As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Al-Mutaffifin 83:22–36
83:22–27Page 588
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ٢٢
Indeed, the righteous will be in pleasure
عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٢٣
On adorned couches, observing.
تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ ٢٤
You will recognize in their faces the radiance of pleasure.
يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ ٢٥
They will be given to drink [pure] wine1 [which was] sealed.
خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ ٢٦
The last of it1 is musk. So for this let the competitors compete.
وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ ٢٧
And its mixture is of Tasneem,1
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ.﴾ الآياتُ.
أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عَلِيٍّ في قَوْلِهِ: ﴿نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ قالَ: هي عَيْنٌ في الجَنَّةِ يَتَوَضَّؤُونَ مِنها ويَغْتَسِلُونَ فَتَجْرِي عَلَيْها نَضْرَةُ النَّعِيمِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وهَنادٌ وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ قالَ: الرَّحِيقُ الخَمْرُ والمَخْتُومُ يَجِدُونَ عاقِبَتَها طَعْمَ المِسْكِ. أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: هي الخَمْرُ، ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: عاقَبَتُهُ (p-٣٠٧)مِسْكٌ قَوْمٌ يُمْزَجُ لَهم بِالكافُورِ ويُخْتَمُ لَهم بِالمِسْكِ ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: شَرابٌ مِن أشْرَفِ الشَّرابِ عَيْنًا في الجَنَّةِ يَشْرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ صَرْفًا ويُمْزَجُ لِسائِرِ أهْلِ الجَنَّةِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ قالَ: الخَمْرُ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: طِينُهُ مِسْكٌ ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: تَسْنِيمٌ عَلَيْهِمْ مِن فَوْقِ دُورِهِمْ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الحَسَنِ ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ قالَ: هي الخَمْرَةُ ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: خَفايا أخْفاها اللَّهُ لِأهْلِ الجَنَّةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ قالَ: الخَمْرُ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: آخِرُ طَعْمِهِ مِسْكٌ.
(p-٣٠٨)وأخْرَجَ هَنادٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعاوِيَةَ العَبْسِيِّ قالَ: سَألْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ . فَقَرَأها: خاتِمَهُ مِسْكٌ وقالَ: خاتِمُهُ خِلاطُهُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: خَلْطُهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مالِكِ بْنِ الحارِثِ ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: هي عَيْنٌ في الجَنَّةِ يَشْرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ صِرْفًا ويُمْزَجُ لِسائِرِ أهْلِ الجَنَّةِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: التَّسْنِيمُ أفْضَلُ شَرابِ أهْلِ الجَنَّةِ، ألَمْ تَسْمَعْ أنَّهُ يُقالُ لِلرَّجُلِ إنَّهُ لَفي السِّنّامِ مِن قَوْمِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وهَنادٌ وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿مَخْتُومٍ﴾ قالَ: مَمْزُوجٌ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: طَعْمُهُ ورِيحُهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ مِن (p-٣٠٩)طَرِيقِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿مِن رَحِيقٍ﴾ خَمْرٍ، ﴿مَخْتُومٍ﴾ قالَ: خُتِمَ بِالمِسْكِ.
وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ:
﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: لَيْسَ بِخاتِمٍ يُخْتَمُ بِهِ ولَكِنْ خَلْطُهُ مِسْكٌ، ألَمْ تَرَ إلى المَرْأةِ مِن نِسائِكم تَقُولُ خَلْطُهُ مِنَ الطِّيبِ كَذا وكَذا.
وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في الوَقْفِ والِابْتِداءِ عَنْ عَلْقَمَةَ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ قالَ: هو شَرابٌ أبْيَضُ مِثْلُ الفِضَّةِ يَخْتِمُونَ بِهِ آخِرَ شَرابِهِمْ ولَوْ أنَّ رَجُلًا مِن أهْلِ الدُّنْيا أدْخَلَ إصْبَعَهُ فِيهِ ثُمَّ أخْرَجَها لَمْ يَبْقَ ذُو رُوحٍ إلا وجَدَ رِيحَها.
وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَفَعَهُ: «أيَّما مُؤْمِنٍ سَقى مُؤْمِنًا شَرْبَةً عَلى ظَمَأٍ سَقاهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ عَطاءَ قالَ: التَّسْنِيمُ اسْمُ العَيْنِ الَّتِي يُمْزَجُ بِها الخَمْرُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿تَسْنِيمٍ﴾ أشْرَفُ شَرابِ أهْلِ الجَنَّةِ (p-٣١٠)وهُوَ صِرْفٌ لِلْمُقَرَّبِينَ ويُمْزَجُ لِأصْحابِ اليَمِينِ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنادٌ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: عَيْنٌ في الجَنَّةِ تُمْزَجُ لِأصْحابِ اليَمِينِ ويَشْرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ صِرْفًا.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ مِن طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ مَهْرانَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿ومِزاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ قالَ: هَذا مِمّا قالَ اللَّهُ: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ﴾ [السجدة: ١٧] .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمانِ قالَ: تَسْنِيمٌ عَيْنٌ في عَدَنٍ يَشْرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ صِرْفًا ويَجْرِي تَحْتَهم أسْفَلَ مِنهم إلى أصْحابِ اليَمِينِ فَتُمْزَجُ بِها أشْرِبَتُهم كُلُّها الماءُ والخَمْرُ واللَّبَنُ والعَسَلُ يَطِيبُ بِها أشْرِبَتُهم.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الكَلْبِيِّ قالَ: تَسْنِيمٌ عَيْنٌ تَثْعَبُ عَلَيْهِمْ مِن فَوْقُ وهو شَرابُ المُقَرَّبِينَ.
83:28Page 588
عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ ٢٨
A spring from which those near [to Allāh] drink.
No commentary for this ayah
83:29Page 588
إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ ٢٩
Indeed, those who committed crimes used to laugh at those who believed.
(p-٣١١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ أجْرَمُوا﴾ الآياتُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿إنَّ الَّذِينَ أجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴾ قالَ: في الدُّنْيا ويَقُولُونَ واللَّهِ إنَّ هَؤُلاءِ لَكَذَبَةٌ وما هم عَلى شَيْءٍ اسْتِهْزاءً بِهِمْ.
وأخْرَجَ أحْمَدُ في الزُّهْدِ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في الصَّمْتِ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنِ الحَسَنِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ المُسْتَهْزِئِينَ بِالنّاسِ في الدُّنْيا يُفْتَحُ لِأحَدِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ فَيُقالُ: هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وغَمِّهِ فَإذا جاءَ أُغْلِقَ دُونَهُ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بابٌ آخَرُ فَيُقالُ لَهُ: هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وغَمِّهِ فَإذا جاءَ أُغْلِقَ دُونَهُ فَما يَزالُ كَذَلِكَ حَتّى إنَّهُ لَيُفْتَحُ لَهُ البابُ فَيَقُولُ: هَلُمَّ هَلُمَّ فَلا يَأْتِيهِ مِن إياسِهِ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فاليَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الكُفّارِ يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: ٣٤] قالَ: قالَ كَعْبٌ: إنَّ بَيْنَ أهْلِ الجَنَّةِ وأهْلِ النّارِ كَوًى لا يَشاءُ الرَّجُلُ مِن أهْلِ الجَنَّةِ أنْ يَنْظُرَ إلى عَدُوِّهِ مِن أهْلِ النّارِ إلّا فَعَلَ.
(p-٣١٢)وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿هَلْ ثُوِّبَ﴾ قالَ: جُوزِيَ
83:30Page 588
وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ ٣٠
And when they passed by them, they would exchange derisive glances.
No commentary for this ayah
83:31Page 588
وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ ٣١
And when they returned to their people, they would return jesting.
No commentary for this ayah
83:32Page 588
وَإِذَا رَأَوۡهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ ٣٢
And when they saw them, they would say, "Indeed, those are truly lost."
No commentary for this ayah
83:33Page 588
وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ ٣٣
But they had not been sent as guardians over them.
No commentary for this ayah
83:34–35Page 588
فَٱلۡيَوۡمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ ٣٤
So Today1 those who believed are laughing at the disbelievers,
عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٣٥
On adorned couches, observing.
[راجع الآية: ٢٩]
83:36Page 589
هَلۡ ثُوِّبَ ٱلۡكُفَّارُ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ٣٦
Have the disbelievers [not] been rewarded [this Day] for what they used to do?
No commentary for this ayah
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences