Al-Ma'idah 5:19–26

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أهْلَ الكِتابِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في (الدَّلائِلِ)، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «دَعا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَهُودَ إلى الإسْلامِ، فَرَغَّبَهم فِيهِ وحَذَّرَهُمْ، فَأبَوْا عَلَيْهِ، فَقالَ لَهم مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ، وسَعْدُ بْنُ عُبادَةَ، وعُقْبَةُ بْنُ وهْبٍ: يا مَعْشَرَ يَهُودَ، اتَّقُوا اللَّهَ، فَواللَّهِ إنَّكم لَتَعْلَمُونَ أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، لَقَدْ كُنْتُمْ تَذْكُرُونَهُ لَنا قَبْلَ مَبْعَثِهِ، وتَصِفُونَهُ لَنا بِصِفَتِهِ، فَقالَ رافِعُ بْنُ حُرَيْمِلَةَ، ووَهْبُ بْنُ يَهُودا: ما قُلْنا لَكم هَذا، وما أنْزَلَ اللَّهُ مِن كِتابٍ مِن بَعْدِ مُوسى، ولا أرْسَلَ بَشِيرًا ولا نَذِيرًا بَعْدَهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿يا أهْلَ الكِتابِ قَدْ جاءَكم رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكم عَلى فَتْرَةٍ﴾ الآيَةَ» . (p-٢٤٠)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ جاءَكم رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكم عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ﴾ قالَ: هو مُحَمَّدٌ، جاءَ بِالحَقِّ الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ، فِيهِ بَيانٌ، ومَوْعِظَةٌ، ونُورٌ، وهُدًى، وعِصْمَةٌ لِمَن أخَذَ بِهِ قالَ: وكانَتِ الفَتْرَةُ بَيْنَ عِيسى ومُحَمَّدٍ ﷺ، ذُكِرَ لَنا أنَّها كانَتْ سِتَّمِائَةِ سَنَةٍ، أوْ ما شاءَ اللَّهُ مِن ذَلِكَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ﴾ قالَ: كانَ بَيْنَ عِيسى، ومُحَمَّدٍ ﷺ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وسِتُّونَ سَنَةً، قالَ مَعْمَرٌ: وقالَ الكَلْبِيُّ: خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وأرْبَعُونَ سَنَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: كانَتِ الفَتْرَةُ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: كانَتِ الفَتْرَةُ بَيْنَ عِيسى، ومُحَمَّدٍ أرْبَعُمِائَةِ سَنَةٍ وبِضْعًا وثَلاثِينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ، عَنْ سَلْمانَ قالَ: الفَتْرَةُ فِيما بَيْنَ عِيسى ابْنِ مَرْيَمَ، وبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ سِتُّمِائَةِ سَنَةٍ.

(p-٢٤١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكم إذْ جَعَلَ فِيكم أنْبِياءَ وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: وأنْتُمْ واللَّهِ لَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ فِيكم نَبِيًّا، وجَعَلَكم مُلُوكًا عَلى رِقابِ النّاسِ، فاشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، فَإنَّ اللَّهَ مُنْعِمٌ يُحِبُّ الشّاكِرِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكم إذْ جَعَلَ فِيكم أنْبِياءَ وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: كُنّا نُحَدِّثُ أنَّهم أوَّلُ مَن سُخِّرَ لَهُمُ الخَدَمُ مِن بَنِي آدَمَ ومُلِّكُوا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: مَلَّكَهُمُ الخَدَمَ، وكانُوا أوَّلَ مَن مَلَكَ الخَدَمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: كانَ الرَّجُلُ مِن بَنِي إسْرائِيلَ إذا كانَتْ لَهُ الزَّوْجَةُ والخادِمُ والدّارُ يُسَمّى مَلِكًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في (p-٢٤٢)قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: الزَّوْجَةُ، والخادِمُ، والبَيْتُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في (شُعَبِ الإيمانِ)، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إذْ جَعَلَ فِيكم أنْبِياءَ﴾ قالَ: جَعَلَ مِنكم أنْبِياءَ، ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: المَرْأةُ والخادِمُ، ﴿وآتاكم ما لَمْ يُؤْتِ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ﴾ قالَ: الَّذِينَ هم بَيْنَ ظَهْرانِيهِمْ يَوْمَئِذٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «(كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ إذا كانَ لِأحَدِهِمْ خادِمٌ ودابَّةٌ وامْرَأةٌ، كُتِبَ مَلِكًا») .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، والزُّبَيْرُ بْنُ بَكّارٍ في (المُوَفَّقِيّاتِ)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «(مَن كانَ لَهُ بَيْتٌ وخادِمٌ فَهو مَلِكٌ») .

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ في (مَراسِيلِهِ) «عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (زَوْجَةٌ ومَسْكَنٌ وخادِمٌ») .

(p-٢٤٣)وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِي، أنَّهُ سَألَهُ رَجُلٌ: ألَسْنا مِن فُقَراءِ المُهاجِرِينَ؟ قالَ: ألَكَ امْرَأةٌ تَأْوِي إلَيْها؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: ألَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَأنْتَ مِنَ الأغْنِياءِ، قالَ: إنَّ لِي خادِمًا، قالَ: فَأنْتَ مِنَ المُلُوكِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: جَعَلَ لَهم أزْواجًا وخَدَمًا وبُيُوتًا، ﴿وآتاكم ما لَمْ يُؤْتِ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ﴾ قالَ: المَنُّ والسَّلْوى والحَجَرُ والغَمامُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَكم مُلُوكًا﴾ قالَ: وهَلِ المَلِكُ إلّا مَرْكَبٌ وخادِمٌ ودارٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وآتاكم ما لَمْ يُؤْتِ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ﴾ قالَ: المَنُّ والسَّلْوى، والحَجَرُ والغَمامُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا قَوْمِ ادْخُلُوا الأرْضَ المُقَدَّسَةَ﴾ الآيَةَ.

(p-٢٤٤)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ادْخُلُوا الأرْضَ المُقَدَّسَةَ﴾ قالَ: هي الطُّورُ وما حَوْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ هي أرِيحا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿الأرْضَ المُقَدَّسَةَ﴾ قالَ: المُبارَكَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ قالَ: الأرْضُ المُقَدَّسَةُ ما بَيْنَ العَرِيشِ إلى الفُراتِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿الأرْضَ المُقَدَّسَةَ﴾ قالَ: هي الشّامُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قالَ: الَّتِي أمَرَكُمُ اللَّهُ بِها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: أُمِرَ القَوْمُ بِها كَما أُمِرُوا بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ والعُمْرَةِ.

(p-٢٤٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا مُوسى إنَّ فِيها قَوْمًا جَبّارِينَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ فِيها قَوْمًا جَبّارِينَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّهم كانَتْ لَهم أجْسامٌ وخَلْقٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يا مُوسى إنَّ فِيها قَوْمًا جَبّارِينَ﴾ قالَ: هم أطْوَلُ مِنّا أجْسامًا، وأشَدُّ قُوَّةً.

وأخْرَجَ ابْنُ عَبْدِ الحَكَمِ في (فُتُوحِ مِصْرَ) عَنْ حُجَيْرَةَ قالَ: اسْتَظَلَّ سَبْعُونَ رَجُلًا مِن قَوْمِ مُوسى في قَحْفِ رَجُلٍ مِنَ العَمالِيقِ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في (شُعَبِ الإيمانِ) عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: بَلَغَنِي أنَّهُ رُئِيَتْ ضَبُعٌ وأوْلادُها رابِضَةً في فِجاجِ عَيْنِ رَجُلٍ مِنَ العَمالِقَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، أنَّهُ أخَذَ عَصًا فَذَرَعَ فِيها بِشَيْءٍ، ثُمَّ قاسَ في الأرْضِ خَمْسِينَ أوْ خَمْسًا وخَمْسِينَ، ثُمَّ قالَ: هَكَذا طُولُ العَمالِيقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أُمِرَ مُوسى أنْ يَدْخُلَ مَدِينَةَ الجَبّارِينَ، فَسارَ بِمَن مَعَهُ حَتّى نَزَلَ قَرِيبًا مِنَ المَدِينَةِ، وهي أرِيحاءُ، فَبَعَثَ (p-٢٤٦)إلَيْهِمُ اثْنَيْ عَشَرَ عَيْنًا، مِن كُلِّ سِبْطٍ مِنهم عَيْنٌ، فَيَأْتُوهُ بِخَبَرِ القَوْمِ، فَدَخَلُوا المَدِينَةَ، فَرَأوْا أمْرًا عَظِيمًا، مِن هَيْبَتِهِمْ وجِسْمِهِمْ وعِظَمِهِمْ، فَدَخَلُوا حائِطًا لِبَعْضِهِمْ، فَجاءَ صاحِبُ الحائِطِ لِيَجْتَنِيَ الثِّمارَ مِن حائِطِهِ، فَجَعَلَ يَجْتَنِي الثِّمارَ، فَنَظَرَ إلى آثارِهِمْ فَتَتَبَّعَهُمْ، فَكُلَّما أصابَ واحِدًا مِنهم أخَذَهُ فَجَعَلَهُ في كُمِّهِ مَعَ الفاكِهَةِ، حَتّى التَقَطَ الِاثْنَيْ عَشَرَ كُلَّهُمْ، فَجَعَلَهم في كُمِّهِ مَعَ الفاكِهَةِ، وذَهَبَ إلى مَلِكِهِمْ فَنَثَرَهم بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ المَلِكُ: قَدْ رَأيْتُمْ شَأْنَنا وأمْرَنا، اذْهَبُوا فَأخْبِرُوا صاحِبَكُمْ، قالَ: فَرَجَعُوا إلى مُوسى فَأخْبَرُوهُ بِما عايَنُوا مِن أمْرِهِمْ، فَقالَ: اكْتُمُوا عَنّا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُخْبِرُ أباهُ، وصَدِيقَهُ، ويَقُولُ: اكْتُمْ عَنِّي، فَأُشِيعَ ذَلِكَ في عَسْكَرِهِمْ، ولَمْ يَكْتُمْ مِنهم إلّا رَجُلانِ، يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وكالَبُ بْنُ يُوقَنّا، وهُما اللَّذانِ أنْزَلَ اللَّهُ فِيهِما: ﴿قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ادْخُلُوا الأرْضَ المُقَدَّسَةَ﴾ [المائدة: ٢١] قالَ: هي مَدِينَةُ الجَبّارِينَ، لَمّا نَزَلَ بِها مُوسى وقَوْمُهُ بَعَثَ مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، وهُمُ النُّقَباءُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ تَعالى، لِيَأْتُوهم بِخَبَرِهِمْ، فَسارُوا، فَلَقِيَهم رَجُلٌ مِنَ الجَبّارِينَ، فَجَعَلَهم في كِسائِهِ، فَحَمَلَهم حَتّى أتى بِهِمُ المَدِينَةَ، (p-٢٤٧)ونادى في قَوْمِهِ: فاجْتَمَعُوا إلَيْهِ، فَقالُوا: مَن أنْتُمْ؟ قالُوا: نَحْنُ قَوْمُ مُوسى، بَعَثَنا لِنَأْتِيَهُ بِخَبَرِكُمْ، فَأعْطَوْهم حَبَّةً مِن عِنَبٍ تَكْفِي الرَّجُلَ، وقالُوا لَهُمُ: اذْهَبُوا إلى مُوسى وقَوْمِهِ، فَقُولُوا لَهُمُ: اقْدُرُوا قَدْرَ فاكِهَتِهِمْ، فَلَمّا أتَوْهم قالُوا: يا مُوسى: ﴿فاذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ﴾ [المائدة: ٢٤]، فَقالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِما، وكانا مِن أهْلِ المَدِينَةِ أسْلَما واتَّبَعا مُوسى، فَقالا لِمُوسى: ﴿ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ البابَ فَإذا دَخَلْتُمُوهُ فَإنَّكم غالِبُونَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَجُلانِ﴾ قالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وكالَبُ بْنُ يُوقَنّا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَجُلانِ﴾ قالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وكُلابُ بْنُ يُوقَنّا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ ذُكِرَ لَنا أنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أمَرا بِالدُّخُولِ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وكالَبُ بْنُ يُوقَنّا. (p-٢٤٨)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَجُلانِ﴾ قالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وكالِبُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَجُلانِ﴾ قالَ: كالَبُ، ويُوشَعُ بْنُ نُونٍ، فَتى مُوسى.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِما﴾ قالَ: في بَعْضِ القِراءَةِ: (يَخافُونَ اللَّهَ أنْعَمَ عَلَيْهِما) .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها بِضَمِّ الياءِ: (يُخافُونَ) .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كانا مِنَ العَدُوِّ فَصارا مَعَ مُوسى.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يُخافُونَ)، بِرَفْعِ الياءِ. (p-٢٤٩)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ، أنَّهُ قَرَأ: (مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ) بِنَصْبِ الياءِ في يَخافُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِما﴾ بِالهُدى فَهَداهُما، فَكانا عَلى دِينِ مُوسى، وكانا في مَدِينَةِ الجَبّارِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عَلِيٍّ: ﴿قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِما﴾ بِالخَوْفِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِما﴾ قالَ: هُمُ النُّقَباءُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ البابَ﴾ قالَ: هي قَرْيَةُ الجَبّارِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا مُوسى إنّا لَنْ نَدْخُلَها أبَدًا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ أحْمَدُ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ حِبّانَ، عَنْ أنَسٍ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمّا سارَ إلى بَدْرٍ اسْتَشارَ المُسْلِمِينَ، فَأشارَ عَلَيْهِ أبُو بَكْرٍ، ثُمَّ اسْتَشارَهُمْ، فَأشارَ عَلَيْهِ عُمَرُ، ثُمَّ اسْتَشارَهُمْ، فَقالَتِ الأنْصارُ: يا مَعْشَرَ الأنْصارِ إيّاكم يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قالُوا: إذَنْ، لا نَقُولُ لَهُ كَما قالَ بَنُو إسْرَئِيلَ لِمُوسى: ﴿فاذْهَبْ أنْتَ (p-٢٥٠)ورَبُّكَ فَقاتِلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ﴾ والَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ أكْبادَها إلى بَرْكِ الغَمادِ لاتَّبَعْناكَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قالَ: «قالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأصْحابِهِ: (ألا تُقاتِلُونَ؟) قالُوا: نَعَمْ، ولا نَقُولُ لَكَ كَما قالَتْ بَنُو إسْرائِيلَ لِمُوسى: ﴿فاذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ﴾ ولَكِنِ اذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا، إنّا مَعَكم مُقاتِلُونَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ طارِقِ بْنِ شِهابٍ، «أنَّ المِقْدادَ قالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنّا لا نَقُولُ كَما قالَتْ بَنُو إسْرائِيلَ لِمُوسى: ( اذْهَبْ أنْتَ ورَبّك فَقاتَلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ ) ولَكِنِ اذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا، إنّا مَعَكم مُقاتِلُونَ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، والحاكِمُ، وأبُو نُعَيْمٍ، والبَيْهَقِيُّ في (الدَّلائِلِ)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «لَقَدْ شَهِدْتُ مِنَ المِقْدادِ مَشْهَدًا لَأنْ أكُونَ أنا (p-٢٥١)صاحِبَهُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا عُدِلَ بِهِ، أتى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو يَدْعُو عَلى المُشْرِكِينَ، قالَ: واللَّهِ يا رَسُولَ اللَّهِ، لا نَقُولُ كَما قالَتْ بَنُو إسْرائِيلَ لِمُوسى: ( اذْهَبْ أنْتَ ورَبَّكَ فَقاتَلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ ) ولَكِنْ نُقاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ، وعَنْ يَسارِكَ، ومِن بَيْنِ يَدَيْكَ، ومِن خَلْفِكَ، فَرَأيْتُ وجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُشْرِقُ لِذَلِكَ وسُرَّ بِذَلِكَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: «ذُكِرَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لِأصْحابِهِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَدَّ المُشْرِكُونَ الهَدْيَ، وحِيلَ بَيْنَهم وبَيْنَ مَناسِكِهِمْ: (إنِّي ذاهِبٌ بِالهَدْيِ فَناحِرُهُ عِنْدَ البَيْتِ)، فَقالَ المِقْدادُ بْنُ الأسْوَدِ: أما واللَّهِ لا نَكُونُ كالمَلَإ مِن بَنِي إسْرائِيلَ إذْ قالُوا لِنَبِيِّهِمْ: ( اذْهَبْ أنْتَ ورَبِّكَ فَقاتَلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ ) . ولَكِنْ نَقُولُ: اذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا، إنّا مَعَكم مُقاتِلُونَ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ إنِّي لا أمْلِكُ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: غَضِبَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ حِينَ قالَ لَهُ القَوْمُ: ( اذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقاتَلا إنّا ها هُنا قاعِدُونَ ) فَدَعا عَلَيْهِمْ فَقالَ: ﴿رَبِّ إنِّي لا أمْلِكُ إلا نَفْسِي وأخِي فافْرُقْ بَيْنَنا وبَيْنَ القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾ وكانَتْ عَجَلَةً مِن مُوسى عَجِلَها، فَلَمّا ضُرِبَ عَلَيْهِمُ التِّيهُ نَدِمَ مُوسى، فَلَمّا نَدِمَ (p-٢٥٢)أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾ [المائدة: ٢٦] قالَ: لا تَحْزَنْ عَلى القَوْمِ الَّذِينَ سَمَّيْتُهم فاسِقِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فافْرُقْ﴾ اقْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فافْرُقْ بَيْنَنا وبَيْنَ القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾ يَقُولُ: افْصِلْ بَيْنَنا وبَيْنَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ﴾ قالَ: أبَدًا، وفي قَوْلِهِ: ﴿يَتِيهُونَ في الأرْضِ﴾ قالَ: أرْبَعِينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّهم بَعَثُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، مِن كُلِّ سِبْطٍ رَجُلًا، عُيُونًا، لِيَأْتُوهم بِأمْرِ القَوْمِ، فَأمّا عَشَرَةٌ فَجَبَّنُوا قَوْمَهُمْ، وكَرَّهُوا إلَيْهِمُ الدُّخُولَ، وأمّا يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وصاحِبُهُ فَأمَرا بِالدُّخُولِ، واسْتَقاما عَلى أمْرِ اللَّهِ ورَغَّبا قَوْمَهم في ذَلِكَ، وأخْبَراهم في ذَلِكَ أنَّهم غالِبُونَ حَتّى بَلَغَ: ﴿ها هُنا قاعِدُونَ﴾ [المائدة: ٢٤]، قالَ: لَمّا جَبُنَ القَوْمُ عَنْ عَدُوِّهِمْ، وتَرَكُوا أمْرَ رَبِّهِمْ، قالَ اللَّهُ: ﴿فَإنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أرْبَعِينَ (p-٢٥٣)سَنَةً يَتِيهُونَ في الأرْضِ﴾ قالَ: كانُوا يَتِيهُونَ في الأرْضِ أرْبَعِينَ سَنَةً إنَّما يَشْرَبُونَ ماءَ الأطْواءِ، لا يَهْبِطُونَ قَرْيَةً ولا مِصْرًا، ولا يَهْتَدُونَ لَها، ولا يَقْدِرُونَ عَلى ذَلِكَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ القُرى، فَكانُوا لا يَهْبِطُونَ قَرْيَةً ولا يَقْدِرُونَ عَلى ذَلِكَ، إنَّما يَتَّبِعُونَ الأطْواءَ أرْبَعِينَ سَنَةً، والأطْواءُ الرَّكايا، وذُكِرَ لَنا أنَّ مُوسى تُوُفِّيَ في الأرْبَعِينَ سَنَةً، وأنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَ المَقْدِسِ مِنهم إلّا أبْناؤُهم والرَّجُلانِ اللَّذانِ قالا ما قالا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: تاهُوا أرْبَعِينَ سَنَةً، فَهَلَكَ مُوسى وهارُونُ في التِّيهِ، وكُلُّ مَن جاوَزَ الأرْبَعِينَ سَنَةً، فَلَمّا مَضَتِ الأرْبَعُونَ سَنَةً ناهَضَهم يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وهو الَّذِي قامَ بِالأمْرِ بَعْدَ مُوسى، وهو الَّذِي افْتَتَحَها، وهو الَّذِي قِيلَ لَهُ: اليَوْمَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فَهَمُّوا بِافْتِتاحِها، فَدَنَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، فَخَشِيَ إنْ دَخَلَتْ لَيْلَةُ السَّبْتِ أنْ يَسْبِتُوا فَنادى الشَّمْسَ: إنِّي مَأْمُورٌ، وإنَّكِ مَأْمُورَةٌ، فَوَقَفَتْ حَتّى افْتَتَحَها، فَوَجَدَ فِيها مِنَ الأمْوالِ ما لَمْ يَرَ مِثْلَهُ قَطُّ، فَقَرَّبُوهُ إلى النّارِ، فَلَمْ تَأْتِ، فَقالَ: فِيكُمُ الغُلُولُ، فَدَعا رُؤُوسَ الأسْباطِ، وهُمُ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، فَبايَعَهم والتَصَقَتْ يَدُ رَجُلٍ مِنهم بِيَدِهِ، فَقالَ: الغُلُولُ عِنْدَكَ، فَأخْرِجْهُ، فَأخْرَجَ رَأْسَ بَقَرَةٍ مِن ذَهَبٍ، لَها عَيْنانِ مِن (p-٢٥٤)ياقُوتٍ، وأسْنانٌ مِن لُؤْلُؤٍ، فَوَضَعَهُ مَعَ القُرْبانِ، فَأتَتِ النّارُ فَأكَلَتْها.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: تاهَتْ بَنُو إسْرائِيلَ أرْبَعِينَ سَنَةً، يُصْبِحُونَ حَيْثُ أمْسَوْا، ويُمْسُونَ حَيْثُ أصْبَحُوا في تِيهِهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ في (العَظَمَةِ)، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: إنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أنْ يَدْخُلُوا الأرْضَ المُقَدَّسَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ في الأرْضِ، شَكَوْا إلى مُوسى فَقالُوا: ما نَأْكُلُ؟ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ سَيَأْتِيكم بِما تَأْكُلُونَ، قالُوا: مِن أيْنَ؟ قالَ: إنَّ اللَّهَ سَيُنْزِلُ عَلَيْكم خُبْزًا مَخْبُوزًا، فَكانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ المَنُّ، وهو خُبْزُ الرُّقاقِ، مِثْلُ الذُّرَةِ، قالُوا: وما نَأْتَدِمُ، وهَلْ بُدٌّ لَنا مِن لَحْمٍ؟ قالَ: فَإنَّ اللَّهَ يَأْتِيكم بِهِ، قالُوا: مِن أيْنَ؟ فَكانَتِ الرِّيحُ تَأْتِيهِمْ بِالسَّلْوى، وهو طَيْرٌ سَمِينٌ مِثْلُ الحَمامِ، قالُوا: فَما نَلْبَسُ؟ قالَ: لا يَخْلَقُ لِأحَدِكم ثَوْبٌ أرْبَعِينَ سَنَةً، قالُوا: فَما نَحْتَذِي؟ قالَ: لا يَنْقَطِعُ لِأحَدِكم شِسْعٌ أرْبَعِينَ سَنَةً، قالُوا: فَإنَّهُ يُولَدُ فِينا أوْلادٌ صِغارٌ فَما نَكْسُوهُمْ؟ قالَ: الثَّوْبُ الصَّغِيرُ يَشِبُّ مَعَهُ، قالُوا: فَمِن أيْنَ لَنا الماءُ؟ قالَ: يَأْتِيكم بِهِ اللَّهُ، فَأمَرَ اللَّهُ مُوسى أنْ يَضْرِبَ بِعَصاهُ الحَجَرَ، قالُوا: فَبِمَ نُبْصِرُ تَغْشانا الظُّلْمَةُ؟ فَضَرَبَ لَهم عَمُودًا مِن نُورٍ في وسَطِ عَسْكَرِهِمْ أضاءَ عَسْكَرَهم كُلَّهُ، قالُوا: فَبِمَ نَسْتَظِلُّ؟ (p-٢٥٥)الشَّمْسُ عَلَيْنا شَدِيدَةٌ، قالَ: يُظِلُّكُمُ اللَّهُ بِالغَمامِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: ظَلَّلَ عَلَيْهِمُ الغَمامَ في التِّيهِ قَدْرَ خَمْسَةِ فَراسِخَ أوْ سِتَّةٍ، كُلَّما أصْبَحُوا سارُوا غادِينَ، فَإذا أمْسَوْا إذا هم في مَكانِهِمُ الَّذِي ارْتَحَلُوا مِنهُ، فَكانُوا كَذَلِكَ أرْبَعِينَ سَنَةً، وهم في ذَلِكَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ المَنُّ والسَّلْوى، ولا تَبْلى ثِيابُهُمْ، ومَعَهم حَجَرٌ مِن حِجارَةِ الطُّورِ يَحْمِلُونَهُ مَعَهُمْ، فَإذا نَزَلُوا ضَرَبَهُ مُوسى بِعَصاهُ، فانْفَجَرَتْ مِنهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: خُلِقَ لَهم في التِّيهِ ثِيابٌ لا تَخْلَقُ ولا تَدْرَنُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ طاوُسٍ قالَ: كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ إذَ كانُوا في تِيهِهِمْ، تَشِبُّ مَعَهم ثِيابُهم إذا شَبُّوا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَمّا اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ، أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الحَجَرَ، فانْفَجَرَتْ مِنهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا، فَقالَ لَهم مُوسى: رُدُّوا مَعْشَرَ الحَمِيرِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: قُلْتَ لِعِبادِي: مَعْشَرَ الحَمِيرِ، وإنِّي قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْكُمُ الأرْضَ المُقَدَّسَةَ، قالَ: يا رَبِّ، فاجْعَلْ قَبْرِي مِنها قَذْفَةَ حَجَرٍ. (p-٢٥٦)فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «(لَوْ رَأيْتُمْ قَبْرَ مُوسى لَرَأيْتُمُوهُ مِنَ الأرْضِ المُقَدَّسَةِ قَذْفَةً بِحَجَرٍ») .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لَمّا اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَسُقُوا قالَ: اشْرَبُوا يا حَمِيرُ، فَنَهاهُ عَنْ ذَلِكَ، وقالَ: لا تَدْعُ عِبادِي حَمِيرًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَأْسَ﴾ قالَ: فَلا تَحْزَنْ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ في (مَسائِلِهِ)، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَلا تَأْسَ﴾ قالَ: لا تَحْزَنْ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ امْرَأ القَيْسِ وهو يَقُولُ:

؎وُقُوفًا بِها صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهم يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أسًى وتَحَمَّلِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في (المُصَنَّفِ)، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «(إنَّ نَبِيًّا مِنَ الأنْبِياءِ قاتَلَ أهْلَ مَدِينَةٍ، حَتّى إذا كادَ أنْ يَفْتَحَها خَشِيَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقالَ: (أيَّتُها الشَّمْسُ، إنَّكِ مَأْمُورَةٌ وأنا مَأْمُورٌ، بِحُرْمَتِي عَلَيْكِ إلّا رَكَدْتِ ساعَةً مِنَ النَّهارِ)، قالَ: (فَحَبَسَها اللَّهُ (p-٢٥٧)حَتّى افْتَتَحَ المَدِينَةَ، وكانُوا إذا أصابُوا الغَنائِمَ قَرَّبُوها في القُرْبانِ، فَجاءَتِ النّارُ فَأكَلَتْها، فَلَمّا أصابُوا وضَعُوا القُرْبانَ، فَلَمْ تَجِئِ النّارُ تَأْكُلُهُ، فَقالُوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ما لَنا لا تَقْبَلُ قُرْبانَنا؟ قالَ: فِيكم غُلُولٌ، قالُوا: وكَيْفَ لَنا أنْ نَعْلَمَ مَن عِنْدَهُ الغُلُولُ؟ قالَ: وهُمُ اثْنا عَشَرَ سِبْطًا قالَ: يُبايِعُنِي رَأْسُ كُلِّ سِبْطٍ مِنكُمْ، فَبايَعَهُ رَأْسُ كُلِّ سِبْطٍ، فَلَزِقَتْ كَفُّهُ بِكَفِّ رَجُلٍ مِنهُمْ، فَقالُوا لَهُ: عِنْدَكَ الغُلُولُ، فَقالَ: كَيْفَ لِي أنْ أعْلَمَ؟ قالَ: تَدْعُو سِبْطَكَ، فَتُبايِعُهم رَجُلًا رَجُلًا، فَفَعَلَ، فَلَزِقَتْ كَفُّهُ بِكَفِّ رَجُلٍ مِنهُمْ، قالَ: عِنْدَكَ الغُلُولُ، قالَ: نَعَمْ، عِنْدِي الغُلُولُ، قالَ: وما هُوَ؟ قالَ: رَأْسُ ثَوْرٍ مِن ذَهَبٍ، أعْجَبَنِي فَغَلَلْتُهُ، فَجاءَ بِهِ فَوَضَعَهُ في الغَنائِمِ، فَجاءَتِ النّارُ فَأكَلَتْهُ»)، فَقالَ كَعْبٌ: صَدَقَ اللَّهُ ورَسُولُهُ، هَكَذا واللَّهِ في كِتابِ اللَّهِ، يَعْنِي في التَّوْراةِ، ثُمَّ قالَ: يا أبا هُرَيْرَةَ، أحَدَّثَكُمُ النَّبِيُّ ﷺ أيُّ نَبِيٍّ كانَ؟ قالَ: لا، قالَ: هو يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قالَ: فَحَدَّثَكم أيُّ قَرْيَةٍ هِيَ؟ قالَ: لا، قالَ: هي مَدِينَةُ أرِيحاءَ، وفي رِوايَةِ عَبْدِ الرَّزّاقِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «(لَمْ تَحِلَّ الغَنِيمَةُ لِأحَدٍ قَبْلَنا، وذَلِكَ أنَّ اللَّهَ رَأى ضَعْفَنا فَطَيَّبَها لَنا»)، وزَعَمُوا أنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ لِأحَدٍ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ.