Al-I'rab al-MuyassarAt‑Takathur · 102:1–8

Al-I'rab al-Muyassar · Tafsir · in Arabic

التكاثر

At-Takathur

The Rivalry in world increase · Meccan · 8 ayahs

102:1Page 600

أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١

Competition in [worldly] increase diverts you

﴿ألهاكم﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل مستتر تقديره هو، والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع.

﴿التكاثر﴾: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

102:2Page 600

حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ ٢

Until you visit the graveyards.1

﴿حتى﴾: حرف غاية وجر.

﴿زرتم﴾: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل، والميم علامة الجمع، وجملة ﴿زرتم﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول الحرفي وهو ﴿أن﴾ المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن المضمرة و﴿زرتم﴾ مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ألهاكم﴾.

﴿المقابر﴾: مفعول به منصوب بالفتحة.

102:3Page 600

كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٣

No! You are going to know.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿سوف﴾: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

﴿تعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي: تعلمون سوء عاقبة ما أنتم عليه، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

102:4Page 600

ثُمَّ كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٤

Then, no! You are going to know.

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿سوف﴾: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

﴿تعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي: تعلمون سوء عاقبة ما أنتم عليه، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها من الإعراب.

102:5Page 600

كـَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ٥

No! If you only knew with knowledge of certainty...1

﴿كلا﴾: حرف ردع وزجر.

﴿لو﴾: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

﴿تعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي: لو تعلمون عاقبة ذلك.

﴿علم﴾: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.

﴿اليقين﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجواب الشرط محذوف وتقديره: ما ألهاكم التكاثر، والجملة الشرطية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

102:6Page 600

لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ ٦

You will surely see the Hellfire.

﴿لترون﴾: اللام واقعة في جواب قسم محذوف، وترون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة في محل رفع فاعل، والنون المشددة للتوكيد.

﴿الجحيم﴾: مفعول به منصوب بالفتحة، وجملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

102:7Page 600

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ ٧

Then you will surely see it with the eye of certainty.1

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿لترونها﴾: اللام واقعة في جواب قسم محذوف، وترون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة في محل رفع فاعل، والنون المشددة للتوكيد، و﴿ها﴾ ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿عين﴾: نائب مفعول مطلق لأنه نعت للمصدر أي: لتروُنَّها رؤية عين اليقين.

﴿اليقين﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم معطوفة على سابقتها لا محل لها من الإعراب.

102:8Page 600

ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ٨

Then you will surely be asked that Day about pleasure.1

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿لتسألن﴾: اللام واقعة في جواب قسم محذوف، وتسألن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والنون المشددة للتوكيد.

﴿يومئذ﴾: يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ﴿لتسألن﴾، وهو مضاف، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة.

﴿عن النعيم﴾: عن حرف جر، والنعيم اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿لتسألن﴾، وجملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم معطوفة على سابقتها لا محل لها من الإعراب.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском