Ар-Рахман 55:59–78

﴿هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ﴾، في العَمَلِ،

﴿إلا الإحْسانُ﴾، في الثَوابِ، وقِيلَ: ما جَزاءُ مَن قالَ: "لا إلَهَ إلّا اللهُ"، إلّا الجَنَّةُ؟! وعَنْ إبْراهِيمَ الخَواصِّ فِيهِ: "هَلْ جَزاءُ الإسْلامِ إلّا دارُ السَلامِ؟!".

﴿وَمِن دُونِهِما﴾، ومِن دُونِ تَيْنِكَ الجَنَّتَيْنِ المَوْعُودَتَيْنِ لِلْمُقَرَّبِينَ،

﴿جَنَّتانِ﴾، لِمَن دُونُهم مِنَ أصْحابِ اليَمِينِ.

﴿مُدْهامَّتانِ﴾، سَوْداوانِ مِن شِدَّةِ الخُضْرَةِ، قالَ الخَلِيلُ: "اَلدُّهْمَةُ": اَلسَّوادُ.

﴿فِيهِما عَيْنانِ نَضّاخَتانِ﴾، فَوّارَتانِ بِالماءِ، لا تَنْقَطِعانِ.

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٦٩]

﴿فِيهِما فاكِهَةٌ﴾، ألْوانُ الفَواكِهِ،

﴿وَنَخْلٌ ورُمّانٌ﴾، والرُمّانُ والتَمْرُ لَيْسا مِنَ الفَواكِهِ عِنْدَ أبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللهُ - لِلْعَطْفِ، ولِأنَّ التَمْرَ فاكِهَةٌ وغِذاءٌ، والرُمّانَ فاكِهَةٌ ودَواءٌ، فَلَمْ يَخْلُصا لِلتَّفَكُّهِ، وهُما - قالا - إنَّما عُطِفا عَلى الفاكِهَةِ لِفَضْلِهِما، كَأنَّهُما جِنْسانِ آخَرانِ، لِما لَهُما مِنَ المَزِيَّةِ، كَقَوْلِهِ: ﴿وَجِبْرِيلَ ومِيكالَ﴾ [البقرة: ٩٨]

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٧١]

﴿فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ﴾ أيْ: "خَيِّراتٌ"، فَخُفِّفَتْ، وقُرِئَ: "خَيِّراتٌ"، عَلى الأصْلِ، والمَعْنى: فاضِلاتُ الأخْلاقِ، حِسانُ (p-٤١٨)الخَلْقِ.

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٧٣]

﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾ أيْ: مُخَدِّراتٌ، يُقالُ: "اِمْرَأةٌ قَصِيرَةٌ، ومَقْصُورَةٌ"، أيْ: مُخَدِّرَةٌ، وقِيلَ: اَلْخِيامُ مِنَ الدُرِّ المُجَوَّفِ.

.

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٧٥]

﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ﴾، قَبْلَ أصْحابِ الجَنَّتَيْنِ، ودَلَّ عَلَيْهِمْ ذِكْرُ الجَنَّتَيْنِ،

﴿وَلا جانٌّ﴾

﴿مُتَّكِئِينَ﴾، نُصِبَ عَلى الِاخْتِصاصِ،

﴿عَلى رَفْرَفٍ﴾، هو كُلُّ ثَوْبٍ عَرِيضٍ، وقِيلَ: اَلْوَسائِدُ،

﴿خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ﴾، دِيباجٍ، أوْ طَنافِسَ.

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾، وإنَّما تَقاصَرَتْ صِفاتُ هاتَيْنِ الجَنَّتَيْنِ عَنِ الأُولَيَيْنِ، حَتّى قِيلَ: "وَمِن دُونِهِما"، لِأنَّ "مُدْهامَّتانِ"، دُونَ "ذَواتا أفْنانٍ"، و"نَضّاخَتانِ"، دُونَ "تَجْرِيانِ"، و"فاكِهَةٌ"، دُونَ "كُلِّ فاكِهَةٍ"، وكَذَلِكَ صِفَةُ الحُورِ والمُتَّكَأِ.

﴿تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الجَلالِ﴾، ذِي العَظَمَةِ، "ذُو الجَلالِ"، "شامِيٌّ"، صِفَةٌ لِلِاسْمِ،

﴿والإكْرامِ﴾، لِأوْلِيائِهِ بِالإنْعامِ.

رَوى جابِرٌ «أنَّ النَبِيَّ ﷺ قَرَأ سُورَةَ "اَلرَّحْمَنِ"، فَقالَ: "ما لِي أراكم سُكُوتًا؟! اَلْجِنُّ كانُوا أحْسَنَ مِنكم رَدًّا، ما أتَيْتُ عَلى قَوْلِ اللهِ: ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٧٧]، إلّا قالُوا: ولا بِشَيْءٍ مِن نِعَمِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ، فَلَكَ الحَمْدُ، ولَكَ الشُكْرُ"، » وكُرِّرَتْ هَذِهِ الآيَةُ في هَذِهِ السُورَةِ إحْدى وثَلاثِينَ مَرَّةً، ذَكَرَ ثَمانِيَةً مِنها عَقِبَ آياتٍ فِيها تَعْدادُ عَجائِبِ خَلْقِ اللهِ، وبَدائِعِ صُنْعِهِ، ومَبْدَإ الخَلْقِ، ومَعادِهِمْ، ثُمَّ سَبْعَةً مِنها عَقِبَ آياتٍ فِيها ذِكْرُ النارِ وشَدائِدِها، عَلى عَدَدِ أبْوابِ جَهَنَّمَ، وبَعْدَ هَذِهِ السَبْعَةِ ثَمانِيَةً في وصْفِ الجَنَّتَيْنِ، وأهْلِهِما، عَلى عَدَدِ أبْوابِ الجَنَّةِ، وثَمانِيَةً أُخْرى بَعْدَها لِلْجَنَّتَيْنِ اللَتَيْنِ دُونَهُما، فَمَنِ اعْتَقَدَ الثَمانِيَةَ الأُولى، وعَمِلَ بِمُوجِبِها، فُتِّحَتْ لَهُ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ عَنْهُ أبْوابُ جَهَنَّمَ.