Al-I'rab al-MuyassarAn‑Nazi'at · 79:1–46

Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic

النازعات

An-Nazi'at

Those who drag forth · Meccan · 46 ayahs

79:1Page 583

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا ١

By those [angels] who extract with violence1

﴿والنازعات﴾: الواو حرف للقسم والجر، والنازعات اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، أي: أقسم، وجملة القسم ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

﴿غرقا﴾: نائب عن المفعول المطلق مرادف لعامله ﴿النازعات﴾، منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجواب القسم محذوف، أي: لنبعثن.

79:2Page 583

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا ٢

And [by] those who remove with ease1

﴿والناشطات﴾: الواو حرف عطف، والناشطات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور، وعلامة جره الكسرة.

﴿نشطا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:3Page 583

وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا ٣

And [by] those who glide [as if] swimming1

﴿والسابحات﴾: الواو حرف عطف، والسابحات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿سبحا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:4Page 583

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا ٤

And those who race each other in a race1

﴿فالسابقات﴾: الفاء حرف عطف للترتيب، والسابقات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿سبقا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:5Page 583

فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا ٥

And those who arrange [each] matter,1

﴿فالمدبرات﴾: الفاء حرف عطف للترتيب والتعقيب، والسابقات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿أمرا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:6Page 583

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ٦

On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],

﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، متعلق بجواب القسم المحذوف.

﴿ترجف﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿الراجفة﴾: فاعل ترجف مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

79:7Page 583

تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ٧

There will follow it the subsequent [one].

﴿تتبعها﴾: تتبع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿الرادفة﴾: فاعل تتبع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿تتبعها الرادفة﴾ في محل نصب حال من ﴿الراجفة﴾.

79:8Page 583

قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ ٨

Hearts,1 that Day, will tremble,

﴿قلوب﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿يومئذ﴾: ﴿يوم﴾ ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بـ﴿واجفة﴾، و﴿إذٍ﴾ اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة والتقدير: قلوب واجفة يوم إذ ترجف الراجفة تتبعها الرادفة.

﴿واجفة﴾: نعت لـ﴿قلوب﴾ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

79:9Page 583

أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ ٩

Their eyes1 humbled.

﴿أبصارها﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿خاشعة﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿خاشعة أبصارهم﴾ في محل رفع خبر للمبتدأ الأول ﴿قلوب﴾.

79:10Page 583

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ ١٠

They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?

﴿يقولون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة يقولون خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، وجملة ﴿هم يقولون﴾ في محل نصب حال.

﴿أئنا﴾: الهمزة للاستفهام، إن حرف ناسخ ناصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و﴿نا﴾: ضمير مبني في محل نصب اسم إن.

﴿لمردودون﴾: اللام المزحلقة، ومردودون خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو، وجملة ﴿أئنا لمردودون﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿في﴾: حرف جر.

﴿الحافرة﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿مردودون﴾.

79:11Page 583

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ ١١

Even if we should be decayed bones?"1

﴿أئذا﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بما دل عليه ﴿مردودون﴾، أي: نرد.

﴿كنا﴾: فعل ماض ناقص مبني على السكون، و﴿نا﴾ ضمير مبني على السكون في محل رفع خبر اسم كان.

﴿عظاما﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿نخرة﴾: نعت لـ﴿عظاما﴾ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجملة ﴿كنا﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجواب ﴿أئذا﴾ محذوف دل عليه ﴿مردودون﴾، أي: نرد.

79:12Page 583

قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ ١٢

They say, "That, then, would be a losing return."1

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿تلك﴾: التاء اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿إذًا﴾: حرف مبني على الفتح للجواب والجزاء.

﴿كرة﴾: خبر تلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿خاسرة﴾: نعت لـ﴿كرة﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿قالوا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿تلك إذًا كرة خاسرة﴾ في محل نصب مقول القول.

79:13Page 583

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣

Indeed, it will be but one shout,

﴿فإنما﴾: الفاء حرف استئناف، وإن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وما كافة لـ﴿إن﴾ عن عملها.

﴿هي﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

﴿زجرة﴾: خبر هي مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿واحدة﴾: نعت لـ﴿زجرة﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

79:14Page 583

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ١٤

And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.

﴿فإذا﴾: الفاء حرف عطف، وإذا فجائية.

﴿هم﴾: ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، والميم علامة الجمع.

﴿بالساهرة﴾: خبر ﴿هم﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة معطوفة على جملة ﴿إنما هي زجرة واحدة﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:15Page 583

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥

Has there reached you the story of Moses? -

﴿هل﴾: أداة استفهام مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

﴿أتاك﴾: أتى فعل ماضٍ مبني على الفتح، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿حديث﴾: فاعل أتى مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف.

﴿موسى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

79:16Page 584

إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦

When his Lord called to him in the sacred valley of Ṭuwā,

﴿إذ﴾: ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ﴿حديث﴾.

﴿ناداه﴾: نادى فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿ربه﴾: رب فاعل نادى مرفوع، وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿بالواد﴾: الباء حرف جر مبني على الكسر، و﴿الواد﴾ اسم مجرور وعلامة الجر كسرة مقدرة على الياء المحذوفة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ناداه﴾.

﴿المقدس﴾: نعت لـ﴿الوادي﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿طوى﴾: بدل من الوادي مجرور بكسرة مقدرة على الألف، وجملة ﴿ناداه﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

79:17Page 584

ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧

"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.

﴿اذهب﴾: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿فرعون﴾: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿اذهب﴾.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم ﴿إن﴾.

﴿طغى﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على فرعون، وجملة ﴿طغى﴾ في محل رفع خبر إن، وجملة ﴿اذهب﴾ في محل نصب مقول قول محذوف.

79:18Page 584

فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨

And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself

﴿فقل﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وقل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، وجملة ﴿قل﴾ معطوفة على جملة ﴿اذهب﴾.

﴿هل﴾: أداة استفهام مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

﴿لك﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، أي: رغبة كائنة لك، وجملة الاستفهام في محل نصب مقول القول.

﴿إلى﴾: حرف جر.

﴿أن﴾: حرف مصدري ناصب مبني على السكون.

﴿تزكى﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والمصدر المؤول من ﴿أن تزكى﴾ مجرور بـ﴿إلى﴾، والجار والمجرور متعلقان برغبة المحذوفة.

79:19Page 584

وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩

And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"

﴿وأهديك﴾: الواو حرف عطف، وأهديك فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة معطوف على ﴿تزكى﴾، والفاعل ضمير مستتر تقديره ﴿أنا﴾، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ربك﴾: رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أهديك﴾.

﴿فتخشى﴾: الفاء حرف عطف، فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة معطوف على ﴿تزكى﴾، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

79:20Page 584

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠

And he showed him the greatest sign,1

﴿فأراه﴾: الفاء حرف عطف، وأراه فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير في محل نصب مفعول ﴿أرى﴾ الأول.

﴿الآية﴾: مفعول به ثانٍ لـ﴿أرى﴾.

﴿الكبرى﴾: نعت لـ﴿الآية﴾ منصوب.

79:21Page 584

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١

But he [i.e., Pharaoh] denied and disobeyed.

﴿فكذب﴾: الفاء حرف عطف، وكذب فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره ﴿هو﴾.

﴿وعصى﴾: الواو حرف عطف، وكذب فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملتا ﴿كذب﴾ و﴿عصى﴾ معطوفتان على ﴿أُراه﴾.

79:22Page 584

ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢

Then he turned his back, striving [i.e., plotting].1

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿أدبر﴾: فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿أدبر﴾ معطوفة على ﴿عصى﴾.

﴿يسعى﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿يسعى﴾ في محل نصب حال من الضمير في ﴿أدبر﴾.

79:23Page 584

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣

And he gathered [his people] and called out

﴿فحشر﴾: الفاء حرف عطف، وحشر فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿فنادى﴾: الفاء حرف عطف، ونادى فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿فحشر﴾ معطوفة على ﴿أدبر﴾، وجملة ﴿فنادى﴾ معطوفة على ﴿فحشر﴾.

79:24Page 584

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤

And said, "I am your most exalted lord."

﴿فقال﴾: الفاء حرف عطف، وقال فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿فقال﴾ معطوفة على ﴿فنادى﴾.

﴿أنا﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ.

﴿ربكم﴾: رب خبر والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿الأعلى﴾: نعت لـ﴿رب﴾ مرفوع، وجملة ﴿أنا ربكم﴾: في محل نصب مقول القول.

79:25Page 584

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥

So Allāh seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].1.

﴿فأخذه﴾: الفاء حرف عطف، وأخذ فعل ماض، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به مقدم، وجملة ﴿أخذه﴾ معطوفة على ﴿قال﴾.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿نكال﴾: مفعول لأجله منصوب.

﴿الآخرة﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿والأولى﴾: معطوف على الآخرة مجرور بكسرة مقدرة.

79:26Page 584

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦

Indeed in that is a lesson [i.e., warning] for whoever would fear [Allāh].

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿في﴾: حرف جر.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة في محل جر، والجار والمجرور في محل رفع خبر إن المقدم.

﴿لعبرة﴾: اللام لام الابتداء المؤكدة، وعبرة اسم إن المؤخر.

﴿لمن﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿عبرة﴾.

﴿يخشى﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿يخشى﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:27Page 584

ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا ٢٧

Are you a more difficult creation or is the heaven? He [i.e., Allāh] constructed it.

﴿أأنتم﴾: الهمزة للاستفهام التوبيخي، وأنتم مبتدأ.

﴿أشد﴾: خبر مرفوع.

﴿خلقا﴾: تمييز منصوب.

﴿أم﴾: حرف عطف.

﴿السماء﴾: اسم معطوف مرفوع على ﴿أنتم﴾.

﴿بناها﴾: بنى فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿بناها﴾ في محل نصب حال.

79:28Page 584

رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨

He raised its ceiling and proportioned it.

﴿رفع﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿سمكها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿فسواها﴾: الفاء حرف عطف، وسواها فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿رفع﴾ بدل من جملة ﴿بناها﴾، وجملة ﴿سواها﴾ عطف على ﴿رفع﴾.

79:29Page 584

وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩

And He darkened its night and extracted its brightness.1

﴿وأغطش﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿ليلها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿وأخرج﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿ضحاها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملتا ﴿أغطش﴾ و﴿أخرج﴾ عطف على ﴿رفع﴾.

79:30Page 584

وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠

And after that He spread the earth.

﴿والأرض﴾: الواو عاطفة، والأرض منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يدل عليه ما بعده.

﴿بعد﴾: ظرف متعلق بـ﴿دحاها﴾.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه.

﴿دحاها﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿دحاها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

79:31Page 584

أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١

He extracted from it its water and its pasture,

﴿أخرج﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿منها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أخرج﴾.

﴿ماءها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿ومرعاها﴾: الواو حرف عطف، ومرعى اسم معطوف على ﴿ماءها﴾، والضمير في محل جر مضاف إليه. وجملة ﴿أخرج...﴾ تفسيرية لقوله: ﴿دحاها﴾ فلا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب حال من الأرض بإضمار ﴿قد﴾.

79:32Page 584

وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢

And the mountains He set firmly

﴿والجبال﴾: الواو عاطفة، والجبال منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يدل عليه ما بعده.

﴿أرساها﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿أرساها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿الجبال أرساها﴾ معطوفة على جملة ﴿الأرض بعد ذلك دحاها﴾.

79:33Page 584

مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ٣٣

As enjoyment [i.e., provision] for you and your grazing livestock.

﴿متاعا﴾: مفعول لأجله منصوب، أو نائب عن المفعول المطلق لفعل محذوف، لأنه اسم مصدر، والتقدير: يمتعكم متاعا.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿متاعا﴾.

﴿ولأنعامكم﴾: الواو عاطفة واللام حرف جر، وأنعامكم اسم مجرور، والضمير في محل جر مضاف إليه، و﴿لأنعامكم﴾ معطوفة على ﴿لكم﴾.

79:34Page 584

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤

But when there comes the greatest Overwhelming Calamity1 -

﴿فإذا﴾: الفاء عاطفة، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط.

﴿جاءت﴾: فعل ماض والتاء للتأنيث، وجملة ﴿جاءت﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿الطامة﴾: فاعل جاءت مرفوع.

﴿الكبرى﴾: نعت مرفوع لـ﴿الطامة﴾.

79:35Page 584

يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥

The Day when man will remember that for which he strove,

﴿يوم﴾: يوم بدل من ﴿إذا﴾ منصوب.

﴿يتذكر﴾: فعل مضارع مرفوع، وجملة يتذكر في محل جر بالإضافة.

﴿الإنسان﴾: فاعل يتذكر مرفوع.

﴿ما﴾: مصدرية.

﴿سعى﴾: فعل ماضٍ، والمصدر المؤول من ﴿ما سعى﴾ مفعول به.

79:36Page 584

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦

And Hellfire will be exposed for [all] those who see -

﴿وبرزت﴾: الواو حرف عطف، فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، و﴿برزت﴾ عطف على ﴿جاءت﴾.

﴿الجحيم﴾: نائب فاعل مرفوع.

﴿لمن﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿برزت﴾.

﴿يرى﴾: فعل مضارع مرفوع.

79:37Page 584

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧

So as for he who transgressed

﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: مبتدأ.

﴿طغى﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿طغى﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:38Page 584

وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨

And preferred the life of the world,

﴿وآثر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، و﴿آثر﴾ عطف على ﴿طغى﴾.

﴿الحياة﴾: مفعول به منصوب.

﴿الدنيا﴾: نعت منصوب لـ﴿الحياة﴾.

79:39Page 584

فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩

Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.

﴿فإن﴾: الفاء واقعة في جواب ﴿أما﴾، وإن حرف ناسخ.

﴿الجحيم﴾: اسم إن منصوب.

﴿هي﴾: ضمير فصل.

﴿المأوى﴾: خبر إن مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ﴿من﴾.

79:40Page 584

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠

But as for he who feared the position of his Lord1 and prevented the soul from [unlawful] inclination,

﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول مبتدأ.

﴿خاف﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿من خاف﴾ معطوفة على ﴿من طغى﴾، وجملة ﴿خاف﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿مقام﴾: مفعول به منصوب.

﴿ربه﴾: رب مضاف إليه، والضمير مضاف إليه أيضًا.

﴿ونهى﴾: الواو عاطفة، فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿ونهى﴾ معطوفة على ﴿خاف﴾.

﴿النفس﴾: مفعول به منصوب.

﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الهوى﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿نهى﴾.

79:41Page 584

فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١

Then indeed, Paradise will be [his] refuge.

﴿فإن﴾: الفاء واقعة في جواب ﴿أما﴾، وإن حرف ناسخ.

﴿الجنة﴾: اسم إن منصوب.

﴿هي﴾: ضمير فصل.

﴿المأوى﴾: خبر إن مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ﴿من﴾.

79:42Page 584

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا ٤٢

They ask you, [O Muḥammad], about the Hour: when is its arrival?1

﴿يسألونك﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل، والكاف مفعول به.

﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الساعة﴾: اسم مجرور.

﴿أيان﴾: اسم استفهام في محل نصب على الظرف الزماني، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿مرساها﴾: مبتدأ مؤخر والضمير ﴿ها﴾ مضاف إليه. وجملة ﴿أيان مرساها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أو في محل نصب بقول محذوف دل عليه فعل ﴿يسألونك﴾ والتقدير: ﴿يقولون أيان مرساها﴾.

79:43Page 584

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣

In what [position] are you that you should mention it?1

﴿فيم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿أنت﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ مؤخر .

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ذكراها﴾: اسم مجرور، والضمير في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بما تعلق به الخبر، والجملة لا محل لها من الإعراب.

79:44Page 584

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ٤٤

To your Lord is its finality.1

﴿إلى﴾: حرف جر مبني.

﴿ربك﴾: رب اسم مجرور والضمير في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور في محل رفع خبر.

﴿منتهاها﴾: مبتدأ مؤخر، والضمير في محل جر مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

79:45Page 584

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا ٤٥

You are only a warner for those who fear it.

﴿إنما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿أنت﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ.

﴿منذر﴾: خبر مرفوع.

﴿من﴾: اسم موصول مضاف إليه.

﴿يخشاها﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر، و﴿ها﴾ ضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿يخشاها﴾ صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:46Page 584

كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ٤٦

It will be, on the Day they see it,1 as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.

﴿كأنهم﴾: كأن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها.

﴿يوم﴾: يوم ظرف زمان منصوب.

﴿يرونها﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل و﴿ها﴾ ضمير في محل نصب مفعول به، والجملة في محل جر.

﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يلبثوا﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل، وجملة ﴿لم يلبثوا﴾ في محل رفع خبر كأن.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿عشية﴾: ظرف زمان متعلق بـ﴿يلبثوا﴾.

﴿أو﴾: حرف عطف.

﴿ضحاها﴾: معطوف على عشية منصوب بفتحة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском