As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Hud 11:109–113
11:109Page 234
فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّمَّا يَعۡبُدُ هَٰٓؤُلَآءِۚ مَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِيبَهُمۡ غَيۡرَ مَنقُوصٖ ١٠٩
So do not be in doubt, [O Muḥammad], as to what these [polytheists] are worshipping. They worship not except as their fathers worshipped before. And indeed, We will give them their share undiminished.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَكُ في مِرْيَةٍ﴾ .
أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قالَ: «قامَ فِينا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقالَ سَلُوا اللَّهَ العافِيَةَ فَإنَّهُ لَمْ يُعْطَ أحَدٌ أفْضَلَ مِن مُعافاةٍ بَعْدَ يَقِينٍ وإيّاكم والرِّيبَةَ (p-١٤٦)فَإنَّهُ لَمْ يُعْطَ أحَدٌ أشَدَّ مِن رِيبَةٍ بَعْدَ كُفْرٍ» .
* *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنّا لَمُوَفُّوهم نَصِيبَهم غَيْرَ مَنقُوصٍ﴾ .
أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنّا لَمُوَفُّوهم نَصِيبَهم غَيْرَ مَنقُوصٍ﴾ ) قالَ: ما قُدِّرَ لَهم مِن خَيْرٍ وشَرٍّ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنّا لَمُوَفُّوهم نَصِيبَهُمْ﴾ ) قالَ: مُوَفُّوهم نَصِيبَهم مِنَ العَذابِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ ( ﴿وإنّا لَمُوَفُّوهم نَصِيبَهُمْ﴾ ) قالَ: مِنَ الرِّزْقِ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُوَفِّي كُلَّ عَبْدٍ ما كَتَبَ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ فَأجْمِلُوا في الطَّلَبِ دَعُوا ما حَرُمَ وخُذُوا ما حَلَّ» .
11:110Page 234
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ١١٠
And We had certainly given Moses the Scripture, but it came under disagreement. And if not for a word1 that preceded from your Lord, it would have been judged between them. And indeed they are, concerning it [i.e., the Qur’ān], in disquieting doubt.
No commentary for this ayah
11:111Page 234
وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١١١
And indeed, each [of the believers and disbelievers] - your Lord will fully compensate them for their deeds. Indeed, He is Aware of what they do.
No commentary for this ayah
11:112–113Page 234
فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡاْۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ١١٢
So remain on a right course as you have been commanded, [you] and those who have turned back with you [to Allāh], and do not transgress. Indeed, He is Seeing of what you do.
وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ١١٣
And do not incline toward those who do wrong, lest you be touched by the Fire, and you would not have other than Allāh any protectors; then you would not be helped.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ﴾ الآيَتَيْنِ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿فاسْتَقِمْ كَما (p-١٤٧)أُمِرْتَ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: أمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ﷺ أنْ يَسْتَقِيمَ عَلى أمْرِهِ ولا يَطْغى في نِعْمَتِهِ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ سُفْيانَ في قَوْلِهِ: ( ﴿فاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ﴾ ) قالَ: اسْتَقِمْ عَلى القُرْآنِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ( ﴿فاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ومَن تابَ مَعَكَ﴾ ) قالَ: شَمِّرُوا شَمِّرُوا فَما رُئِيَ ضاحِكًا.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( ﴿ومَن تابَ مَعَكَ﴾ ) قالَ: آمَنَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَطْغَوْا إنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ ) قالَ: لَمْ يُرِدْ بِها أصْحابَ مُحَمَّدٍ ﷺ إنَّما عَنى الَّذِينَ يَجِيئُونَ مِن بَعْدِهِمْ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ولا تَطْغَوْا﴾ ) يَقُولُ: لا تَظْلِمُوا.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ ( ﴿ولا تَطْغَوْا﴾ ) قالَ: الطُّغْيانُ خِلافَ أمْرِهِ ورُكُوبُ مَعْصِيَتِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ ) قالَ: يَعْنِي الرُّكُونَ إلى الشِّرْكِ.(p-١٤٨)
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَرْكَنُوا﴾ ) قالَ: لا تَمِيلُوا.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ولا تَرْكَنُوا﴾ ) قالَ: لا تُدْهِنُوا.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ ) أنْ تُطِيعُوهم أوْ تَوَدُّوهم أوْ تَصْطَنِعُوهم.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ ) قالَ: لا تَرْضَوْا أعْمالَهم.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: خَصْلَتانِ إذا صَلَحَتا لِلْعَبْدِ صَلَحَ ما سِواهُما مِن أمْرِهِ الطُّغْيانُ في النِّعْمَةِ والرُّكُونُ إلى الظَّلَمَةِ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ ( ﴿ولا تَطْغَوْا﴾ )، ( ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ ) .
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences