Al-Anfal 8:75, continued

والَّذِي وقَفْنا عَلَيْهِ مِن كَلامِ مالِكٍ في تَرْكِ البَسْمَلَةِ مِن سُورَةِ الأنْفالِ وسُورَةِ ”بَراءَةٌ“: هو ما في سَماعِ ابْنِ القاسِمِ في أوائِلِ كِتابِ الجامِعِ الأوَّلِ مِنَ العُتْبُيَّةِ قالَ مالِكٌ في أوَّلِ ”بَراءَةٌ“ إنَّما تَرَكَ مَن مَضى أنْ يَكْتُبُوا في أوَّلِ ”بَراءَةٌ“ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَأنَّهُ رَآهُ مِن وجْهِ الِاتِّباعِ في ذَلِكَ، كانَتْ في آخِرِ ما نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ. وساقَ حَدِيثَ ابْنِ شِهابٍ في سَبَبِ كِتابَةِ المُصْحَفِ في زَمَنِ أبِي بَكْرٍ وكَيْفَ أخَذَ عُثْمانُ الصُّحُفَ مِن حَفْصَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وأرْجَعَها إلَيْها. قالَ ابْنُ رُشْدٍ في البَيانِ والتَّحْصِيلِ ما تَأوَّلَهُ مالِكٌ مِن أنَّهُ إنَّما تَرَكَ مَن مَضى أنْ يَكْتُبُوا في أوَّلِ ”بَراءَةٌ“ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِن وجْهِ الِاتِّباعِ، المَعْنى فِيهِ واللَّهُ أعْلَمُ أنَّهُ إنَّما تَرَكَ عُثْمانُ بْنُ عَفّانَ ومَن كانَ بِحَضْرَتِهِ مِنَ الصَّحابَةِ المُجْتَمِعِينَ عَلى جَمْعِ القُرْآنِ البَسْمَلَةَ بَيْنَ سُورَةِ الأنْفالِ و”بَراءَةٌ“ وإنْ كانَتا سُورَتَيْنِ بِدَلِيلِ أنَّ ”بَراءَةٌ“ كانَتْ آخِرَ ما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ القُرْآنِ، وأنَّ الأنْفالَ أُنْزِلَتْ في بَدْرٍ سَنَةَ أرْبَعٍ، اتِّباعًا لِما وجَدُوهُ في الصُّحُفِ الَّتِي جُمِعَتْ عَلى عَهْدِ أبِي بَكْرٍ وكانَتْ عِنْدَ حَفْصَةَ. ولَمْ يَذْكُرِ ابْنُ رُشْدٍ عَنْ مالِكٍ قَوْلًا غَيْرَ هَذا.