Al-Ahzab 33:43–49

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ: ﴿إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ﴾ [الأحزاب: ٥٦] الآيَةَ. قالَ أبُو بَكْرٍ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما أنْزَلَ اللَّهُ (p-٧٢)عَلَيْكَ خَيْرًا إلّا أشْرَكَنا فِيهِ فَنَزَلَتْ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ [الأحزاب»: ٤٣] .

وأخْرَجَ الحاكِمُ والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عامِرٍ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى أبِي أُمامَةَ فَقالَ: إنِّي رَأيْتُ في مَنامِي أنَّ المَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْكَ كُلَّما دَخَلْتَ، وكُلَّما خَرَجْتَ، وكُلَّما قُمْتَ، وكُلَّما جَلَسْتَ! قالَ: وأنْتُمْ لَوْ شِئْتُمْ صَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٤١] الآيَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ قالَ: صَلاةُ اللَّهِ: ثَناؤُهُ، وصَلاةُ المَلائِكَةِ الدُّعاءُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: صَلاةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ، وصَلاةُ المَلائِكَةِ الِاسْتِغْفارُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ . قالَ: اللَّهُ يَغْفِرُ لَكُمْ، وتَسْتَغْفِرُ لَكم مَلائِكَتُهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سُفْيانَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: اللَّهُمَّ صِلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيْتَ عَلى إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ. قالَ: أكْرَمَ اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ، فَصَلّى عَلَيْهِمْ كَما صَلّى عَلى الأنْبِياءِ فَقالَ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ .

(p-٧٣)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ . قالَ: إنَّ بَنِي إسْرائِيلَ سَألُوا مُوسى: هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ فَكَأنَّ ذَلِكَ كَبُرَ في صَدْرِ مُوسى، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أخْبِرْهم أنِّي أُصَلِّي، وأنَّ صَلاتِي: إنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: إذا قالَ العَبْدُ: سُبْحانَ اللَّهِ، قالَتِ المَلائِكَةُ: وبِحَمْدِهِ، وإذا قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، صَلُّوا عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ في الآيَةِ قالَ: قالَ بَنُو إسْرائِيلَ: يا مُوسى، سَلْ لَنا رَبَّكَ: هَلْ يُصَلِّي؟ فَتَعاظَمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقالَ: يا مُوسى، ما يَسْألُكَ قَوْمُكَ؟ فَأخْبَرَهُ، قالَ: نَعَمْ، أخْبِرْهم أنِّي أُصَلِّي، وأنَّ صَلاتِي: إنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي، ولَوْلا ذَلِكَ هَلَكُوا.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكم ومَلائِكَتُهُ﴾ قالَ: صَلاتُهُ عَلى عِبادِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، تَغْلِبُ رَحْمَتِي غَضَبِي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُلْتُ لِجِبْرِيلَ: هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ قالَ: (p-٧٤)نَعَمْ، قُلْتُ: وما صَلاتُهُ؟ قالَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، تَغْلِبُ رَحْمَتِي غَضَبِي» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قالَ لَهُ جِبْرِيلُ: إنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي. قالَ: ”يا جِبْرِيلُ كَيْفَ يُصَلِّي؟ قالَ يَقُولُ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي“» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَحِيَّتُهم يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿تَحِيَّتُهم يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ﴾، قالَ: تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ: السَّلامُ، ﴿وأعَدَّ لَهم أجْرًا كَرِيمًا﴾ قالَ: الجَنَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”ذِكْرِ المَوْتِ“، وأبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿تَحِيَّتُهم يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ﴾ قالَ: يَوْمَ يَلْقَوْنَ مَلَكَ المَوْتِ، لَيْسَ مِن مُؤْمِنٍ يَقْبِضُ رُوحَهُ إلّا سَلَّمَ عَلَيْهِ.

(p-٧٥)وأخْرَجَ المَرْوَزِيُّ في ”الجَنائِزِ“، وابْنُ أبِي الدُّنْيا وأبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: إذا جاءَ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَ المُؤْمِنِ قالَ: رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والخَطِيبُ، وابْنُ عَساكِرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا﴾ . وقَدْ كانَ أمَرَ عَلِيًّا ومُعاذًا أنْ يَسِيرا إلى اليَمَنِ فَقالَ: ”انْطَلِقا فَبَشِّرا ولا تُنَفِّرا ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا؛ فَإنَّهُ قَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا﴾ قالَ: شاهِدًا عَلى أُمَّتِكَ، ومُبَشِّرًا بِالجَنَّةِ، ونَذِيرًا مِنَ النّارِ، ﴿وداعِيًا﴾ إلى شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿بِإذْنِهِ وسِراجًا مُنِيرًا﴾ بِالقُرْآنِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ والبُخارِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في“الدَّلائِلِ”عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ قالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العاصِ فَقُلْتُ: أخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في التَّوْراةِ قالَ: أجَلْ، واللَّهِ إنَّهُ لَمَوْصُوفٌ في التَّوْراةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ في القُرْآنِ: يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا، وحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، أنْتَ عَبْدِي ورَسُولِي، سَمَّيْتُكَ المُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ ولا غَلِيظٍ، ولا سَخّابٍ في الأسْواقِ، ولا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، ولَكِنْ يَعْفُو ويَصْفَحُ.

(p-٧٦)وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ عَنِ العِرْباضِ بْنِ سارِيَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنِّي عَبْدُ اللَّهِ وخاتَمُ النَّبِيِّينَ وأبِي مُنْجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وسَأُخْبِرُكم عَنْ ذَلِكَ، أنا دَعْوَةُ أبِي إبْراهِيمَ، وبِشارَةُ عِيسى، ورُؤْيا أُمِّي الَّتِي رَأتْ، وكَذَلِكَ أُمَّهاتُ النَّبِيِّينَ يَرَيْنَ“ . وإنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأتْ حِينَ وضَعَتْهُ نُورًا أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشّامِ، ثُمَّ تَلا: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مُنِيرًا﴾ [الأحزاب»: ٤٦] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ والحَسَنِ البَصْرِيِّ قالا: «لَمّا نَزَلَتْ: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] [الفَتْحِ: ٢] قالَ رِجالٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ هَنِيئًا لَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنا ما يُفْعَلُ بِكَ، فَماذا يُفْعَلُ بِنا؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ:﴿لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ [الفتح: ٥] الآيَةَ [الفَتْحِ: ٥] . وأنْزَلَ في سُورَةِ ”الأحْزابِ“: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ بِأنَّ لَهم مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا﴾ [الأحزاب»: ٤٧] .

(p-٧٧)وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أنَسٍ قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ [الأحقاف: ٩] [الأحْقافِ: ٩] . نَزَلَ بَعْدَها: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] [الفَتْحِ: ٢] فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنا ما يُفْعَلُ بِكَ، فَماذا يُفْعَلُ بِنا؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ بِأنَّ لَهم مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا﴾ ! قالَ: الفَضْلُ الكَبِيرُ: الجَنَّةُ» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «اجْتَمَعَ عُتْبَةُ، وشَيْبَةُ، وأبُو جَهْلٍ، وغَيْرُهم فَقالُوا: أسْقِطِ السَّماءَ عَلَيْنا كِسَفًا أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ، أوْ أمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما ذاكَ إلَيَّ، إنَّما بُعِثْتُ إلَيْكم داعِيًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا"» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا﴾ . قالَ: عَلى أُمَّتِكَ بِالبَلاغِ، ﴿ومُبَشِّرًا﴾: بِالجَنَّةِ، ﴿ونَذِيرًا﴾ مِنَ النّارِ، ﴿وداعِيًا إلى اللَّهِ﴾: إلى شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿بِإذْنِهِ﴾ . قالَ: بِأمْرِهِ، ﴿وسِراجًا مُنِيرًا﴾ قالَ: كِتابُ اللَّهِ يَدْعُوهم إلَيْهِ، ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ بِأنَّ لَهم مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا﴾: وهي الجَنَّةُ، ﴿ولا تُطِعِ الكافِرِينَ والمُنافِقِينَ﴾ قالَ: أمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ألّا يُطِيعَ كافِرًا ولا مُنافِقًا ﴿ودَعْ أذاهُمْ﴾ (p-٧٨)قالَ: اصْبِرْ عَلى أذاهم.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ودَعْ أذاهُمْ﴾ . قالَ: أعْرِضْ عَنْهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ﴾ الآيَةَ، قالَ: هَذا في الرَّجُلِ، يَتَزَوَّجُ المَرْأةَ ثُمَّ يُطَلِّقُها مِن قَبْلِ أنْ يَمَسَّها، فَإذا طَلَّقَها واحِدَةً بانَتْ مِنهُ ولا عِدَّةَ عَلَيْها، تَتَزَوَّجُ مَن شاءَتْ، ثُمَّ قالَ: ﴿فَمَتِّعُوهُنَّ وسَرِّحُوهُنَّ سَراحًا جَمِيلا﴾ يَقُولُ: إنْ كانَ سَمّى لَها صَداقًا فَلَيْسَ لَها إلّا النِّصْفُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ سَمّى لَها صَداقًا مَتَّعَها عَلى قَدْرِ عُسْرِهِ ويُسْرِهِ، وهو السَّراحُ الجَمِيلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: الَّتِي نُكِحَتْ ولَمْ يُبْنَ بِها، ولَمْ يُفْرَضْ لَها فَلَيْسَ لَها صَداقٌ، ولَيْسَ عَلَيْها عِدَّةٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ في قَوْلِهِ: ﴿إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ الآيَةَ. (p-٧٩)قالَ: هي مَنسُوخَةٌ، نَسَخَتْها الآيَةُ الَّتِي في ”البَقَرَةِ“: ﴿فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٣٧] [البَقَرَةِ: ٢٣٧] .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ﴾ . إلى قَوْلِهِ: ﴿فَمَتِّعُوهُنَّ﴾ . قالَ: هي مَنسُوخَةٌ، نَسَخَتْها الآيَةُ الَّتِي في ”البَقَرَةِ“: ﴿وإنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أنْ تَمَسُّوهُنَّ وقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٣٧]، فَصارَ لَها نِصْفُ الصَّداقِ، ولا مَتاعَ لَها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ، وعَنْ أبِي العالِيَةِ قالا: لَيْسَتْ بِمَنسُوخَةٍ، لَها نِصْفُ الصَّداقِ، ولَها المَتاعُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتاعٌ، دُخِلَ بِها أوْ لَمْ يُدْخَلْ بِها، فُرِضَ لَها أوْ لَمْ يُفْرَضْ لَها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ثابِتٍ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ فَسَألَهُ عَنْ رَجُلٍ قالَ: إنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهي طالِقٌ، قالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، بَدَأ اللَّهُ بِالنِّكاحِ قَبْلَ الطَّلاقِ فَقالَ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ .

(p-٨٠)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: إنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهي طالِقٌ، قالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، إنَّما الطَّلاقُ لِمَن يَمْلِكُ، قالَ: فَإنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كانَ يَقُولُ: إذا وقَّتَ وقْتًا فَهو كَما قالَ، فَقالَ: رَحِمَ اللَّهُ أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَوْ كانَ كَما قالَ، لَقالَ اللَّهُ: يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا طَلَّقْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ. ولَكِنْ إنَّما قالَ: ﴿إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: بَلَغَ ابْنَ عَبّاسٍ أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إنْ طَلَّقَ ما لَمْ يَنْكِحْ فَهو جائِزٌ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أخْطَأ في هَذا، إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ: ﴿إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ ولَمْ يَقُلْ: إذا طَلَّقْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، مِن طَرِيقِ طاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ تَلا: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ . قالَ: فَلا يَكُونُ طَلاقٌ حَتّى يَكُونَ نِكاحٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ (p-٨١)عَبّاسٍ: إذا قالَ: كُلُّ امْرَأةٍ أتَزَوَّجُها فَهي طالِقٌ، أوْ: إنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهي طالِقٌ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إنَّما الطَّلاقُ لِمَن يَمْلِكُ مِن أجْلِ أنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”السُّنَنِ“ مِن طَرِيقِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما قالَها ابْنُ مَسْعُودٍ، وإنْ يَكُنْ قالَها فَزَلَّةٌ مِن عالِمٍ في الرَّجُلِ يَقُولُ: إنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهي طالِقٌ، -قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ ولَمْ يَقُلْ: إذا طَلَّقْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عائِشَةَ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لا طَلاقَ إلّا بَعْدَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ إلّا بَعْدَ مِلْكٍ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ والحاكِمُ والبَيْهَقِيُّ في ”السُّنَنِ“ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”لا طَلاقَ إلّا بَعْدَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ إلّا بَعْدَ مِلْكٍ“» .

(p-٨٢)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وأبُو داوُدَ والنَّسائِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا طَلاقَ فِيما لا تَمْلِكُ، ولا بَيْعَ فِيما لا تَمْلِكُ، ولا عِتْقَ فِيما لا تَمْلِكُ، ولا وفاءَ نَذْرٍ فِيما لا تَمْلِكُ، ولا نَذْرَ إلّا فِيما ابْتُغِيَ بِهِ وجْهُ اللَّهِ تَعالى، ومَن حَلَفَ عَلى مَعْصِيَةٍ، فَلا يَمِينَ لَهُ، ومَن حَلَفَ عَلى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلا يَمِينَ لَهُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لا طَلاقَ فِيما لا تَمْلِكُ، ولا عِتْقَ فِيما لا تَمْلِكُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ ماجَهْ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ» .