Al-I'rab al-MuyassarAl‑Layl · 92:1–21

Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic

الليل

Al-Layl

The Night · Meccan · 21 ayahs

92:1Page 595

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ١

By the night when it covers1

﴿والليل﴾: الواو حرف قسم وجر، والليل مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره: أقسم.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بفعل القسم.

﴿يغشى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿يغشى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

92:2Page 595

وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ٢

And [by] the day when it appears

﴿والنهار﴾: الواو حرف عطف، والنهار معطوف على ﴿الليل﴾ مجرور.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بفعل القسم.

﴿تجلى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿تجلى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

92:3Page 595

وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣

And [by] He who created the male and female,

﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول معطوفة على ﴿الليل﴾ مجرور. أو أن ﴿ما﴾ مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر المؤول معطوف على ﴿الليل﴾ مجرور.

﴿خلق﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر، وجملة ﴿خلق﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿الذكر﴾: مفعول به منصوب.

﴿والأنثى﴾: عطف على ﴿الذكر﴾ مجرور.

92:4Page 595

إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ ٤

Indeed, your efforts are diverse.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿سعيكم﴾: اسم إن منصوب، والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿لشتى﴾: اللام المزحلقة، وشتى خبر إن مرفوع بضمة مقدرة، وجملة إن واسمها وخبرها جواب القسم.

92:5Page 595

فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ٥

As for he who gives and fears Allāh

﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

﴿أعطى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿أعطى﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿واتقى﴾: الواو عاطفة واتقى فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿اتقى﴾ عطف على ﴿أعطى﴾.

92:6Page 595

وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ٦

And believes in the best [reward].

﴿وصدق﴾: الواو عاطفة وصدق فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿وصدق﴾ عطف على ﴿أعطى﴾.

﴿بالحسنى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿صدق﴾.

92:7Page 595

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ٧

We will ease him toward ease.

﴿فسنيسره﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، والسين للتسويف، ونيسره فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة، وفاعل مستتر، والهاء مفعول به.

﴿لليسرى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نيسره﴾، وجملة ﴿سنيسره﴾ في محل رفع خبر ﴿من﴾.

92:8Page 595

وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ ٨

But as for he who withholds and considers himself free of need

﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

﴿بخل﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿بَخِلَ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿واستغنى﴾: الواو عاطفة واستغنى فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿استغنى﴾ عطف على ﴿بخل﴾، وجملة ﴿من بخل﴾ عطف على ﴿من أعطى﴾.

92:9Page 595

وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ٩

And denies the best [reward],

﴿وكذب﴾: الواو عاطفة وكذب فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿كذب﴾ عطف على ﴿بخل﴾.

﴿بالحسنى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿كذب﴾.

92:10Page 595

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ١٠

We will ease him toward difficulty.

﴿فسنيسره﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، والسين للتسويف، ونيسره فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة، وفاعل مستتر، والهاء مفعول به.

﴿للعسرى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نيسره﴾، وجملة ﴿سنيسره﴾ في محل رفع خبر ﴿من﴾.

92:11Page 595

وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ ١١

And what will his wealth avail him when he falls?1

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية. أو: الواو استئنافية و﴿ما﴾ استفهامية للإنكار في محل نصب نائب مفعول مطلق لـ﴿يغني﴾ والتقدير: وأيَّ إغناءٍ يغنى عنه ماله، أو في محل نصب مفعول به مقدم لـ﴿يغني﴾ والتقدير: وأيَّ شيء يغني عنه ماله.

﴿يغني﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء.

﴿عنه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغني﴾.

﴿ماله﴾: فاعل، والهاء في محل جر مضاف إليه.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متعلق بـ﴿يغني﴾.

﴿تردى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره هو، وجملة ﴿تردى﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

92:12Page 595

إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ ١٢

Indeed, [incumbent] upon Us is guidance.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿علينا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿للهدى﴾: اللام للتأكيد، والهدى اسم إن المؤخر منصوب بفتحة مقدرة، وجملة ﴿إن علينا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

92:13Page 595

وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ ١٣

And indeed, to us belongs the Hereafter and the first [life].

﴿وإن﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿للآخرة﴾: اللام للتأكيد، والآخرة اسم إن المؤخر منصوب بالفتحة.

﴿والأولى﴾: عطف على ﴿الآخرة﴾ منصوب بفتحة مقدرة.

92:14Page 595

فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ ١٤

So I have warned you of a Fire which is blazing.

﴿فأنذرتكم﴾: الفاء عاطفة على مقدر، وأنذرتكم فعل ماض، وفاعل، ومفعول به أول.

﴿نارًا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿تلظى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة ﴿تلظى﴾ نعت لـ﴿نارًا﴾ منصوب، وجملة ﴿أنذرتكم﴾ معطوفة على ﴿إن علينا للهدى﴾.

92:15Page 596

لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى ١٥

None will [enter to] burn therein except the most wretched one

﴿لا﴾: نافية.

﴿يصلاها﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، و﴿ها﴾ مفعول به.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿الأشقى﴾: فاعل ﴿يصلى﴾ مرفوع بضمة مقدرة.

92:16Page 596

ٱلَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ١٦

Who had denied and turned away.

﴿الذي﴾: نعت لـ﴿الأشقى﴾.

﴿كذب﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿كذب﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿وتولى﴾: الواو عاطفة فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة ﴿تولى﴾ عطف على ﴿كذب﴾ داخلة في حيز الصلة.

92:17Page 596

وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى ١٧

But the righteous one will avoid it –

﴿وسيجنبها﴾: الواو عاطفة، والسين حرف استقبال جيء به للتأكيد، ويجنبها فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مرفوع، ومفعول به.

﴿الأتقى﴾: نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة.

92:18Page 596

ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ ١٨

[He] who gives [from] his wealth to purify himself

﴿الذي﴾: نعت لـ﴿الأتقى﴾ مرفوع.

﴿يؤتي﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر، وجملة ﴿يؤتي﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿ماله﴾: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.

﴿يتزكى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، وفاعله مستتر، وجملة ﴿يتزكى﴾ بدل من ﴿يؤتي﴾ لا محل لها من الإعراب، أو هي حال من فاعل ﴿يؤتي﴾، أي: ﴿متزكيًا به عند الله﴾.

92:19Page 596

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةٖ تُجۡزَىٰٓ ١٩

And not [giving] for anyone who has [done him] a favor to be rewarded1 –

﴿وما﴾: الواو حرف عطف، أو استئنافية، أو حالية، وما نافية.

﴿لأحد﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿عنده﴾: ظرف متعلق بمحذوف حال، والهاء في محل جر مضاف إليه.

﴿من﴾: حرف جر صلة.

﴿نعمة﴾: اسم مجرور بمن لفظًا مرفوع محلا على أنه مبتدأ.

﴿تجزى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة ﴿وما عنده...﴾ معطوفة، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية في محل نصب.

92:20Page 596

إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٠

But only seeking the face [i.e., acceptance] of his Lord, Most High.

﴿إلا﴾: أداة استثناء بمعنى لكن.

﴿ابتغاء﴾: مستثنى منقطع، أو مفعول لأجله.

﴿وجه﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿ربه﴾: مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جر مضاف إليه.

﴿الأعلى﴾: نعت لـ﴿رب﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

92:21Page 596

وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ ٢١

And he is going to be satisfied.

﴿ولسوف﴾: الواو عاطفة، واللام جواب قسم مضمر، أي: والله لسوف يرضى، وسوف حرف للاستقبال.

﴿يرضى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، وفاعله: هو.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском