An-Naba 78:31–40

(p-٢٠٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا﴾ الآياتُ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا﴾ قالَ: فازُوا بِأنْ نَجَوْا مِنَ النّارِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا﴾ قالَ: مَفازًا مِنَ النّارِ إلى الجَنَّةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا﴾ قالَ: مُتَنَزَّهًا ﴿وكَواعِبَ﴾ قالَ: نَواهِدَ ﴿أتْرابًا﴾ قالَ: مُسْتَوِياتٌ ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: مُمْتَلِئًا.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿حَدائِقَ وأعْنابًا﴾ قالَ: الحَدائِقُ البَساتِينُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ يَقُولُ:

؎بِلادٌ سَقاها اللَّهُ أمّا سُهُولُها فَقَضْبٌ ودُرٌّ مُغْدِقٌ وحَدائِقُ

قالَ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: الكَأْسُ الخَمْرُ والدِّهاقُ (p-٢٠٨)المَلْآنُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ وهو يَقُولُ:

؎أتانا عامِرٌ يَرْجُو قِرانا ∗∗∗ فَأتْرَعْنا لَهُ كَأْسًا دِهاقًا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿وكَواعِبَ﴾ قالَ: العَذارى.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَواعِبَ﴾ قالَ: نَواهِدُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: هي المُمْتَلِئَةُ المُتْرَعَةُ المُتَتابِعَةُ ورُبَّما سَمِعْتُ العَبّاسَ يَقُولُ: يا غُلامُ، اسْقِنا وادْهَقْ لَنا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنُّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ . قالَ: دِراكًا وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: وكَأْسًا دِهاقًا (p-٢٠٩)قالَ: مَلْأى.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وقَتادَةَ ومُجاهِدٍ والضَّحّاكِ والحَسَنِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: المُتَتابِعَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والضَّحّاكِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ هَنادٌ عَنْ عَطِيَّةَ قِي قَوْلِهِ: ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: مَلْأى مُتَتابِعَةٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: دَمادُمَ قالَ عَبْدٌ فارِسِيٌّ بِمَعْنى مُتَتابِعَةٌ.

(p-٢١٠)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾ قالَ: صافِيَةٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إذا كانَ فِيها خَمْرٌ فَهي كَأْسٌ وإذا لَمْ يَكُنْ فِيها خَمْرٌ فَلَيْسَ بِكَأْسٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا ولا كِذّابًا﴾ قالَ: باطِلًا ولا مَأْثَمًا وفي قَوْلِهِ: ﴿عَطاءً حِسابًا﴾ قالَ: كَثِيرًا وفي قَوْلِهِ: ﴿لا يَمْلِكُونَ مِنهُ خِطابًا﴾ قالَ: كَلامًا.

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿جَزاءً مِن رَبِّكَ﴾ قالَ: عَطاءً مِنهُ ﴿حِسابًا﴾ قالَ: لَمّا عَمِلُوا وفي قَوْلِهِ: ﴿لا يَمْلِكُونَ مِنهُ خِطابًا﴾ قالَ: كَلامًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «الرُّوحُ جُنُدٌ مِن جُنُودِ اللَّهِ لَيْسُوا بِمَلائِكَةٍ لَهم (p-٢١١)رُءُوسٌ وأيْدٍ وأرْجُلٌ ثُمَّ قَرَأ ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ قالَ: هَؤُلاءِ جُنُدٌ وهَؤُلاءِ جُنُدٌ»

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: الرُّوحُ خُلِقَ عَلى صُورَةِ بَنِي آدَمَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: الرُّوحُ يَأْكُلُونَ ولَهم أيْدٍ وأرْجُلٌ ورُءُوسٌ ولَيْسُوا بِمَلائِكَةٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ قالَ: الرُّوحُ خَلْقٌ كالنّاسِ ولَيْسُوا بِالنّاسِ لَهم أيْدٍ وأرْجُلٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنِ الشِّعْبِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ قالَ: هُما سِماطا رَبِّ العالَمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ سِماطٌ مِنَ الرُّوحِ وسِماطٌ مِنَ المَلائِكَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَرِيدَةَ قالَ: ما يَبْلُغُ الجِنُّ (p-٢١٢)والإنْسُ والمَلائِكَةُ والشَّياطِينُ عُشْرَ الرُّوحِ ولَقَدْ قُبِضَ النَّبِيُّ وما يَعْلَمُ الرُّوحَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ قالَ: الرُّوحُ أعْظَمُ خَلْقًا مِنَ المَلائِكَةِ ولا يَنْزِلُ مَلَكٌ إلّا ومَعَهُ رُوحٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ قالَ: هو مَلَكٌ مِن أعْظَمِ المَلائِكَةِ خَلْقًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: الرُّوحُ مَلَكٌ في السَّماءِ الرّابِعَةِ وهو أعْظَمُ مِنَ السَّمَواتِ والجِبالِ ومِنَ المَلائِكَةِ يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ اثْنَيْ عَشَرَ ألْفَ تَسْبِيحَةٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مِن كُلِّ تَسْبِيحَةٍ مَلَكًا مِنَ المَلائِكَةِ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفًّا وحْدَهُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: الرُّوحُ حاجِبُ اللَّهِ فَيَقُومُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ وهو أعْظَمُ المَلائِكَةِ لَوْ فَتَحَ فاهُ لَوَسِعَ جَمِيعَ (p-٢١٣)المَلائِكَةِ والخَلْقُ إلَيْهِ يَنْظُرُونَ فَمِن مَخافَتِهِ لا يَرْفَعُونَ طَرْفَهم إلى مَن فَوْقِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حِبّانَ قالَ: الرُّوحُ أشْرَفُ المَلائِكَةِ وأقْرَبُهم مِنَ الرَّبِّ وهو صاحِبُ الوَحْيِ.

وأخْرَجَ الخَطِيبُ في المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ عَنْ وهْبِ بْنِ مُنْبِهٍ قالَ: الرُّوحُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لَهُ عَشَرَةُ آلافِ جَناحٍ ما بَيْنَ كُلِّ جَناحَيْنِ مِنها ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَهُ ألْفُ وجْهٍ لِكُلِّ وجْهٍ ألْفُ لِسانٍ وشَفَتانِ وعَيْنانِ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ تَعالى.

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والنَّسائِيُّ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنْ عائِشَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَقُولُ في رُكُوعِهِ وسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وأبُو الشَّيْخِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ قالَ: جِبْرِيلُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ جِبْرِيلَ يَوْمَ القِيامَةِ القائِمُ بَيْنَ يَدِيِ (p-٢١٤)الجَبّارِ تُرْعَدُ فَرائِصُهُ فَرَقًا مِن عَذابِ اللَّهِ يَقُولُ: سُبْحانَكَ لا إلَهَ إلّا أنْتَ ما عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِكَ إنَّ ما بَيْنَ مَنكِبَيْهِ كَما بَيْنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ أما سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾

قالَ: يَعْنِي حِينَ تَقُومُ أرْواحُ النّاسِ مَعَ المَلائِكَةِ فِيما بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ قَبْلَ أنْ تُرَدَّ الأرْواحُ إلى الأجْسادِ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا يَتَكَلَّمُونَ إلا مَن أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وقالَ صَوابًا﴾ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ صَوابًا﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ صَوابًا﴾ قالَ: شَهادَةُ أنَّ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ صَوابًا﴾ (p-٢١٥)قالَ حَقًّا في الدُّنْيا وعَمِلَ بِهِ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ وضَعَّفَهُ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: «قالَ العَبّاسُ بْنُ عَبَدِ المُطَّلِبِ يا رَسُولَ اللَّهِ: ما الجَمالُ؟ قالَ: صَوابُ القَوْلِ بِالحَقِّ، قالَ: فَما الكَمالُ قالَ: حُسْنُ الفِعالِ بِالصِّدْقِ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ اليَوْمُ الحَقُّ﴾ الآيَةُ. أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إلى رَبِّهِ مَآبًا﴾ قالَ: سَبِيلًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ﴾ الآيَةُ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ﴾ قالَ: المُؤْمِنُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ﴾ قالَ: هو المُؤْمِنُ العامِلُ بِطاعَةِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ والنُّشُورِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: يُحْشَرُ الخَلْقُ كُلُّهم يَوْمَ القِيامَةِ البَهائِمُ والدَّوابُّ والطَّيْرُ وكُلُّ شَيْءٍ فَيَبْلُغُ مِن عَدْلِ اللَّهِ أنْ يَأْخُذَ لِلْجَمّاءِ مِنَ (p-٢١٦)القَرْناءِ ثُمَّ يَقُولُ: كُونِي تُرابًا فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .

وأخْرَجَ الدِّينَوَرِيُّ في المُجالَسَةِ عَنْ يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ قالَ: إنَّ أوَّلَ خَلْقِ اللَّهِ يُحاسَبُ يَوْمَ القِيامَةِ الدَّوابُّ والهَوامُّ حَتّى يَقْضِيَ بَيْنَها حَتّى لا يَذْهَبَ شَيْءٌ بِظُلامَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُها تُرابًا ثُمَّ يَبْعَثُ الثِّقْلَيْنِ الجِنِّ والإنْسِ فَيُحاسِبُهم فَيَوْمَئِذٍ يَتَمَنّى الكافِرُ ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: يُقادُ لِلْمَنقُورَةِ مِنَ النّاقِرَةِ والمَرْكُوضَةِ مِنَ الرّاكِضَةِ والجَلْحاءِ مِن ذاتِ القَرْنَيْنِ، والنّاسُ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ يَقُولُ: كُونِي تُرابًا لا جَنَّةَ ولا نارَ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ شاهِينٍ في كِتابِ العَجائِبِ والغَرائِبِ عَنْ أبِي الزِّنادِ قالَ: إذا قُضِيَ بَيْنَ النّاسِ وأُمِرَ بِأهْلِ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ وأهْلِ النّارِ إلى النّارِ قِيلَ لِسائِرِ الأُمَمِ ولِمُؤْمِنِي الجِنِّ عُودُوا تُرابًا فَيَعُودُوا تُرابًا فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ الكافِرُ حِينَ يَراهم قَدْ عادُوا تُرابًا: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .

(p-٢١٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: لَمّا حُوسِبَتِ البَهائِمُ ثُمَّ صَيَّرَها اللَّهُ تُرابًا فَعِنْدَ ذَلِكَ قالَ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أبِي سَلِيمٍ قالَ: مِؤْمِنُو الجِنِّ يَعُودُونَ تُرابًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا عَنْ لَيْثِ بْنِ أبِي سَلِيمٍ قالَ: ثَوابُ الجِنِّ أنْ يُجارُوا مِنَ النّارِ ثُمَّ يُقالُ لَهم: كُونُوا تُرابًا.