Ан-Наср

(p-٦٨٩)سُورَةُ "اَلنَّصْرِ"

بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ

﴿إذا﴾، مَنصُوبٌ بِـ "سَبِّحْ"، وهو لِما يُسْتَقْبَلُ، والإعْلامُ بِذَلِكَ قَبْلَ كَوْنِهِ، مِن أعْلامِ النُبُوَّةِ، ورُوِيَ أنَّها نَزَلَتْ في أيّامِ التَشْرِيقِ، بِمِنًى، في حَجَّةِ الوَداعِ،

﴿جاءَ نَصْرُ اللهِ والفَتْحُ﴾، "اَلنَّصْرُ": اَلْإغاثَةُ، والإظْهارُ عَلى العَدُوِّ، و"اَلْفَتْحُ": فَتْحُ البِلادِ، والمَعْنى: نَصْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلى العَرَبِ، أوْ عَلى قُرَيْشٍ، وفَتْحُ مَكَّةَ، أوْ جِنْسُ نَصْرِ اللهِ المُؤْمِنِينَ، وفَتْحُ بِلادِ الشِرْكِ عَلَيْهِمْ.

﴿وَرَأيْتَ الناسَ يَدْخُلُونَ﴾، هو حالٌ مِن "اَلنّاسَ"، عَلى أنَّ "رَأيْتَ"، بِمَعْنى "أبْصَرْتَ"، أوْ "عَرَفْتَ"، أوْ مَفْعُولٌ ثانٍ، عَلى أنَّهُ بِمَعْنى "عَلِمْتَ"،

﴿فِي دِينِ اللهِ أفْواجًا﴾، هو حالٌ مِن فاعِلِ "يَدْخُلُونَ"، وجَوابُ "إذا": "فَسَبِّحْ"، أيْ: إذا جاءَ نَصْرُ اللهِ إيّاكَ عَلى مَن ناوَأكَ، وفَتَحَ البِلادَ، ورَأيْتَ أهْلَ اليَمَنِ يَدْخُلُونَ في مِلَّةِ الإسْلامِ جَماعاتٍ كَثِيرَةً، بَعْدَما كانُوا يَدْخُلُونَ فِيهِ واحِدًا واحِدًا، واثْنَيْنِ اثْنَيْنِ.

﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾، فَقُلْ: "سُبْحانَ اللهِ"، حامِدًا لَهُ، أوْ: فَصَلِّ لَهُ، (p-٦٩٠)﴿واسْتَغْفِرْهُ﴾، تَواضُعًا، وهَضْمًا لِلنَّفْسِ، أوْ: دُمْ عَلى الِاسْتِغْفارِ،

﴿إنَّهُ كانَ﴾، ولَمْ يَزَلْ،

﴿تَوّابًا﴾، ويُرْوى أنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمّا سَمِعَها بَكى، وقالَ: "اَلْكَمالُ دَلِيلُ الزَوالِ"، وعاشَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَنَتَيْنِ بَعْدَها.