As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Al-Hijr 15:22–43
15:22–23Page 263
وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ ٢٢
And We have sent the fertilizing winds1 and sent down water from the sky and given you drink from it. And you are not its retainers.
وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ٢٣
And indeed, it is We who give life and cause death, and We are the Inheritor.1
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ «السَّحابِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ»، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والدَّيْلَمِيُّ في «مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ» بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وهي الرِّيحُ اللَّواقِحُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ في كِتابِهِ وفِيها مَنافِعُ لِلنّاسِ، والشَّمالُ مِنَ النّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بِالجَنَّةِ فَيُصِيبُها نَفْحَةٌ مِنها فَبَرْدُها هَذا مِن ذَلِكَ» . (p-٦٠٢)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا عَنْ قَتادَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «نُصِرْتُ بِالصَّبا وأُهْلِكَتْ عادٌ بِالدَّبُورِ والجَنُوبُ مِنَ الجَنَّةِ وهي الرِّيحُ اللَّواقِحُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ والخَرائِطِيُّ في «مَكارِمِ الأخْلاقِ» عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ ) قالَ: يُرْسِلُ اللَّهُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُ الماءَ فَتُلْقِحُ بِهِ السَّحابَ فَيُدِرُّ كَما تُدِرُّ اللِّقْحَةُ ثُمَّ تُمْطِرُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: يُرْسِلُ اللَّهُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُ الماءَ مِنَ السَّحابِ فَتَمْرِيِهِ السَّحابَ فَيُدِرُّ كَما تُدِرُّ اللِّقْحَةَ.
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ ) قالَ: تُلْقِحُ الشَّجَرَ وتَمْرِي السَّحابَ.
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ (p-٦٠٣)
عَنْ أبِي رَجاءٍ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ ( ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ ) قالَ: لَواقِحُ لِلشَّجَرِ قُلْتُ: أوْ لِلسَّحابِ قالَ: ولِلسَّحابِ تَمْرِيِهِ حَتّى يُمْطِرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ ) قالَ: تُلْقِحُ الماءَ في السَّحابِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ﴾ ) قالَ: الرِّياحُ يَبْعَثُها اللَّهُ عَلى السَّحابِ فَتُلْقِحُهُ فَيَمْتَلِئُ ماءً.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ قالَ: الرِّياحُ اللَّواقِحُ تَخْرُجُ مِن تَحْتِ صَخْرَةِ بَيْتِ المَقْدِسِ.
وأخْرَجَ ابْنُ حِبّانَ، وابْنُ السُّنِّيِّ في «عَمَلِ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ» والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «سُنَنِهِ» عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَقْحًا لا عَقِيمًا» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ» عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: يَبْعَثُ اللَّهُ المُبَشِّرَةَ (p-٦٠٤)
فَتَقُمُّ الأرْضُ قَمًّا ثُمَّ يَبْعَثُ المُثِيرَةَ فَتُثِيرُ السَّحابَ فَتَجْعَلُهُ كِسَفًا ثُمَّ يَبْعَثُ المُؤَلِّفَةَ فَتُؤَلِّفُ بَيْنَهُ فَتَجْعَلُهُ رُكامًا ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّواقِحَ فَتُلْقِحُهُ فَتُمْطِرُ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: الأرْواحُ أرْبَعَةٌ: رِيحٌ تَقُمُّ ورِيحٌ تُثِيرُ تَجْعَلُهُ كِسَفًا ورِيحٌ تَجْعَلُهُ رُكامًا ورِيحٌ تُمْطِرُ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَواقِحَ﴾ ) قالَ: تُلْقِحُ السَّحابَ فَتَجْمَعُهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وما أنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ﴾ ) قالَ: بِمانِعِينَ، وفي قَوْلِهِ: ( ﴿ونَحْنُ الوارِثُونَ﴾ ) قالَ: الوارِثُ الباقِي.
15:24–25Page 263
وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ ٢٤
And We have already known the preceding [generations] among you, and We have already known the later [ones to come].
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ٢٥
And indeed, your Lord will gather them; indeed, He is Wise and Knowing.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وأحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ (p-٦٠٥)
وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ حِبّانَ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «سُنَنِهِ» مِن طَرِيقِ أبِي الجَوْزاءِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَتِ امْرَأةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَسْناءُ مِن أحْسَنِ النّاسِ فَكانَ بَعْضُ القَوْمِ يَتَقَدَّمُ حَتّى يَكُونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لِئَلّا يَراها ويَسْتَأْخِرُ بَعْضُهم حَتّى يَكُونَ في الصَّفِّ المُؤَخَّرِ فَإذا رَكَعَ نَظَرَ مِن تَحْتِ إبْطَيْهِ فَأنْزَلَ اللَّهُ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي الجَوْزاءِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) قالَ: في الصُّفُوفِ في الصَّلاةِ، قالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذا أشْبَهُ أنْ يَكُونَ أصَحَّ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والحاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) الصُّفُوفَ المُقَدَّمَةَ، و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) الصُّفُوفَ المُؤَخَّرَةَ.(p-٦٠٦)
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مَرْوانَ بْنِ الحَكَمِ قالَ: كانَ أُناسٌ يَسْتَأْخِرُونَ في الصُّفُوفِ مِن أجْلِ النِّساءِ فَأنْزَلَ اللَّهُ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ داوُدَ بْنِ صالِحٍ قالَ: قالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأنْصارِيُّ: أتَدْرُونَ فِيمَ أُنْزِلَتْ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قُلْتُ: في سَبِيلِ اللَّهِ، قالَ: لا ولَكِنَّها في صُفُوفِ الصَّلاةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وشَرُّ صُفُوفِ الرِّجالِ آخِرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّ صُفُوفِ النِّساءِ أوَّلُها» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ، وابْنُ ماجَهْ وأبُو يَعْلى، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ مُقَدَّمُها وشَرُّها مُؤَخَّرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها مُقَدَّمُها» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ وشَرُّها المُؤَخَّرُ، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ المُؤَخَّرُ (p-٦٠٧)وشَرُّها المُقَدَّمُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ لَعَلى مِثْلِ صَفِّ المَلائِكَةِ ولَوْ تَعْلَمُونَ لابْتَدَرْتُمُوهُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ والدّارِمِيُّ وأبُو داوُدَ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ خُزَيْمَةَ والحاكِمُ عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الصَّفِّ الأوَّلِ، وفي لَفْظٍ عَلى الصُّفُوفِ الأُوَلِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «رَأى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الصَّفِّ المُقَدَّمِ رِقَّةً فَقالَ: إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الصُّفُوفِ الأُوَلِ، فازْدَحَمَ النّاسُ عَلَيْهِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: كانَ يُقالُ: إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الَّذِينَ يَصَلُّونَ في الصُّفُوفِ المُقَدَّمَةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ القُرَشِيِّ قالَ: قالَ (p-٦٠٨)
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ يَعْلَمُ النّاسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما صَفُّوا إلّا بِقَرْعَةٍ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنِ العِرْباضِ بْنِ سارِيَةَ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلى الصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاثًا وعَلى الثّانِي واحِدَةً» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: في صُفُوفِ الصَّلاةِ والقِتالِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمانَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: بَلَغَنا أنَّهُ في القِتالِ، قالَ مُعْتَمِرٌ: فَحَدَّثْتُ أبِي فَقالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قَبْلَ أنْ يُفْرَضَ القِتالُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالَ: المُسْتَقْدِمِينَ في (p-٦٠٩)
طاعَةِ اللَّهِ والمُسْتَأْخِرِينَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) في الخَيْرِ مِنَ الأُمَمِ، و ( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) المُبْطِئِينَ عَنْهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالَ: يَعْنِي بِالمُسْتَقْدِمِينَ مَن ماتَ، وبِالمُسْتَأْخِرِينَ مَن هو حَيٌّ لَمْ يَمُتْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ومَن مَضى مِن ذُرِّيَّتِهِ، و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن في أصْلابِ الرِّجالِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) آدَمَ ومَن بَعْدَهُ، حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن كانَ ذُرِّيَّةً لَمْ (p-٦١٠)
يُخْلَقْ بَعْدُ وهو مَخْلُوقٌ كُلُّ أُولَئِكَ قَدْ عَلِمَهم عَزَّ وجَلَّ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّهُ سَألَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: أهِيَ في صُفُوفِ الصَّلاةِ قالَ: لا ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) المَيِّتَ والمَقْتُولَ و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن يَلْحَقُ بِهِمْ مِن بَعْدُ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ ومُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالا: مَن ماتَ ومَن بَقِيَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: قَدَّمَ خَلْقًا وأخَّرَ خَلْقًا فَعَلِمَ ما قَدَّمَ وعَلِمَ ما أخَّرَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: المُسْتَقْدِمُونَ ما مَضى مِنَ الأُمَمِ، والمُسْتَأْخِرُونَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: الأوَّلَ والآخِرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: (p-٦١١)
يَحْشُرُ هَؤُلاءِ وهَؤُلاءِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: يَحْشُرُ المُسْتَقْدِمِينَ والمُسْتَأْخِرِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: يَجْمَعُهم يَوْمَ القِيامَةِ جَمِيعًا.
15:26Page 263
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦
And We did certainly create man out of clay from an altered black mud.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ الإنْسانَ مِن ثَلاثٍ: مِن طِينٍ لازِبٍ وصَلْصالٍ وحَمَأٍ مَسْنُونٍ، فالطِّينُ اللّازِبُ اللّازِمُ الجَيِّدُ، والصَّلْصالُ المُدَقَّقُ الَّذِي يُصْنَعُ مِنهُ الفَخّارُ، والحَمَأُ المَسْنُونُ الطِّينُ فِيهِ الحَمْأةُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿مِن صَلْصالٍ﴾ ) قالَ: الصَّلْصالُ الماءُ يَقَعُ عَلى الأرْضِ الطَّيِّبَةِ ثُمَّ يَحْسُرُ عَنْها فَتَشَقَّقُ ثُمَّ تَصِيرُ مِثْلَ الخَزَفِ الرَّقاقِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: (p-٦١٢)
الصَّلْصالُ هو التُّرابُ اليابِسُ الَّذِي يُبَلُّ بَعْدَ يُبْسِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الصَّلْصالُ طِينٌ خُلِطَ بِرَمْلٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الصَّلْصالُ الَّذِي إذا ضَرَبْتَهُ صَلْصَلَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: الصَّلْصالُ التُّرابُ اليابِسُ الَّذِي يُسْمَعُ لَهُ صَلْصَلَةٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الصَّلْصالُ الطِّينُ تَعْصِرُ بِيَدِكَ فَيَخْرُجُ الماءُ مِن بَيْنِ أصابِعِكَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿مِن حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾ ) قالَ: مِن طِينٍ رَطْبٍ.
وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿مِن حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾ ) قالَ: مِن طِينٍ مُنْتِنٍ.
وأخْرَجَ الطَّسْتَيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ (p-٦١٣)
اللَّهِ ( ﴿مِن حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾ ) قالَ: الحَمْأةُ السَّوْداءُ وهو الثّاطُ أيْضًا، والمَسْنُونُ المُصَوَّرُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ أما سَمِعْتَ قَوْلَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وهو يُمْدَحُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
؎أغَرُّ كَأنَّ البَدْرَ سُنَّةُ وجْهِهِ جَلا الغَيْمَ عَنْهُ ضَوْءُهُ فَتَبَدَّدا
وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: خُلِقَ آدَمُ مِن أدِيمِ الأرْضِ فَأُلْقِي عَلى الأرْضِ حَتّى صارَ طِينًا لازِبًا وهو الطِّينُ المُلْتَزِقُ ثُمَّ تُرِكَ حَتّى صارَ حَمَأً مَسْنُونًا وهو المُنْتِنُ ثُمَّ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَكانَ أرْبَعِينَ يَوْمًا مُصَوَّرًا حَتّى يَبِسَ فَصارَ صَلْصالًا كالفَخّارِ إذا ضُرِبَ عَلَيْهِ صَلْصَلَ، فَذَلِكَ الصَّلْصالُ والفَخّارُ مِثْلُ ذَلِكَ.
15:27Page 263
وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧
And the jinn We created before from scorching fire.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والجانَّ خَلَقْناهُ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الجانُّ مَسِيخُ الجِنِّ كَما القِرَدَةُ والخَنازِيرُ مَسِيخُ الإنْسِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ (p-٦١٤)
قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿والجانَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ﴾ ) وهو إبْلِيسُ خُلِقَ مِن قَبْلِ آدَمَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ إبْلِيسُ مَن حَيٍّ مِن أحْياءِ المَلائِكَةِ يُقالُ لَهُمُ الجِنُّ خُلِقُوا مِن نارِ السَّمُومِ مِن بَيْنِ المَلائِكَةِ قالَ: وخُلِقَتِ الجِنُّ الَّذِينَ ذُكِرُوا في القُرْآنِ مِن مارِجٍ مِن نارٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿والجانَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نارِ السَّمُومِ﴾ ) قالَ: مِن أحْسَنِ النّارِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿مِن نارِ السَّمُومِ﴾ ) الحارَّةُ الَّتِي تَقْتُلُ.
وأخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ والفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: السَّمُومُ الَّتِي خُلِقَ مِنها الجانُّ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ قَرَأ ( ﴿والجانَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نارِ السَّمُومِ﴾ ) .(p-٦١٥)
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «رُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وهَذِهِ النّارُ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نارِ السَّمُومِ الَّتِي خُلِقَ مِنها الجانُّ وتَلا هَذِهِ الآيَةَ ( ﴿والجانَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نارِ السَّمُومِ﴾ [الحجر»: ٢٧] ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ قالَ: خُلِقَ الجانُّ والشَّياطِينُ مِن نارِ الشَّمْسِ.
15:28Page 263
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٨
And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud.
No commentary for this ayah
15:29Page 263
فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩
And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul,1 then fall down to him in prostration."
No commentary for this ayah
15:30Page 263
فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ ٣٠
So the angels prostrated - all of them entirely,
No commentary for this ayah
15:31Page 263
إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ٣١
Except Iblees;1 he refused to be with those who prostrated.
No commentary for this ayah
15:32Page 264
قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ٣٢
[Allāh] said, "O Iblees, what is [the matter] with you that you are not with those who prostrate?"
No commentary for this ayah
15:33Page 264
قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٣٣
He said, "Never would I prostrate to a human whom You created out of clay from an altered black mud."
No commentary for this ayah
15:34Page 264
قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٞ ٣٤
[Allāh] said, "Then depart from it,1 for indeed, you are expelled.
No commentary for this ayah
15:35Page 264
وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٣٥
And indeed, upon you is the curse until the Day of Recompense."
No commentary for this ayah
15:36–42Page 264
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ٣٦
He said, "My Lord, then reprieve me until the Day they are resurrected."
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ٣٧
[Allāh] said, "So indeed, you are of those reprieved
إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ ٣٨
Until the Day of the time well-known."
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٣٩
[Iblees] said, "My Lord, because You have put me in error, I will surely make [disobedience] attractive to them [i.e., mankind] on earth, and I will mislead them all
إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٤٠
Except, among them, Your chosen servants."
قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ ٤١
[Allāh] said, "This is a path [of return] to Me [that is] straight.
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ٤٢
Indeed, My servants - no authority will you have over them, except those who follow you of the deviators.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ فَأنْظِرْنِي﴾ الآياتِ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالَ رَبِّ فَأنْظِرْنِي إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ ) قالَ: أرادَ إبْلِيسُ ألّا يَذُوقَ المَوْتَ فَقِيلَ: ( ﴿فَإنَّكَ مِنَ المُنْظَرِينَ﴾ ﴿إلى يَوْمِ الوَقْتِ المَعْلُومِ﴾ ) قالَ: النَّفْخَةُ الأُولى يَمُوتُ فِيها إبْلِيسُ وبَيْنَ النَّفْخَةِ والنَّفْخَةِ أرْبَعُونَ سَنَةً، قالَ: فَيَمُوتُ إبْلِيسُ أرْبَعِينَ سَنَةً.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالَ فَإنَّكَ مِنَ المُنْظَرِينَ﴾ ) قالَ: فَلَمْ يُنْظِرْهُ إلى يَوْمِ البَعْثِ ولَكِنْ أنْظَرَهُ إلى يَوْمِ الوَقْتِ المَعْلُومِ.(p-٦١٦)
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿إلا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ﴾ ) يَعْنِي المُؤْمِنِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿إلا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ﴾ ) قالَ: هَذِهِ ثَنِيَّةُ اللَّهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) قالَ: الحَقُّ يَرْجِعُ إلى اللَّهِ وعَلَيْهِ طَرِيقُهُ لا يُعَرِّجُ عَلى شَيْءٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) يَقُولُ: إلَيَّ مُسْتَقِيمٌ.
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ زِيادِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ أنَّهُما قَرَآ ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) وقالا: ( عَلَيَّ ) هي ( إلَيَّ ) وبِمَنزِلَتِها.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ أنَّهُ قَرَأ ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) أيْ رَفِيعٌ مُسْتَقِيمٌ.(p-٦١٧)
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) يَعْنِي رَفِيعٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبادٍ أنَّهُ قَرَأ ( ﴿هَذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ ) يَقُولُ: رَفِيعٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ﴾ ) قالَ: عِبادِي الَّذِينَ قَضَيْتُ لَهُمُ الجَنَّةَ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ أنْ يُذْنِبُوا ذَنْبًا إلّا أغْفِرُهُ لَهم.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في «مَكايِدِ الشَّيْطانِ»، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظَمَةِ» عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: لَمّا لُعِنَ إبْلِيسُ تَغَيَّرَتْ صُورَتُهُ عَنْ صُورَةِ المَلائِكَةِ فَجَزِعَ لِذَلِكَ فَرَنَّ رَنَّةً، فَكُلُّ رَنَّةٍ في الدُّنْيا إلى يَوْمِ القِيامَةِ مِنها.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ قُسَيْطٍ قالَ: كانَتِ الأنْبِياءُ تَكُونُ لَهم مَساجِدُ خارِجَةٌ مِن قُراها فَإذا أرادَ النَّبِيُّ أنْ يَسْتَنْبِئَ رَبَّهُ عَنْ شَيْءٍ خَرَجَ إلى مَسْجِدِهِ فَصَلّى ما كَتَبَ اللَّهُ ثُمَّ سَألَ ما بَدا لَهُ، فَبَيْنا نَبِيٌّ في مَسْجِدِهِ إذْ جاءَ إبْلِيسُ حَتّى جَلَسَ بَيْنَهُ وبَيْنَ القِبْلَةِ فَقالَ النَّبِيُّ: أعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (p-٦١٨)
ثَلاثًا، فَقالَ إبْلِيسُ: أخْبِرْنِي بِأيِّ شَيْءٍ تَنْجُو مِنِّي قالَ النَّبِيُّ: بَلْ أخْبِرْنِي بِأيِّ شَيْءٍ تَغَلِبُ ابْنَ آدَمَ فَأخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما عَلى صاحِبِهِ فَقالَ النَّبِيُّ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ( ﴿إنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الغاوِينَ﴾ ) قالَ إبْلِيسُ: قَدْ سَمِعْتُ هَذا قَبْلَ أنْ تُولَدَ، قالَ النَّبِيُّ: ويَقُولُ اللَّهُ ( ﴿وإمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ [الأعراف: ٢٠٠] ) وإنِّي واللَّهِ ما أحْسَسْتُ بِكَ قَطُّ إلّا اسْتَعَذْتُ بِاللَّهِ مِنكَ، قالَ إبْلِيسُ صَدَقْتَ، بِهَذا تَنْجُو مِنِّي، فَقالَ النَّبِيُّ: فَأخْبِرْنِي بِأيِّ شَيْءٍ تَغَلِبُ ابْنَ آدَمَ قالَ: آخُذُهُ عِنْدَ الغَضَبِ وعِنْدَ الهَوى.
15:43Page 264
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٤٣
And indeed, Hell is the promised place for them all.
No commentary for this ayah
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences