Maryam

(p-٥)﷽

سُورَةُ مَرْيَمَ عَلَيْها السَّلامُ.

أخْرَجَ النَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَ بِمَكَّةَ سُورَةُ ”كهيعص“ .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”مَرْيَمَ“ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وأبُو نُعَيْمٍ، والدَّيْلَمِيُّ مِن طَرِيقِ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ الغَسّانِيِّ، عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قالَ: «أتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: وُلِدَتْ لِي اللَّيْلَةَ جارِيَةٌ، فَقالَ: واللَّيْلَةُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَةُ مَرْيَمَ سَمِّها مَرْيَمَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أنَّ النَّجاشِيَّ قالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أبِي طالِبٍ: هَلْ مَعَكَ مِمّا جاءَ بِهِ - يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ - عَنِ اللَّهِ شَيْءٌ؟ قالَ: نَعَمْ، فَقَرَأ عَلَيْهِ صَدْرًا مِن ﴿كهيعص﴾ فَبَكى النَّجاشِيُّ حَتّى أخْضَلَ لِحْيَتَهُ، وبَكَتْ أساقِفَتُهُ حَتّى أخْضَلُوا مَصاحِفَهم حِينَ سَمِعُوا ما تَلا (p-٦)عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قالَ النَّجاشِيُّ: إنَّ هَذا والَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى لَيَخْرُجُ مِن مِشْكاةٍ واحِدَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ العِجْلِيِّ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ الظُّهْرَ فَقَرَأ بِسُورَةِ ”مَرْيَمَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقْرَأُ في الظُّهْرِ بِـ ”كهيعص“ .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ هاشِمِ بْنِ عاصِمٍ الأسْلَمِيِّ، عَنْ أبِيهِ قالَ: «لَمّا هاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ، فانْتَهى إلى الغَمِيمِ أتاهُ بُرَيْدَةُ بْنُ الخُصَيْبِ فَأسْلَمَ» .

قالَ هاشِمٌ: فَحَدَّثَنِي المُنْذِرُ بْنُ جَهْضَمٍ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ عَلَّمَ بُرَيْدَةَ لَيْلَتَئِذٍ صَدْرًا مِن سُورَةِ ”مَرْيَمَ“» .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «قَدِمْتُ المَدِينَةَ ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِخَيْبَرَ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا مِن غِفارٍ يَؤُمُّ النّاسَ في صَلاةِ الفَجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ في الرَّكْعَةِ (p-٧)الأُولى بِسُورَةِ ”مَرْيَمَ“ وفي الثّانِيَةِ بِـ ( ويْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» ) .

قَوْلُهُ تَعالى ﴿كهيعص﴾ .

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ”، والضِّياءُ في“ المُخْتارَةِ ”عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: كَبِيرٌ هادٍ أمِينٌ عَزِيزٌ صادِقٌ. وفي لَفْظٍ: كافٍ بَدَلَ: كَبِيرٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وآدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، وعُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الدّارِمِيُّ في“ التَّوْحِيدِ ”، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في“الأسْماءِ والصِّفاتِ” عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿كهيعص﴾ قالَ: كافٌ مِن كَرِيمٍ، وهاءٌ مِن هادٍ وياءٌ مِن حَكِيمٍ وعَيْنٌ مِن عَلِيمٍ وصادٌ مِن صادِقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وناسٍ مِنَ الصَّحابَةِ: ﴿كهيعص﴾ (p-٨)هُوَ الهِجاءُ المُقَطَّعُ؛ الكافُ مِنَ المَلِكِ، والهاءُ مِنَ اللَّهِ، والياءُ والعَيْنُ مِنَ العَزِيزِ، والصّادُ مِنَ المُصَوِّرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنِ الكَلْبِيِّ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ ﴿كهيعص﴾ فَحَدَّثَ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنْ أُمِّ هانِئٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «كافٍ هادٍ عالِمٌ صادِقٌ» .

وأخْرَجَ عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الدّارِمِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ فاطِمَةَ ابْنَةِ عَلِيٍّ قالَتْ: كانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: في يا كهيعص، اغْفِرْ لِي.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، مِن طَرِيقِ الكَلْبِيِّ، عَنْ أبِي صالِحٍ، في قَوْلِهِ: (كهيعص) قالَ: الكافُ الكافِي، والهاءُ الهادِي، والعَيْنُ العالِمُ، والصّادُ الصّادِقُ. كافٍ لَهم، هادٍ لَهم، عالِمٌ بِهِمْ، صادِقٌ في قَوْلِهِ. وفي لَفْظٍ: في وعْدِهِ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: كانَ ابْنُ عَبّاسٍ يَقُولُ في (كهيعص) و( حم ) و( يس ) وأشْباهُ هَذا: هو اسْمُ اللَّهِ الأعْظَمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ قَسَمٌ أقْسَمَ اللَّهُ بِهِ، وهو مِن أسْماءِ اللَّهِ.

(p-٩)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: يَقُولُ: أنا الكَبِيرُ الهادِي، عَلِيٌّ أمِينٌ صادِقٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: الكافُ مِنَ المَلِكِ والهاءُ مِنَ اللَّهِ، والعَيْنُ مِنَ العَزِيزِ، والصّادُ مِنَ الصَّمَدِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: الكافُ مِفْتاحُ اسْمِهِ كافِي، والهاءُ مِفْتاحُ اسْمِهِ هادِي، والعَيْنُ مِفْتاحُ اسْمِهِ عالِمٍ والصّادُ مِفْتاحُ اسْمِهِ صادِقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: يا مَن يُجِيرُ ولا يُجارُ عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ قالَ: اسْمٌ مِن أسْماءِ القُرْآنِ، واللَّهُ أعْلَمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ يَحْيى بْنِ يَعْمَرَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ( ذَكَرَ رَحْمَةَ رَبِّكَ عَبْدُهُ زَكَرِيّا ) يُثَقِّلُ، يَقُولُ: لَمّا دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيّا المِحْرابَ وجَدَ عِنْدَها فاكِهَةَ الشِّتاءِ في الصَّيْفِ، وفاكِهَةَ الصَّيْفِ في الشِّتاءِ، فَقالَ: (ذَكَرَ رَحْمَةَ رَبِّكَ ) .

(p-١٠)وأخْرَجَ أحْمَدُ، وأبُو يَعْلى، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «كانَ زَكَرِيّا نَجّارًا» .

وأخْرَجَ إسْحاقُ بْنُ بِشْرٍ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ زَكَرِيّا بْنَ دانٍ أبا يَحْيى كانَ مِن أبْناءِ الأنْبِياءِ الَّذِينَ كانُوا يَكْتُبُونَ الوَحْيَ بِبَيْتِ المَقْدِسِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿إذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾ قالَ: لا يُرِيدُ رِياءً.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾ أيْ بِقَلْبِهِ سِرًّا، قالَ قَتادَةُ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الصَّوْتَ الخَفِيَّ، والقَلْبَ النَّقِيَّ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: كانَ آخِرَ أنْبِياءِ بَنِي إسْرائِيلَ زَكَرِيّا بْنُ أدَنِ بْنِ مُسْلِمٍ مِن ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ، دَعا رَبَّهُ سِرًّا قالَ: ﴿رَبِّ إنِّي وهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ [مريم: ٤] (p-١١)إلى قَوْلِهِ: ﴿خِفْتُ المَوالِيَ﴾ [مريم: ٥] وهُمُ العَصَبَةُ ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ﴾ [مريم: ٦] نُبُوَّتِي ونُبُوَّةَ آلِ يَعْقُوبَ ﴿فَنادَتْهُ المَلائِكَةُ﴾ [آل عمران: ٣٩] [ آلِ عِمْرانَ: ٣٩] وهو جِبْرِيلُ: إنَّ اللَّهَ نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى. فَلَمّا سَمِعَ النِّداءَ جاءَهُ الشَّيْطانُ فَقالَ: يا زَكَرِيّا، إنَّ الصَّوْتَ الَّذِي سَمِعْتَ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ، إنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ سَخِرَ بِكَ. فَشَكَّ وقالَ: ﴿أنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ﴾ [آل عمران: ٤٠] يَقُولُ: مِن أيْنَ يَكُونُ ﴿وقَدْ بَلَغَنِيَ الكِبَرُ وامْرَأتِي عاقِرٌ﴾ [آل عمران: ٤٠] [ آلِ عِمْرانَ: ٤٠] قالَ اللَّهُ: ﴿وقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ ولَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ [مريم: ٩] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ إنِّي وهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿وهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ يَقُولُ: ضَعُفَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ قالَ: نُحُولُ العَظْمِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ أكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ قالَ: قَدْ كُنْتَ تُعَوِّدُنِي الإجابَةَ فِيما مَضى.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ أكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ يَقُولُ: بَلْ سَعِدْتُ بِدُعائِكَ وإنْ لَمْ تُعْطِنِي.

(p-١٢)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنِّي خِفْتُ المَوالِيَ﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ العاصِي قالَ: أمْلى عَلَيَّ عُثْمانُ بْنُ عَفّانَ مِن فِيهِ: ( وإنِّي خَفَّتِ المَوالِي ) يُثَقِّلُها يَعْنِي بِنَصْبِ الخاءِ والفاءِ وكَسْرِ التّاءِ. يَقُولُ: قَلَّتِ المَوالِي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( وإنِّي خِفْتُ المَوالِيَ ) يَعْنِي الكَلالَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي خِفْتُ المَوالِيَ مِن ورائِي﴾ قالَ: الوَرَثَةَ وهم عَصَبَةُ الرَّجُلِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي خِفْتُ المَوالِيَ مِن ورائِي﴾ قالَ: العَصَبَةَ مِن آلِ يَعْقُوبَ، وكانَ مِن ورائِهِ غُلامٌ، وكانَ زَكَرِيّا مِن ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ وفي لَفْظٍ: أيُّوبَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ زَكَرِيّا لا يُولَدُ لَهُ، فَسَألَ رَبَّهُ فَقالَ: رَبَّ هَبْ لِي مِن لَدُنْكَ ولِيًّا ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: يَرِثُ مالِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

(p-١٣)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ وعِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ . قالَ: يَرِثُنِي مالِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي خِفْتُ المَوالِيَ مِن ورائِي﴾ . قالَ: خافَ مَوالِيَ الكَلالَةِ، وقَوْلِهِ: ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ . قالَ: يَرِثُنِي مالِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: نُبُوَّتَهُ وعِلْمَهُ. وقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَرْحَمُ اللَّهُ أخِي زَكَرِيّا ما كانَ عَلَيْهِ مَن ورِثَهُ، ويَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا إنْ كانَ لَيَأْوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ يَقُولُ: يَرِثُ نُبُوَّتِي ونُبُوَّةَ آلِ يَعْقُوبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: النُّبُوَّةَ؛ يَكُونُ نَبِيًّا كَما كانَ أبُوهُ.

(p-١٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: السُّنَّةَ والعِلْمَ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيى بْنِ يَعْمَرَ أنَّهُ قَرَأها: ( وإنِّي خَفَّتِ المَوالِي مِن ورائِي ) مُشَدَّدَةً بِنَصْبِ الخاءِ وكَسْرِ التّاءِ، وقَرَأها: ( يَرِثُنِي وأرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ ﴿يَرِثُنِي ويَرِثُ مِن آلِ يَعْقُوبَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿يَرِثُنِي﴾ مُثَقَّلٌ مَرْفُوعٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: قالَ داوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا رَبِّ هَبْ لِي ابْنًا. فَوُلِدَ لَهُ ابْنٌ خَرَجَ عَلَيْهِ، فَبَعَثَ إلَيْهِ داوُدُ جَيْشًا فَقالَ: إنْ أخَذْتُمُوهُ سَلِيمًا فابْعَثُوا إلَيَّ رَجُلًا أعْرِفُ السُّرُورَ –أوْ قالَ البِشْرَ- في وجْهِهِ، وإنْ قَتَلْتُمُوهُ فابْعَثُوا إلَيَّ رَجُلًا أعْرِفُ الشَّرَّ في وجْهِهِ. فَقَتَلُوهُ فَبَعَثُوا إلَيْهِ رَجُلًا أسْوَدَ، فَلَمّا رَآهُ عَلِمَ أنَّهُ قُتِلَ فَقالَ: رَبِّ، سَألْتُ أنْ تَهَبَ لِي ابْنًا فَوَهَبْتَ لِيَ ابْنًا، فَخَرَجَ عَلَيَّ. فَقالَ: إنَّكَ لَمْ تَسْتَثْنِ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ (p-١٥)كَعْبٍ: لَمْ يَقِلْ كَما قالَ زَكَرِيّا: ﴿واجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا زَكَرِيّا إنّا نُبَشِّرُكَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لَمّا دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ أنْ يَهَبَ لَهُ غُلامًا هَبَطَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ - فَبَشَّرَهُ بِيَحْيى، فَقالَ زَكَرِيّا عِنْدَها: ﴿أنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ﴾ وأخْبَرَ بِكِبَرِ سِنِّهِ وعِلَّةِ زَوْجَتِهِ، فَأخَذَ جِبْرِيلُ عُودًا يابِسًا، فَجَعَلَهُ بَيْنَ كَفَّيْ زَكَرِيّا فَقالَ: أدْرِجْهُ بَيْنَ كَفَّيْكَ. فَفَعَلَ، فَإذا في رَأْسِهِ ورَقَتَيْنِ يَقْطُرُ مِنهُما الماءُ، فَقالَ جِبْرِيلُ: إنَّ الَّذِي أخْرَجَ هَذا الوَرَقَ مِن هَذا العُودِ قادِرٌ أنْ يُخْرِجَ مِن صُلْبِكَ ومِنِ امْرَأتِكَ العاقِرِ غُلامًا.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قالَ: لَمْ يُسَمَّ أحَدٌ يَحْيى قَبْلَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وأحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قالَ: لَمْ يُسَمَّ أحَدٌ يَحْيى قَبْلَهُ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“ عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قالَ: لَمْ تَلِدِ العَواقِرُ مِثْلَهُ ولَدًا.

(p-١٦)وأخْرَجَ أحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قالَ: مِثْلًا.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قالَ: شِبْهًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَطاءٍ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ البُخارِيُّ في ”تارِيخِهِ“ «عَنْ يَحْيى بْنِ خَلّادٍ الزُّرَّقِيِّ أنَّهُ لَمّا وُلِدَ أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَحَنَّكَهُ وقالَ: لَأُسَمِّيَنَّهُ اسْمًا لَمْ يُسَمَّ بَعْدَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيّا. فَسَمّاهُ يَحْيى» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو داوُدَ، وابْنُ جَرِيرٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لا أدْرِي كَيْفَ كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ هَذا الحَرْفَ ( عُتِيًّا ) أوْ ( عُسِيًّا ) .

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”الوَقْفِ والِابْتِداءِ“، والحاكِمُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ: أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ سَألَ ابْنَ عَبّاسٍ فَقالَ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ ما العِتِيُّ؟ قالَ: اليُؤُسُ مِنَ الكِبَرِ. قالَ (p-١٧)الشّاعِرُ:

؎إنَّما يُعْذَرُ الوَلِيدُ ولا يُعْذَرُ مَن كانَ في الزَّمانِ عِتِيًّا

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قالَ: نُحُولُ العَظْمِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قالَ: سِنًّا. قالَ: وبَلَغَنِي أنَّهُ كانَ ابْنَ بِضْعٍ وسَبْعِينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَطاءٍ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قالَ: لَبِثْتُ زَمانًا في الكِبَرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ يَقُولُ: هَرَمًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ (p-١٨)قالَ: العَتِيُّ الَّذِي عَتا عَنِ الوَلَدِ فِيما يَرى في نَفْسِهِ لا وِلادَةَ فِيهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ زَكَرِيّا كانَ ابْنَ سَبْعِينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ المُبارَكِ ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قالَ: سِتِّينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ الرّامَهُرْمُزِيُّ في ”الأمْثالِ“ عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: ﴿وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قالَ: قالَ هَذِهِ المَقالَةَ وهو ابْنُ سِتِّينَ أوْ خَمْسٍ وسِتِّينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ”عُتِيًّا“ بِرَفْعِ العَيْنِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيى بْنِ وثّابٍ أنَّهُ قَرَأها ”عِتِيًّا“ و( صِلِيًّا ) بِكَسْرِ العَيْنِ والصّادِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ أنَّهُ قَرَأ: ( وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عُسِيًّا ) بِالسِّينِ ورَفْعِ العَيْنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ، عَنْ نَوْفٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً﴾ قالَ: أعْطِنِي آيَةً أنَّكَ قَدِ اسْتَجَبْتَ لِي، فَقالَ: ﴿آيَتُكَ ألا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا﴾ (p-١٩)قالَ خُتِمَ عَلى لِسانِهِ وهو صَحِيحٌ سَوِيٌّ، لَيْسَ بِهِ مِن مَرَضٍ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ألا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا﴾ قالَ: اعْتُقِلَ لِسانُهُ مِن غَيْرِ مَرَضٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا﴾ قالَ: مِن غَيْرِ خَرَسٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ والضَّحّاكِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا﴾ قالَ: صَحِيحًا لا يَمْنَعُكَ الكَلامَ مَرَضٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في الآيَةِ قالَ: حُبِسَ لِسانُهُ، فَكانَ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يُكَلِّمَ أحَدًا، وهو في ذَلِكَ يُسَبِّحُ ويَقْرَأُ التَّوْراةَ، فَإذا أرادَ كَلامَ النّاسِ لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُكَلِّمَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ المِحْرابِ﴾ قالَ: المِحْرابُ مُصَلّاهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهم كِتابًا.

(p-٢٠)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا﴾ قالَ: كَتَبَ لَهم في الأرْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ نَوْفٍ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهم.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَكَمِ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ فَأشارَ زَكَرِيّا.

أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا﴾ قالَ: أشارَ إلَيْهِمْ إشارَةً.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ﴾ قالَ: أوْمَأ إلَيْهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا﴾ قالَ: أمَرَهم بِالصَّلاةِ (p-٢١)بُكْرَةً وعَشِيًّا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ ( ﴿فَأوْحى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا﴾ ) قالَ: صَلُّوا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ( ﴿أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا﴾ ) قالَ: البُكْرَةُ صَلاةُ الفَجْرِ، وعَشِيًّا صَلاةُ العَصْرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا يَحْيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا يَحْيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ﴾ قالَ: بِجِدٍّ ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قالَ: الفَهْمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ﴾ يَقُولُ: اعْمَلْ بِما فِيهِ مِن فَرائِضِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مالِكِ بْنِ دِينارٍ قالَ: سَألْنا عِكْرِمَةَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قالَ: اللُّبَّ.

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والدَّيْلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قالَ: أُعْطِيَ الفَهْمَ والعِبادَةَ وهو ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ» .

(p-٢٢)وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قالَ: وهو ابْنُ ثَلاثِ سِنِينَ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والخَرائِطِيُّ، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ راشِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ الصِّبْيانَ قالُوا لِيَحْيى بْنِ زَكَرِيّا: اذْهَبْ بِنا نَلْعَبْ. قالَ: ما لِلَّعِبِ خُلِقْتُ، فَهو قَوْلُهُ: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِن طَرِيقِ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: جاءَ الغِلْمانُ إلى يَحْيى بْنِ زَكَرِيّا فَقالُوا: اخْرُجْ بِنا نَلْعَبْ. فَقالَ: ما لِلَّعِبِ خُلِقْتُ، قالَ: فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ .

وأخْرَجَهُ ابْنُ عَساكِرَ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ مَرْفُوعًا.

وأخْرَجَ الحاكِمُ في ”تارِيخِهِ“ مِن طَرِيقِ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ -: «قالَ الغِلْمانُ لِيَحْيى بْنِ زَكَرِيّا: اذْهَبْ بِنا نَلْعَبْ، فَقالَ يَحْيى: ما لِلَّعِبِ خُلِقْنا، اذْهَبُوا نُصَلِّي، فَهو قَوْلُ اللَّهِ تَعالى: ﴿وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيًّا﴾ [مريم»: ١٢] .

(p-٢٣)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قَرَأ القُرْآنَ قَبْلَ أنْ يَحْتَلِمَ فَقَدْ أُوتِيَ الحُكْمَ صَبِيًّا» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مَوْقُوفًا.