Ат-Тавба 9:122–129

﴿وَما كانَ المُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كافَّةً﴾ الَّلامُ لِتَأْكِيدِ النَفْيِ، أيْ: أنَّ نَفِيرَ الكافَّةِ عَنْ أوْطانِهِمْ لِطَلَبِ العِلْمِ غَيْرُ صَحِيحٍ لِلْإفْضاءِ إلى المَفْسَدَةِ ﴿فَلَوْلا نَفَرَ﴾ فَحِينَ لَمْ يَكُنْ نَفِيرُ الكافَّةِ فَهَلّا نَفَرَ ﴿مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنهم طائِفَةٌ﴾ أيْ: مِن كُلِّ جَماعَةٍ كَثِيرَةٍ جَماعَةٌ قَلِيلَةٌ مِنهُمْ، يَكْفُونَهُمُ النَفِيرَ ﴿لِيَتَفَقَّهُوا في الدِينِ﴾ لِيَتَكَلَّفُوا الفَقاهَةَ فِيهِ، ويَتَجَشَّمُوا المَشاقَّ في تَحْصِيلِها ﴿وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ﴾ ولِيَجْعَلُوا مَرْمى هِمَّتِهِمْ في التَفَقُّهِ إنْذارَ قَوْمِهِمْ وإرْشادَهم ﴿إذا رَجَعُوا إلَيْهِمْ﴾ دُونَ الأعْراضِ الخَسِيسَةِ مِنَ التَصَدُّرِ، والتَرَؤُّسِ، والتَشَبُّهِ بِالظَلَمَةِ في المَراكِبِ والمَلابِسِ ﴿لَعَلَّهم يَحْذَرُونَ﴾ ما يَجِبُ اجْتِنابُهُ. وقِيلَ: إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا بَعَثَ بَعْثًا بَعْدَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، بَعْدَ ما أُنْزِلَ في المُتَخَلِّفِينَ مِنَ الآياتِ الشِدادِ، اسْتَبَقَ المُؤْمِنُونَ عَنْ آخِرِهِمْ إلى النَفِيرِ، وانْقَطَعُوا جَمِيعًا عَنِ التَفَقُّهِ في الدِينِ، فَأُمِرُوا أنْ يَنْفِرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنهم طائِفَةٌ إلى الجِهادِ، ويَبْقى سائِرُهم يَتَفَقَّهُونَ، حَتّى لا يَنْقَطِعُوا عَنِ التَفَقُّهِ الَّذِي هو الجِهادُ الأكْبَرُ، إذِ الجِهادُ بِالحِجاجِ أعْظَمُ أثَرًا مِنَ الجِهادِ (p-٧١٨)بِالنِضالِ، والضَمِيرُ في "لِيَتَفَقَّهُوا" لِلْفِرَقِ الباقِيَةِ بَعْدَ الطَوائِفِ النافِرَةِ مِن بَيْنِهِمْ.

﴿وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ﴾ ولِيُنْذِرَ الفِرَقُ الباقِيَةُ قَوْمَهُمُ النافِرِينَ إذا رَجَعُوا إلَيْهِمْ، بِما حَصَّلُوا في أيّامِ غَيْبَتِهِمْ مِنَ العُلُومِ، وعَلى الأوَّلِ الضَمِيرُ لِلطّائِفَةِ النافِرَةِ إلى المَدِينَةِ لِلتَّفَقُّهِ.

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ﴾ يَقْرُبُونَ مِنكم ﴿مِنَ الكُفّارِ﴾ القِتالُ واجِبٌ مَعَ جَمِيعِ الكَفَرَةِ قَرِيبِهِمْ وبِعِيدِهِمْ، ولَكِنَّ الأقْرَبَ فالأقْرَبَ أوْجَبُ. وقَدْ حارَبَ النَبِيُّ ﷺ قَوْمَهُ، ثُمَّ غَيْرَهم مِن عَرَبِ الحِجازِ، ثُمَّ الشامِ، والشامُ أقْرَبُ إلى المَدِينَةِ مِنَ العِراقِ وغَيْرِهِ. وهَكَذا المَفْرُوضُ عَلى أهْلِ كُلِّ ناحِيَةٍ أنْ يُقاتِلُوا مَن ولِيَهم ﴿وَلْيَجِدُوا فِيكم غِلْظَةً﴾ شِدَّةً، وعُنْفًا في المَقالِ، قَبْلَ القِتالِ.

﴿واعْلَمُوا أنَّ اللهَ مَعَ المُتَّقِينَ﴾ بِالنُصْرَةِ، والغَلَبَةِ.

﴿وَإذا ما أُنْـزِلَتْ سُورَةٌ﴾ "ما" صِلَةٌ مُؤَكِّدَةٌ ﴿فَمِنهُمْ﴾ فَمِنَ المُنافِقِينَ ﴿مَن يَقُولُ﴾ بَعْضُهم لِبَعْضٍ ﴿أيُّكم زادَتْهُ هَذِهِ﴾ السُورَةُ ﴿إيمانًا﴾ إنْكارًا، واسْتِهْزاءً بِالمُؤْمِنِينَ. و"أيُّكُمْ": مَرْفُوعٌ بِالِابْتِداءِ، وقِيلَ:

﴿وَأمّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ شَكٌّ، ونِفاقٌ. فَهو فَسادٌ يَحْتاجُ إلى عِلاجٍ، كالفَسادِ في البَدَنِ.

﴿فَزادَتْهم رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ﴾ كَفَرُوا مَضْمُومًا إلى كُفْرِهِمْ ﴿وَماتُوا وهم كافِرُونَ﴾ هو إخْبارٌ عَنْ إصْرارِهِمْ عَلَيْهِ إلى المَوْتِ.

﴿أوَلا يَرَوْنَ﴾ يَعْنِي: المُنافِقِينَ. وبِالتاءِ: حَمْزَةُ، خِطابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿أنَّهم يُفْتَنُونَ﴾ يُبْتَلَوْنَ بِالقَحْطِ، والمَرَضِ، وغَيْرِهِما ﴿فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ﴾ عَنْ نِفاقِهِمْ ﴿وَلا هم يَذَّكَّرُونَ﴾ لا يَعْتَبِرُونَ. أوْ (p-٧١٩)بِالجِهادِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ﴿لا يَتُوبُونَ﴾ بِما يَرَوْنَ مِن دَوْلَةِ الإسْلامِ،

﴿وَلا هم يَذَّكَّرُونَ﴾ بِما يَقَعُ بِهِمْ مِنَ الِاصْطِدامِ.

﴿وَإذا ما أُنْـزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ﴾ تَغامَزُوا بِالعُيُونِ إنْكارًا لِلْوَحْيِ، وسُخْرِيَةً بِهِ، قائِلِينَ: ﴿هَلْ يَراكم مِن أحَدٍ﴾ مِنَ المُسْلِمِينَ لِنَنْصَرِفَ،فَإنّا لا نَصِبِرُ عَلى اسْتِماعِهِ، ويَغْلِبُنا الضَحِكُ، فَنَخافُ الِافْتِضاحَ بَيْنَهُمْ، أوْ إذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ في عَيْبِ المُنافِقِينَ أشارَ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ: ﴿هَلْ يَراكم مِن أحَدٍ﴾ إنْ قُمْتُمْ مِن حَضْرَتِهِ ﷺ ﴿ثُمَّ انْصَرَفُوا﴾ عَنْ حَضْرَةِ النَبِيِّ ﷺ مَخافَةَ الفَضِيحَةِ ﴿صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ﴾ عَنْ فَهْمِ القُرْآنِ ﴿بِأنَّهُمْ﴾ بِسَبَبِ أنَّهم ﴿قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾ لا يَتَدَبَّرُونَ حَتّى يَفْقَهُوا.

﴿لَقَدْ جاءَكم رَسُولٌ﴾ مُحَمَّدٌ ﷺ ﴿مِن أنْفُسِكُمْ﴾ مِن جِنْسِكُمْ، ومَن نَسَبِكُمْ، عَرَبِيٌّ، قُرَشِيٌّ مِثْلُكم.

﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ﴾ شَدِيدٌ عَلَيْهِ شاقٌّ -لِكَوْنِهِ بَعْضًا مِنكُمْ- عَنَتُكُمْ، ولِقاؤُكُمُ المَكْرُوهَ، فَهو يَخافُ عَلَيْكُمُ الوُقُوعَ في العَذابِ ﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ عَلى إيمانِكم ﴿بِالمُؤْمِنِينَ﴾ مِنكم ومِن غَيْرِكم ﴿رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ قِيلَ: لَمْ يَجْمَعِ اللهُ اسْمَيْنِ مِن أسْمائِهِ لِأحَدٍ غَيْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.

﴿فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ فَإنْ أعْرَضُوا عَنِ الإيمانِ بِكَ، وناصَبُوكَ ﴿فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ﴾ فاسْتَعِنْ بِاللهِ، وفَوِّضْ إلَيْهِ أُمُورَكَ، فَهو كافِيكَ مَعَرَّتَهُمْ، وناصِرُكَ عَلَيْهِمْ.

﴿لا إلَهَ إلا هو عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ فَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْهِ ﴿وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ﴾ هو أعْظَمُ خَلْقِ اللهِ، خُلِقَ مَطافًا لِأهْلِ السَماءِ، وقِبْلَةً لِلدُّعاءِ ﴿العَظِيمِ﴾ بِالجَرِّ. وقُرِئَ بِالرَفْعِ عَلى نَعْتِ الرَبِّ جَلَّ وعَزَّ. عَنْ أُبَيٍّ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: ﴿لَقَدْ جاءَكم رَسُولٌ مِن أنْفُسِكُمْ﴾ [التوبة: ١٢٨] الآيَةُ.