير: يوم إذ نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الأرض والجبال...إلخ.

﴿وقعت﴾: فعل ماضٍ والتاء للتأنيث.

﴿الواقعة﴾: فاعل مرفوع.

﴿وانشقت﴾: الواو عاطفة، وانشقت فعل ماضٍ.

﴿السماء﴾: فاعل.

﴿فهي﴾: الفاء عاطفة، وهي مبتدأ.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان متعلق بـ﴿واهية﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة.

﴿واهية﴾: خبر هي.

﴿والملك﴾: الواو حالية، والملك مبتدأ مرفوع.

﴿على أرجائها﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر الملك.

﴿ويحمل﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿عرش﴾: مفعول به.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿فوقهم﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من العرش، أي: حال كونه فوق الملائكة.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان متعلق بـ﴿يحمل﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة.

﴿ثمانية﴾: فاعل مرفوع.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان متعلق بـ﴿تعرضون﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة.

﴿تعرضون﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.

﴿لا﴾: نافية.

﴿تخفى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف.

﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لـ﴿خافية﴾.

﴿خافية﴾: فاعل مرفوع، والجملة حال من الواو في: تعرضون.

﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، وأما حرف شرط أو تفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

﴿أُوتي﴾: أوتي فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿كتابه﴾: مفعول به ثانٍ، والأول نائب الفاعل المستتر، وجملة ﴿أوتي﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿بيمينه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أُتي﴾، والهاء مضاف إليه.

﴿فيقول﴾: الفاء رابطة لجواب أما، وجملة يقول خبر من.

﴿هاؤم﴾: اسم فعل أمر بمعنى خذوا، والفاعل مستتر تقديره أنتم، والجملة مقول القول.

﴿اقرءوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب بدل من ﴿هاؤم﴾.

﴿كتابيه﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت، وجملة ﴿فأما من أوتي...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿ظننت﴾: فعل ماضٍ والتاء فاعل والجملة في محل خبر إن.

﴿أني﴾: أن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿ملاقٍ﴾: خبر أن، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، وجملة أن سدت مسد مفعولي ظن.

﴿حسابيه﴾: مفعول به لـ﴿ملاق﴾، لأنه اسم الفاعل، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت.

﴿فهو﴾: الفاء الفصيحة وهو مبتدأ.

﴿في عيشة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر هو.

﴿راضية﴾: نعت لـ﴿عيشة﴾ مجرور.

﴿في جنة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف بدل من قوله في: عيشة.

﴿عالية﴾: صفة.

﴿قطوفها﴾: مبتدأ مرفوع، و﴿ها﴾ مضاف إليه.

﴿دانية﴾: خبر مرفوع، والجملة صفة ثانية لـ﴿جنة﴾.

﴿كلوا﴾: فعل أمر والواو فاعل، والجملة مقول قول محذوف، أي: يقال لهم ذلك.

﴿واشربوا﴾: عطف على ﴿كلوا﴾.

﴿هنيئا﴾: حال منصوبة، أي: مهنئين.

﴿بما﴾: الباء حرف جر للسلبية، وما مصدرية، أو موصولة والجار والمجرور متعلقان بـ﴿هنيئا﴾.

﴿أسلفتم﴾: فعل ماضٍ، والتاء ضمير في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب على كل حال.

﴿في الأيام﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أسلفتم﴾.

﴿الخالية﴾: نعت لـ﴿الأيام﴾ مجرور.

﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط أو تفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

﴿أُوتي﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿كتابه﴾: مفعول به ثانٍ، والأول نائب الفاعل المستتر، وجملة ﴿أوتي﴾ صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿بشماله﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أُتي﴾، والهاء مضاف إليه.

﴿فيقول﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿أما﴾، وجملة يقول خبر ﴿من﴾.

﴿يا﴾: حرف نداء، والمنادى محذوف، أو لمجرد التنبيه.

﴿ليتني﴾: ليت حرف ناسخ للتمني، والنون للوقاية، والياء اسمها.

﴿لم﴾ حرف جزم وقلب.

﴿أُوت﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر، والجملة في محل رفع خبر ليت.

﴿كتابيه﴾: مفعول به ثانٍ، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت.

﴿ولم﴾: الواو عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿أدر﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾.

﴿ما﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿حسابيه﴾: خبرها، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت، والجملة سدت مسد مفعولي أدرِ المعلقة عن العمل بالاستفهام.

﴿يا ليتها كانت القاضية﴾: الياء للنداء، أو للتنبيه، وليت اسمها، والضمير يعود على الموتة في الدنيا، وجملة كانت خبر ليت، واسم كان ضمير مستتر يعود على الموتة، والقاضية خبر كانت منصوب.

﴿ما﴾: نافية.

﴿أغنى﴾: فعل ماض.

﴿عنِّي﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أغنى﴾.

﴿ماليه﴾: فاعل أغنى، والمفعول محذوف للتعميم، والهاء للسكت.

وقيل: ﴿ما﴾ في قوله ﴿ما أغنى﴾ استفهامية في محل نصب نائب مفعول مطلق لـ﴿أغنى﴾، والاستفهام للتوبيخ، وبخ نفسه فقال: أيَّ إغناءٍ أغنى عني مالي، أو في محل نصب مفعول به والتقدير: أيَّ شيءٍ أغنى عني مالي.

﴿هلك﴾: فعل ماضٍ.

﴿عني﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿هلك﴾.

﴿سلطانيه﴾: فاعل هلك، والياء في محل جر بالإضافة، والهاء للسكت.

﴿خذوه﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به.

﴿فغلوه﴾: عطف على ﴿خذوه﴾، والخطاب للزبانية الموكلين بالعذاب، وجملة خذوه مقول القول لقول مقدر، وجملة القول مستأنفة لا محل لها من الإعراب، مسوقة للإجابة عن سؤال مقدر، كأنه قيل: وما يفعل به بعد هذا التحسر الصادر عنه؟ فقيل: يقال: خذوه.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿الجحيم﴾: مفعول به لفعل محذوف يدل عليه الفعل المذكور بعده.

﴿صلوه﴾: فعل أمر، وفاعل، ومفعول به.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿في سلسلة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اسلكوه﴾.

﴿ذرعها﴾: مبتدأ، و﴿ها﴾ مضاف إليه.

﴿سبعون﴾: خبر المبتدأ.

﴿ذراعا﴾: تمييز.

﴿فاسلكوه﴾: الفاء عاطفة، واسلكوه فعل أمر والواو فاعل والهاء مفعول به.

﴿إنه كان لا يؤمن بالله العظيم﴾: إنّه: إنّ حرف ناسخ، والهاء اسمها، وكان: فعل ناقص ناسخ، واسم كان مستتر تقديره هو، وجملة ﴿لا يؤمن﴾ خبر كان، وبالله: الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يؤمن﴾، والعظيم: صفة لله، والجملة تعليل مستأنف فلا محل لها من الإعراب.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا نافية.

﴿يحض﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: هو.

﴿على طعام﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يحض﴾.

﴿المسكين﴾: مضاف إليه.

﴿فليس﴾: الفاء الفصيحة، وليس فعل ماضٍ ناقص.

﴿له﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿اليوم﴾: ظرف متعلق بمحذوف حال، أو متعلق بما في الخبر من معنى الاستقرار.

﴿ههنا﴾: ها للتنبيه، وهنا اسم إشارة في محل نصب على الظرفية متعلق بما تعلق به اليوم أيضًا.

﴿حميم﴾: اسم ليس.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا نافية.

﴿طعام﴾: عطف على حميم.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿من غسلين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿طعام﴾.

﴿لا﴾: نافية.

﴿يأكله﴾: فعل مضارع، والهاء مفعول به مقدم.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿الخاطئون﴾: فاعل ليأكله مرفوع بالواو.

﴿فلا﴾: الفاء استئنافية، ولا صلة.

﴿أُقسم﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: أنا.

﴿بما﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أقسم﴾.

﴿تبصرون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، وجملة ﴿تبصرون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿فلا أقسم﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما موصولة معطوفة على ﴿ما﴾ السابقة في محل جر.

﴿لا﴾: نافية.

﴿تبصرون﴾: فعل مضارع، والواو فاعل، وجملة ﴿لا تبصرون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿لقول﴾: اللام المزحلقة، وقول خبر إن.

﴿رسول﴾: مضاف إليه.

﴿كريم﴾: صفة لـ﴿رسول﴾، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس.

﴿هو﴾: اسم ما.

﴿بقول﴾: الباء: حرف جر صلة، و﴿قول﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.

﴿شاعر﴾: مضاف إليه.

﴿قليلا﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه صفة المصدر المحذوف، أي: تؤمنون إيمانا قليلا.

﴿ما﴾: صلة لتأكيد القلة.

﴿تؤمنون﴾: فعل وفاعل. وجملة ﴿تؤمنون﴾ اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، و﴿لا﴾ صلة لتأكيد النفي.

﴿بقول كاهن﴾: معطوف على ﴿بقول شاعر﴾، وكاهن: مضاف إليه.

﴿قليلا﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه صفة المصدر المحذوف، أي: تتذكرون تذكرًا قليلا.

﴿ما﴾: صلة لتأكيد القلة.

﴿تذكرون﴾: فعل وفاعل. وجملة ﴿تذكرون﴾ اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

﴿تنزيل﴾: خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو تنزيل.

﴿من رب﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تنزيل﴾.

﴿العالمين﴾: مضاف إليه.

﴿ولو﴾: الواو عاطفة، ولو شرطية.

﴿تقوَّل﴾: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر.

﴿علينا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تقول﴾.

﴿بعض﴾: نائب عن المفعول المطلق.

﴿الأقاويل﴾: مضاف إليه.

﴿لأخذنا﴾: اللام واقعة في جواب ﴿لو﴾، و﴿أخذنا﴾ فعل ماض، و﴿نا﴾ فاعل.

﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أخذ﴾.

﴿باليمين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، والجملة لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

﴿ثم﴾: حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿لقطعنا﴾: عطف على لـ﴿أخذنا﴾.

﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قطعنا﴾، أو بمحذوف حال.

﴿الوتين﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فما﴾: الفاء عاطفة، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس.

﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿أحد﴾.

﴿من﴾: حرف جر صلة.

﴿أحد﴾: اسم ﴿ما﴾ مرفوع محلا مجرور بـ﴿من﴾ لفظًا.

﴿عنه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿حاجزين﴾.

﴿حاجزين﴾: خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب.

﴿وإنه﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم إن، والكلام معطوف على جواب القسم السابق، فهو من جملة المقسوم به.

﴿لتذكرة﴾: اللام: المزحلقة، وتذكرة خبر إن.

﴿للمتقين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تذكرة﴾.

﴿وإنا﴾: عطف أيضًا، وإن و﴿نا﴾ اسم إن.

﴿لنعلم﴾: اللام المزحلقة، ونعلم فعل مضارع والفاعل مستتر، وجملة نعلم خبر إن.

﴿أن﴾: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي نعلم.

﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن المقدم.

﴿مكذبين﴾: اسم أن المؤخر.

﴿وإنه﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم إن.

﴿لحسرة﴾: اللام: المزحلقة، وحسرة خبر إن.

﴿على الكافرين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تذكرة﴾، أو نعت لـ﴿حسرة﴾.

﴿وإنه﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم إن.

﴿لحق﴾: اللام: المزحلقة، وحق خبر إن.

﴿اليقين﴾: مضاف إليه.

﴿فسبح﴾: الفاء الفصيحة، وسبّح فعل أمر.

﴿باسم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿سبح﴾، أو الباء صلة.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿العظيم﴾: نعت لـ﴿ربك﴾.