Ash-Shams

﴿والشمس﴾: الواو حرف قسم وجر، والشمس مقسم به مجرور، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف.

﴿وضحاها﴾: الواو عاطفة، وضحاها عطف على الشمس مجرور بكسرة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿والقمر﴾: عطف أيضًا على الشمس مجرور.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب متعلق بفعل القسم المحذوف.

﴿تلاها﴾: فعل ماض وفاعل مستتر، والضمير مفعول به، وجملة ﴿تلاها﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿والنهار﴾: عطف أيضًا على ﴿الشمس﴾ مجرور.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب متعلق بفعل القسم المحذوف.

﴿جلاها﴾: فعل ماض وفاعل مستتر، والضمير مفعول به، وجملة ﴿جلاها﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿والليل﴾: عطف أيضًا على ﴿الشمس﴾ مجرور.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب متعلق بفعل القسم المحذوف.

﴿يغشاها﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر، والضمير مفعول به، وجملة ﴿يغشاها﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿والسماء﴾: عطف أيضا على ﴿الشمس﴾ مجرور.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول معطوفة على ﴿السماء﴾ مجرور، والتقدير: ﴿والسماء والذي بناها﴾. أو أن ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر المؤول معطوف على ﴿السماء﴾ مجرور، والتقدير: ﴿والسماء وبنائها﴾.

﴿بناها﴾: فعل ماض والفاعل مستتر، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿بناها﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿والأرض﴾: عطف أيضًا على ﴿الشمس﴾ مجرور.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول معطوفة على ﴿الأرض﴾ مجرور. أو أن ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر المؤول معطوف على ﴿الأرض﴾ مجرور.

﴿طحاها﴾: فعل ماض والفاعل مستتر، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿طحاها﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿ونفس﴾: عطف أيضًا على ﴿الشمس﴾ مجرور.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول معطوفة على ﴿نفس﴾ مجرور. أو أن ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر المؤول معطوف على ﴿نفس﴾ مجرور.

﴿سواها﴾: فعل ماض والفاعل مستتر، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿سواها﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿فألهمها﴾: الفاء عاطفة، وألهمها فعل ماض، وفاعل مستتر، ومفعول به.

﴿فجورها﴾: مفعول به ثان، والضمير مضاف إليه.

﴿وتقواها﴾: عطف على ﴿فجورها﴾ منصوب بفتحة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿ألهمها﴾ عطف على ﴿سواها﴾.

﴿قد﴾: حرف تحقيق.

﴿أفلح﴾: فعل ماض.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع فاعل.

﴿زكاها﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر يعود على ﴿من﴾، و﴿ها﴾ مفعول به، وجملة ﴿زكاها﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والجملة جواب القسم، وقيل: الجواب محذوف، تقديره: لتبعثن، وجملة ﴿قد أفلح﴾ تابعة لقوله: ﴿فألهمها﴾.

﴿وقد﴾: الواو عاطفة، وقد حرف تحقيق.

﴿خاب﴾: فعل ماض.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع فاعل.

﴿دساها﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر يعود على ﴿من﴾، وقيل: يعود على الله تعالى، أي: هلك من أشقاه الله عز وجل، و﴿ها﴾ مفعول به، وجملة ﴿دساها﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والجملة عطف على سابقتها.

﴿كذبت﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وكذبت فعل ماض، والتاء للتأنيث.

﴿ثمود﴾: فاعل مرفوع.

﴿بطغواها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿كذبت﴾.

﴿إذ﴾: ظرف لما مضى من الزمن متعلق بـ﴿كذبت﴾ أو بـ﴿طغواها﴾.

﴿انبعث﴾: فعل ماض مبني على الفتح.

﴿أشقاها﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿انبعث﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿فقال﴾: الفاء عاطفة، وقال فعل ماض مبني على الفتح.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قال﴾.

﴿رسول﴾: فاعل.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿ناقة﴾: منصوب على التحذير على حذف مضاف، أي: ذروا عقرها، وجملة ﴿ناقة الله﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿وسقياها﴾: عطف على ﴿ناقة الله﴾ منصوب بفتحة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه، أي: وشربها، وجملة ﴿فقال لهم﴾ معطوفة على جملة ﴿كذبت﴾.

﴿فكذبوه﴾: الفاء عاطفة، وكذبوه فعل، وفاعل، ومفعول به، وجملة ﴿فكذبوه﴾ معطوفة على ﴿قال لهم﴾.

﴿فعقروها﴾: فعل وفاعل ومفعول به، وهي عطف على ﴿فكذبوه﴾.

﴿فدمدم﴾: فعل ماض معطوف.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿دمدم﴾.

﴿ربهم﴾: فاعل مرفوع، والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿بذنبهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿دمدم﴾ أيضًا، والباء للسببية، أي: بسبب ذنبهم.

﴿فسواها﴾: فعل وفاعل ومفعول به، عطف على ﴿دمدم﴾.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، أو حالية، أو استئنافية، ولا نافية.

﴿يخاف﴾: فعل مضارع والفاعل مستتر.

﴿عقباها﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿ولا يخاف...﴾ معطوفة، أو في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.