Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic
الليل
Al-Layl
The Night · Meccan · 21 ayahs
﴿والليل﴾: الواو حرف قسم وجر، والليل مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره: أقسم.
﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بفعل القسم.
﴿يغشى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿يغشى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.
﴿والنهار﴾: الواو حرف عطف، والنهار معطوف على ﴿الليل﴾ مجرور.
﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بفعل القسم.
﴿تجلى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿تجلى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.
﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول معطوفة على ﴿الليل﴾ مجرور. أو أن ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر المؤول معطوف على ﴿الليل﴾ مجرور.
﴿خلق﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، وجملة ﴿خلق﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿الذكر﴾: مفعول به منصوب.
﴿والأنثى﴾: عطف على ﴿الذكر﴾ مجرور.
﴿إن﴾: حرف ناسخ.
﴿سعيكم﴾: اسم إن منصوب، والضمير في محل جر مضاف إليه.
﴿لشتى﴾: اللام المزحلقة، وشتى خبر إن مرفوع بضمة مقدرة، وجملة إن واسمها وخبرها جواب القسم.
﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأما حرف شرط وتفصيل.
﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿أعطى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿أعطى﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿واتقى﴾: الواو عاطفة واتقى فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿اتقى﴾ عطف على ﴿أعطى﴾.
﴿وصدق﴾: الواو عاطفة وصدق فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿وصدق﴾ عطف على ﴿أعطى﴾.
﴿بالحسنى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿صدق﴾.
﴿فسنيسره﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، والسين للتسويف، ونيسره فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة، وفاعل مستتر، والهاء مفعول به.
﴿لليسرى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نيسره﴾، وجملة ﴿سنيسره﴾ في محل رفع خبر ﴿من﴾.
92:8Page 595
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ ٨
But as for he who withholds and considers himself free of need
﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.
﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿بخل﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿بَخِلَ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿واستغنى﴾: الواو عاطفة واستغنى فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿استغنى﴾ عطف على ﴿بخل﴾، وجملة ﴿من بخل﴾ عطف على ﴿من أعطى﴾.
﴿وكذب﴾: الواو عاطفة وكذب فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿كذب﴾ عطف على ﴿بخل﴾.
﴿بالحسنى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿كذب﴾.
﴿فسنيسره﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، والسين للتسويف، ونيسره فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة، وفاعل مستتر، والهاء مفعول به.
﴿للعسرى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نيسره﴾، وجملة ﴿سنيسره﴾ في محل رفع خبر ﴿من﴾.
92:11Page 595
وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ ١١
And what will his wealth avail him when he falls?1
﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية. أو: الواو استئنافية و﴿ما﴾ استفهامية للإنكار في محل نصب نائب مفعول مطلق لـ﴿يغني﴾ والتقدير: وأيَّ إغناءٍ يغنى عنه ماله، أو في محل نصب مفعول به مقدم لـ﴿يغني﴾ والتقدير: وأيَّ شيء يغني عنه ماله.
﴿يغني﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء.
﴿عنه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغني﴾.
﴿ماله﴾: فاعل، والهاء في محل جر مضاف إليه.
﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بـ﴿يغني﴾.
﴿تردى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿تردى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.
﴿إن﴾: حرف ناسخ.
﴿علينا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.
﴿للهدى﴾: اللام للتأكيد، والهدى اسم إن المؤخر منصوب بفتحة مقدرة، وجملة ﴿إن علينا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
92:13Page 595
وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ ١٣
And indeed, to us belongs the Hereafter and the first [life].
﴿وإن﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ.
﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.
﴿للآخرة﴾: اللام للتأكيد، والآخرة اسم إن المؤخر منصوب بالفتحة.
﴿والأولى﴾: عطف على ﴿الآخرة﴾ منصوب بفتحة مقدرة.
﴿فأنذرتكم﴾: الفاء عاطفة على مقدر، وأنذرتكم فعل ماض، وفاعل، ومفعول به أول.
﴿نارًا﴾: مفعول به ثانٍ.
﴿تلظى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة ﴿تلظى﴾ نعت لـ﴿نارًا﴾ منصوب، وجملة ﴿أنذرتكم﴾ معطوفة على ﴿إن علينا للهدى﴾.
92:15Page 596
لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى ١٥
None will [enter to] burn therein except the most wretched one
﴿لا﴾: نافية.
﴿يصلاها﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، و﴿ها﴾ مفعول به.
﴿إلا﴾: أداة حصر.
﴿الأشقى﴾: فاعل ﴿يصلى﴾ مرفوع بضمة مقدرة.
﴿الذي﴾: نعت لـ﴿الأشقى﴾.
﴿كذب﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿كذب﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.
﴿وتولى﴾: الواو عاطفة فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿تولى﴾ عطف على ﴿كذب﴾ داخلة في حيز الصلة.
﴿وسيجنبها﴾: الواو عاطفة، والسين حرف استقبال جيء به للتأكيد، ويجنبها فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مرفوع، ومفعول به.
﴿الأتقى﴾: نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة.
92:18Page 596
ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ ١٨
[He] who gives [from] his wealth to purify himself
﴿الذي﴾: نعت لـ﴿الأتقى﴾ مرفوع.
﴿يؤتي﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر، وجملة ﴿يؤتي﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿ماله﴾: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.
﴿يتزكى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، وفاعله مستتر، وجملة ﴿يتزكى﴾ بدل من ﴿يؤتي﴾ لا محل لها من الإعراب، أو هي حال من فاعل ﴿يؤتي﴾، أي: ﴿متزكيًا به عند الله﴾.
92:19Page 596
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةٖ تُجۡزَىٰٓ ١٩
And not [giving] for anyone who has [done him] a favor to be rewarded1 –
﴿وما﴾: الواو حرف عطف، أو استئنافية، أو حالية، وما نافية.
﴿لأحد﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
﴿عنده﴾: ظرف متعلق بمحذوف حال، والهاء في محل جر مضاف إليه.
﴿من﴾: حرف جر صلة.
﴿نعمة﴾: اسم مجرور بمن لفظًا مرفوع محلا على أنه مبتدأ.
﴿تجزى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة ﴿وما عنده...﴾ معطوفة، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية في محل نصب.
92:20Page 596
إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٠
But only seeking the face [i.e., acceptance] of his Lord, Most High.
﴿إلا﴾: أداة استثناء بمعنى لكن.
﴿ابتغاء﴾: مستثنى منقطع، أو مفعول لأجله.
﴿وجه﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿ربه﴾: مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جر مضاف إليه.
﴿الأعلى﴾: نعت لـ﴿رب﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
﴿ولسوف﴾: الواو عاطفة، واللام جواب قسم مضمر، أي: والله لسوف يرضى، وسوف حرف للاستقبال.
﴿يرضى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، وفاعله: هو.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences