Hud 11:117–123

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ رَبُّكَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والدَّيْلَمِيُّ «عَنْ جَرِيرٍ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُسْألُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ ( ﴿وما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرى بِظُلْمٍ وأهْلُها مُصْلِحُونَ﴾ ) فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأهْلُها (p-١٧٠)يُنْصِفُ بَعْضُهم بَعْضًا» .

وأخْرَجَهُ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والخَرائِطِيُّ في مُساوِئِ الأخْلاقِ عَنْ جَرِيرٍ مَوْقُوفًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ( ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً﴾ ) قالَ: أهْلَ دِينٍ واحِدٍ أهْلَ ضَلالَةٍ أوْ أهْلَ هُدًى.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ) قالَ: أهْلُ الحَقِّ وأهْلُ الباطِلِ ( ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ) قالَ: أهْلَ الحَقِّ ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: لِلرَّحْمَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ) قالَ: إلّا أهْلَ رَحْمَتِهِ فَإنَّهم لا يَخْتَلِفُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ في الهَوى.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ: (p-١٧١)

( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ) أيِ اليَهُودُ والنَّصارى والمَجُوسُ والحَنِيفِيَّةُ وهُمُ الَّذِينَ رَحِمَ رَبُّكَ الحَنِيفِيَّةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: النّاسُ مُخْتَلِفُونَ عَلى أدْيانٍ شَتّى ( ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ) غَيْرَ مُخْتَلِفِينَ ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: لِلِاخْتِلافِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ) قالَ: أهْلُ الباطِلِ ( ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ) قالَ: أهْلُ الحَقِّ ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: لِلرَّحْمَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عِكْرِمَةَ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ) قالَ: اخْتِلافُ المِلَلِ ( ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ) قالَ: أهْلَ القِبْلَةِ ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: لِلرَّحْمَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ) قالَ: في الرِّزْقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: أهْلُ رَحْمَةِ اللَّهِ أهْلُ الجَماعَةِ وإنْ تَفَرَّقَتْ دِيارُهم وأبْدانُهم وأهْلُ مَعْصِيَتِهِ أهْلُ فُرْقَةٍ وإنِ اجْتَمَعَتْ (p-١٧٢)

دِيارُهم وأبْدانُهم ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) لِلرَّحْمَةِ والعِبادَةِ ولَمْ يَخْلُقْهم لِلِاخْتِلافِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: خَلَقَهم فَرِيقَيْنِ: فَرِيقًا يُرْحَمُ فَلا يَخْتَلِفُ وفَرِيقًا لا يُرْحَمُ يَخْتَلِفُ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ( ﴿فَمِنهم شَقِيٌّ وسَعِيدٌ﴾ [هود: ١٠٥] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قُرَيْشٍ قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَجاءَ رَجُلانِ فَجَلَسا فَقالا: يا أبا عُثْمانَ ما كانَ الحَسَنُ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: كانَ يَقُولُ فَرِيقٌ في الجَنَّةِ وفَرِيقٌ في السَّعِيرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: خَلَقَ هَؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وهَؤُلاءِ لِلنّارِ وخَلَقَ هَؤُلاءِ لِرَحْمَتِهِ وهَؤُلاءِ لِعَذابِهِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، أنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَما إلى طاوُسٍ فاخْتَلَفا عَلَيْهِ فَقالَ: اخْتَلَفْتُما عَلَيَّ فَقالَ أحَدُهُما لِذَلِكَ خُلِقْنا، قالَ: كَذَبْتَ، قالَ: ألَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ( ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ﴿إلّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ (p-١٧٣)ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ ) قالَ: إنَّما خَلَقَهم لِلرَّحْمَةِ والجَماعَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِن أنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ﴾ ) لِتَعْلَمَ يا مُحَمَّدُ ما لَقِيَتِ الرُّسُلُ قَبْلَكَ مِن أُمَمِهِمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ ) قالَ: في هَذِهِ السُّورَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ ( ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ ) قالَ: في هَذِهِ السُّورَةِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ ( ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ ) قالَ: في هَذِهِ الدُّنْيا.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدٍ قالَ: كانَ قَتادَةُ يَقُولُ في هَذِهِ السُّورَةِ وقالَ (p-١٧٤)

الحَسَنُ: في الدُّنْيا.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ مِن طَرِيقِ أبِي رَجاءٍ عَنِ الحَسَنِ ( ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ ) قالَ: في هَذِهِ السُّورَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ﴾ ) أيْ مَنازِلِكم.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وانْتَظِرُوا إنّا مُنْتَظِرُونَ﴾ ) قالَ: يَقُولُ: انْتَظِرُوا مَواعِيدَ الشَّيْطانِ إيّاكم عَلى ما يُزَيِّنُ لَكم، وفي قَوْلِهِ: ( ﴿وإلَيْهِ يُرْجَعُ الأمْرُ كُلُّهُ﴾ ) قالَ: فَيَقْضِي بَيْنَهم بِحُكْمِهِ العَدْلِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ «الزُّهْدِ»، وابْنُ الضُّرَيْسِ في «فَضائِلِ القُرْآنِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ كَعْبٍ قالَ: فاتِحَةُ التَّوْراةِ فاتِحَةُ الأنْعامِ وخاتِمَةُ التَّوْراةِ خاتِمَةُ هُودٍ ( ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ [النحل: ٧٧] ) إلى قَوْلِهِ: ( ﴿بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ ) .