Al-A'raf 7:143–144, continued

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أبِيهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ طارَتْ لِعَظَمَتِهِ سِتَّةُ أجْبُلٍ فَوَقَعْنَ بِالمَدِينَةِ؛ أُحُدٌ ووَرِقانُ ورَضْوى، ووَقَعَ بِمَكَّةَ ثَوْرٌ وثَبِيرٌ وحِراءٌ» . (p-٥٦١)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ مُوسى لَمّا كَلَّمَهُ رَبُّهُ أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلَيْهِ، فَسَألَهُ فَقالَ: ﴿لَنْ تَرانِي ولَكِنِ انْظُرْ إلى الجَبَلِ﴾ قالَ: فَحَفَّ حَوْلَ الجَبَلِ المَلائِكَةَ، وحَفَّ حَوْلَ المَلائِكَةِ بِنارٍ، وحَفَّ حَوْلَ النّارِ بِمَلائِكَةٍ، وحَفَّ حَوْلَهم بِنارٍ، ثُمَّ تَجَلّى رَبُّكَ لِلْجَبَلِ، تَجَلّى مِنهُ مِثْلُ الخِنْصَرِ، فَجَعَلَ الجَبَلَ دَكًّا، وخَرَّ مُوسى صَعِقًا، فَلَمْ يَزَلْ صَعِقًا ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ إنَّهُ أفاقَ فَقالَ: ﴿سُبْحانَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ يَعْنِي: أوَّلُ المُؤْمِنِينَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ قالَ: كَشَفَ بَعْضَ الحُجُبِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ هَذا الحَرْفَ: ( فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاءَ ) قالَ: كانَ حَجَرًا أصَمَّ، فَلَمّا تَجَلّى لَهُ صارَ تَلًّا تُرابًا، دَكّاءُ مِنَ الدَّكّاءاتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ سُفْيانَ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ: ساخَ الجَبَلُ في الأرْضِ حَتّى وقَعَ في البَحْرِ، فَهو يَذْهَبُ بَعْدُ. (p-٥٦٢)وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي مَعْشَرٍ قالَ: مَكَثَ مُوسى أرْبَعِينَ لَيْلَةً لا يَنْظُرُ إلَيْهِ أحَدٌ إلّا ماتَ، مِن نُورِ رَبِّ العالَمِينَ، ومِصْداقُ ذَلِكَ في كِتابِ اللَّهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ: تُرابًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قالَ: كانَتِ الجِبالُ قَبْلَ أنْ يَتَجَلّى اللَّهُ لِمُوسى عَلى الطُّورِ صُمًّا مُلْسًا لَيْسَ فِيها كُهُوفٌ ولا شُقُوقٌ، فَلَمّا تَجَلّى اللَّهُ لِمُوسى عَلى الطُّورِ، صارَ الطُّورُ دَكًّا، وتَفَطَّرَتِ الجِبالُ، فَصارَتْ فِيها هَذِهِ الكُهُوفُ والشُّقُوقُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الأعْمَشِ في قَوْلِهِ: ﴿دَكًّا﴾ قالَ: الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ: دَكَّ بَعْضُهُ بَعْضًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وخَرَّ مُوسى صَعِقًا﴾ قالَ: غُشِيَ عَلَيْهِ إلّا أنَّ رُوحَهُ في جَسَدِهِ، فَلَمّا أفاقَ قالَ لِعِظَمِ ما رَأى: ﴿سُبْحانَكَ﴾ تَنْزِيهًا للَّهِ مِن أنْ يَراهُ أحَدٌ، ﴿تُبْتُ إلَيْكَ﴾ رَجَعْتُ (p-٥٦٣)عَنِ الأمْرِ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، ﴿وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ يَقُولُ: أوَّلُ المُصَدِّقِينَ الآنَ أنَّهُ لا يَراكَ أحَدٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ يَقُولُ: أنا أوَّلُ مَن يُؤْمِنُ أنَّهُ لا يَراكَ شَيْءٌ مِن خَلْقِكَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وخَرَّ مُوسى صَعِقًا﴾ أيْ مَيِّتًا ﴿فَلَمّا أفاقَ﴾ قالَ: فَلَمّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ ونَفْسَهُ ﴿قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ أنَّهُ لَنْ تَراكَ نَفْسٌ فَتَحْيا، وإلَيْها يَفْزَعُ كُلُّ عالِمٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿تُبْتُ إلَيْكَ﴾ قالَ: مِن سُؤالِي إيّاكَ الرُّؤْيَةَ، ﴿وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: أوَّلُ قَوْمِي إيمانًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿وأنا أوَّلُ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: قَدْ كانَ قَبْلَهُ مُؤْمِنُونَ، ولَكِنْ يَقُولُ: أنا أوَّلُ مَن آمَنَ (p-٥٦٤)بِأنَّهُ لا يَراكَ أحَدٌ مِن خَلْقِكَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وأبُو داوُدَ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لا تُخَيِّرُونِي مِن بَيْنِ الأنْبِياءِ؛ فَإنَّ النّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ، فَأكُونُ أوَّلَ مَن يُفِيقُ، فَإذا مُوسى آخِذٌ بِقائِمَةٍ مِن قَوائِمِ العَرْشِ، فَلا أدْرِي أفاقَ قَبْلِي أمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا مُوسى﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قالَ: أوْحى اللَّهُ إلى مُوسى: أتَدْرِي لِمَ اصْطَفَيْتُكَ عَلى النّاسِ بِرِسالاتِي وبِكَلامِي ؟ قالَ: لا يا رَبِّ، قالَ: إنَّهُ لَمْ يَتَواضَعْ لِي تَواضُعَكَ أحَدٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ كَعْبٍ قالَ: قالَ مُوسى: يا رَبِّ، دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ إذا عَمِلْتُهُ كانَ شُكْرًا لَكَ فِيما اصْطَنَعْتَ إلَيَّ، قالَ: يا مُوسى، قُلْ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ، وهو عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، قالَ: فَكَأنَّ مُوسى أرادَ مِنَ العَمَلِ ما هو أنْهَكُ لِجِسْمِهِ مِمّا أُمِرَ بِهِ، فَقالَ لَهُ: يا مُوسى، لَوْ أنَّ السَّماواتِ السَّبْعَ والأرَضِينَ السَّبْعَ وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ في كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ.