Al-Fajr 89:14–30

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلَهُ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ قالَ: يَسْمَعُ ويَرى.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ قالَ: بِمِرْصادِ أعْمالِ بَنِي آدَمَ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ [الفجر: ١] قالَ: قَسَمٌ وفي قَوْلِهِ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ مِن وراءِ الصِّراطِ جُسُورٌ: جِسْرٌ عَلَيْهِ الأمانَةُ وجِسْرٌ عَلَيْهِ الرَّحِمُ وجِسْرٌ عَلَيْهِ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ.

(p-٤١٦)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وأبُو نَصْرٍ السَّجْزِيِّ في الإبانَةِ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: إذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ يَأْمُرُ الرَّبُّ بِكُرْسِيِّهِ فَيُوضَعُ عَلى النّارِ فَيَسْتَوِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: أنا المَلِكُ الدَّيّانُ وعِزَّتِي وجَلالِي لا يَتَجاوَزُنِي اليَوْمَ ذُو مَظْلَمَةٍ بِظُلامَتِهِ ولَوْ ضَرْبَةً بِيَدٍ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ .

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ سالِمِ بْنِ أبِي الجَعْدِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ قالَ: إنَّ لِجَهَنَّمَ ثَلاثَ قَناطِرَ: قَنْطَرَةٌ فِيها الأمانَةُ وقَنْطَرَةٌ فِيها الرَّحِمُ وقَنْطَرَةٌ فِيها الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى وهي المِرْصادُ لا يَنْجُو مِنها إلّا ناجٍ فَمَن نَجا مِن ذَيْنِكَ لَمْ يَنْجُ مِن هَذا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَمْرٍو بْنِ قَيْسٍ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ عَلى جَهَنَّمَ ثَلاثَ قَناطِرَ: قَنْطَرَةٌ عَلَيْها الأمانَةُ إذا مَرُّوا بِها تَقُولُ يا رَبِّ هَذا أمِينٌ هَذا خائِنٌ، وقَنْطَرَةٌ عَلَيْها الرَّحِمُ إذا مَرُّوا بِها تَقُولُ يا رَبِّ هَذا واصِلٌ يا رَبِّ هَذا قاطِعٌ، وقَنْطَرَةٌ عَلَيْها الرَّبُّ ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ .

(p-٤١٧)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أيْفَعَ بْنِ عَبْدِ الكَلاعِي قالَ: إنَّ لِجَهَنَّمَ سَبْعَ قَناطِرَ والصِّراطَ عَلَيْهِنَّ فَيَحْبِسُ الخَلائِقَ عِنْدَ القَنْطَرَةِ الأُولى فَيَقُولُ: قِفُوهم إنَّهم مَسْؤُولُونَ فَيُحاسَبُونَ عَلى الصَّلاةِ ويُسْألُونَ عَنْها فَيَهْلَكُ فِيها مَن هَلَكَ ويَنْجُو مَن نَجا فَإذا بَلَغُوا القَنْطَرَةَ الثّانِيَةَ حُوسِبُوا عَلى الأمانَةِ كَيْفَ أدَّوْها وكَيْفَ خانُوها فَيَهْلَكُ مَن هَلَكَ ويَنْجُو مَن نَجا فَإذا بَلَغُوا القَنْطَرَةَ الثّالِثَةَ سُئِلُوا عَنِ الرَّحِمِ كَيْفَ وصَلُوها وكَيْفَ قَطَعُوها فَيَهْلَكُ مَن هَلَكَ ويَنْجُو مَن نَجا، والرَّحِمُ يَوْمَئِذٍ مُتَدَلِّيَةٌ إلى الهَوى في جَهَنَّمَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ مَن وصَلَنِي فَصِلْهُ ومَن قَطَعَنِي فاقْطَعْهُ، وهي الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ أبِي أمامَةَ رَفَعَهُ: «إنَّ في جَهَنَّمَ جِسْرًا لَهُ سَبْعُ قَناطِرَ عَلى أوْسَطِهِ القَضاءُ فَيُجاءُ بِالعَبْدِ حَتّى إذا انْتَهى إلى القَنْطَرَةِ الوُسْطى قِيلَ لَهُ: ماذا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ وتَلا هَذِهِ الآيَةَ ﴿ولا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا﴾ [النساء: ٤٢] فَيَقُولُ: يا رَبِّ عَلَيَّ كَذا وكَذا فَيُقالُ لَهُ: اقْضِ دَيْنَكَ، فَيَقُولُ: مالِي شَيْءٌ، فَيُقالُ: خُذُوا مِن حَسَناتِهِ فَما يَزالُ يُؤْخَذُ مِن حَسَناتِهِ حَتّى ما يَبْقى لَهُ حَسَنَةٌ، فَيُقالُ: خُذُوا مِن سَيِّئاتِ مَن يَطْلُبُهُ فَرَكِّبُوا عَلَيْهِ» .

(p-٤١٨)وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ سُلَيْمانَ قالَ: أقْسَمَ اللَّهُ ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ يَعْنِي الصِّراطَ وذَلِكَ أنَّ جِسْرَ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ سَبْعُ قَناطِرَ عَلى كُلِّ قَنْطَرَةٍ مَلائِكَةٌ قِيامٌ وُجُوهُهم مِثْلُ الجَمْرِ وأعْيُنُهم مِثْلُ البَرْقِ يَسْألُونَ النّاسَ في أوَّلِ قَنْطَرَةٍ عَنِ الإيمانِ وفي الثّانِيَةِ يَسْألُونَهم عَنِ الصَّلَواتِ الخَمْسِ وفي الثّالِثَةِ يَسْألُونَهم عَنِ الزَّكاةِ وفي الرّابِعَةِ يَسْألُونَهم عَنْ شَهْرِ رَمَضانَ وفي الخامِسَةِ يَسْألُونَهم عَلى الحَجِّ وفي السّادِسَةِ يَسْألُونَهم عَنِ العُمْرَةِ وفي السّابِعَةِ يَسْألُونَهم عَنِ المَظالِمِ فَمَن أتى بِما سُئِلَ عَنْهُ كَما أُمِرَ جازَ عَلى الصِّراطِ وإلّا حُبِسَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأمّا الإنْسانُ﴾ الآياتُ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فَأمّا الإنْسانُ﴾ الآيَةُ قالَ: كَلّا أكْذَبْتُهُما جَمِيعًا ما بِالغِنى أكْرَمَكَ ولا بِالفَقْرِ أهانَكَ ثُمَّ أخْبَرَهُمُ بِما يُهِينُ ﴿بَلْ لا تُكْرِمُونَ اليَتِيمَ﴾ . إلى آخِرِهِ

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: ظَنَّ كَرامَةَ اللَّهِ في كَثْرَةِ المالِ وهُوانِهِ في قِلَّتِهِ وكَذَبَ إنَّما يُكْرِمُ بِطاعَتِهِ مَن أكْرَمَ ويُهِينُ بِمَعْصِيَتِهِ مَن أهانَ.

(p-٤١٩)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ ﴿فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾ قالَ: ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأ ”بَلْ لا يُكْرِمُونَ اليَتِيمَ ولا يَحُضُّونَ“ بِالياءِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ ( ويَأْكُلُونَ التُّراثَ ) قالَ: المِيراثَ ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: نَصِيبَهُ ونَصِيبَ صاحِبِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: سَفًّا وفي قَوْلِهِ: ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ قالَ: شَدِيدًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: أكْلًا شَدِيدًا، وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ في مَسائِلِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ سَألَهُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ قالَ: كَثِيرًا، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ (p-٤٢٠)قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ أُمَيَّةَ:

؎إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّا وأيُّ عَبْدٍ لَكَ لا ألَمًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ المَزْنِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وتَأْكُلُونَ التُّراثَ أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: اللَّمُّ الِاعْتِداءُ في المِيراثِ يَأْكُلُ مِيراثَهُ ومِيراثَ غَيْرِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ ( ويَأْكُلُونَ التُّراثَ ) قالَ: المِيراثُ ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: شَدِيدًا ( ويُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا ) قالَ: شَدِيدًا.

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: اللَّمُّ السَّفُّ لَفُّ كُلِّ شَيْءٍ. اللَّفُّ وفي قَوْلِهِ: ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ قالَ: الجَمُّ الكَثِيرُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿أكْلا لَمًّا﴾ قالَ: مِن طَيِّبٍ أوْ خَبِيثٍ وفي قَوْلِهِ: ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ قالَ: فاحِشًا.

(p-٤٢١)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ( ويَأْكُلُونَ التُّراثَ أكْلًا لَمًّا ) قالَ: يَأْكُلُ نَصِيبِي ونَصِيبَكَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ( ويَأْكُلُونَ التُّراثَ ) الآيَةُ قالَ: كانُوا لا يُوَرِّثُونَ النِّساءَ ولا يُوَرِّثُونَ الصِّغارَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في الآيَةِ قالَ: الأكْلُ اللَّمُّ الَّذِي يَلُمُّ كُلَّ شَيْءٍ يَجِدُهُ لا يَسْألُ عَنْهُ يَأْكُلُ الَّذِي لَهُ والَّذِي لِصاحِبِهِ لا يَدْرِي أحَلالًا أمْ حَرامًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سُفْيانَ أنَّهُ قالَ في قَوْلِهِ: ﴿وتُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا﴾ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِنكم مِن أحَدٍ إلّا ومالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِن مالِهِ، قالُوا يا رَسُولَ اللَّهِ: ما مَنّا أحَدٌ إلّا ومالُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِن مالِ وارِثِهِ، قالَ: لَيْسَ لَكَ مِن مالِكَ إلّا ما أكَلْتَ فَأفْنَيْتَ أوْ لَبِسْتَ فَأبْلَيْتَ أوْ أعْطَيْتَ فَأمْضَيْتَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ ﴿كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ اليَتِيمَ﴾ بِالتّاءِ ورَفَعَ التّاءَ ﴿ولا تَحاضُّونَ﴾ مَمْدُودَةٌ مَنصُوبَةُ التّاءِ بِالألْفِ غَيْرِ مَهْمُوزَةٍ ﴿وتَأْكُلُونَ التُّراثَ﴾ بِالتّاءِ ﴿أكْلا لَمًّا﴾ مُثْقَلَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ”كَلّا بَلْ لا يُكْرِمُونَ اليَتِيمَ ولا يَحَضُّونَ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ ويَأْكُلُونَ التُّراثَ أكْلًا لَمًّا (p-٤٢٢)ويُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا“ الأرْبَعَةُ بِالياءِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ كَلّا بَلْ لا يُكْرِمُونَ اليَتِيمَ إلى قَوْلِهِ: ويُحِبُّونَ المالَ بِالياءِ كُلِّها» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَلا إذا دُكَّتِ الأرْضُ﴾ الآياتُ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ قالَ: تَحْرِيكُها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: تُحْمَلُ الأرْضُ والجِبالُ فَيُدَكُّ بَعْضُها عَلى بَعْضٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ ﴿وجاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ قالَ: صُفُوفُ المَلائِكَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ قالَ: جاءَ أهْلُ السَّمَواتِ كُلُّ سَماءٍ صَفًّا.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَغَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وعُرِفَ في وجْهِهِ حَتّى اشْتَدَّ عَلى أصْحابِهِ ما رَأوْا مِن حالِهِ فَسَألَهُ عَلِيٌّ فَقالَ: جاءَ جِبْرِيلُ فَأقْرَأنِي هَذِهِ الآيَةَ ﴿كَلا إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ (p-٤٢٣)﴿وجاءَ رَبُّكَ والمَلِكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ﴿وجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ فَقِيلَ: وكَيْفَ يُجاءُ بِها قالَ: يَجِيءُ بِها سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَقُودُونَها بِسَبْعِينَ ألْفَ زِمامٍ فَتَشْرُدُ شَرْدَةً لَوْ تُرِكْتَ لَأحْرَقَتْ أهْلَ الجَمْعِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ تَدْرُونَ ما تَفْسِيرُ هَذِهِ الآيَةِ ﴿كَلا إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ ﴿وجاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ﴿وجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ قالَ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ تُقادُ جَهَنَّمُ بِسَبْعِينَ ألْفَ زِمامٍ بِيَدِ سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ فَتَشْرُدُ شِرْدَةً لَوْلا أنَّ اللَّهَ حَبَسَها لَأحْرَقَتِ السَّمَواتِ والأرْضَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ وهْبٍ في كِتابِ الأهْوالِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: «جاءَ جِبْرِيلُ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَناجاهُ ثُمَّ قامَ النَّبِيُّ ﷺ مُنْكَسِرَ الطَّرْفِ فَسَألَهُ عَلِيٌّ فَقالَ: أتانِي جِبْرِيلُ فَقالَ لِي: ﴿كَلا إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ ﴿وجاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ﴿وجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ وجِيءَ بِها تُقادُ بِسَبْعِينَ ألْفَ زِمامٍ كُلُّ زِمامٍ يَقُودُهُ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ فَبَيْنَما هم كَذَلِكَ إذْ شَرَدَتْ عَلَيْهِمْ شِرْدَةٌ انْفَلَتَتْ مِن أيْدِيهِمْ فَلَوْلا أنَّهم أدْرَكُوها لَأحْرَقَتْ مَن في الجَمْعِ فَأخَذُوها» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ والتِّرْمِذِيٌّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُؤْتى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَها سَبْعُونَ ألْفَ زِمامٍ مَعَ كُلِّ زِمامٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَها» .

(p-٤٢٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ والتِّرْمِذِيُّ وعَبْدُ اللهِ بْنِ أحْمَدَ في زَوائِدِ الزُّهْدِ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ قالَ: جِيءَ بِها تُقادُ بِسَبْعِينَ ألْفَ زِمامٍ مَعَ كُلِّ زِمامٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَقُودُونَها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ الحَسَنِ ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسانُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿لِحَياتِي﴾ قالَ: عَلِمَ واللَّهِ أنَّهُ صادِقٌ هُناكَ حَياةٌ طَوِيلَةٌ لا مَوْتَ فِيها آخِرَ ما عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿يَتَذَكَّرُ الإنْسانُ﴾ قالَ: يُرِيدُ التَّوْبَةَ وفي قَوْلِهِ: ﴿يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي﴾ يَقُولُ: عَمِلْتُ في الدُّنْيا لِحَياتِي في الآخِرَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأنّى لَهُ الذِّكْرى﴾ يَقُولُ: وكَيْفَ لَهُ وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي﴾ قالَ: الآخِرَةُ.

(p-٤٢٥)وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ المُبارَكِ، والبُخارِيُّ في التّارِيخِ والطَّبَرانِيُّ وأبُو نَعِيمٍ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي عُمَيْرَةَ وكانَ مِن أصْحابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قالَ: لَوْ أنَّ عَبْدًا جُرَّ عَلى وجْهِهِ مِن يَوْمِ وُلِدَ إلى أنْ يَمُوتَ هَرَمًا في طاعَةِ اللَّهِ لَحَقَرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ ولَوَدَّ أنَّهُ رُدَّ إلى الدُّنْيا كَيْما يَزْدادُ مِنَ الأجْرِ والثَّوابِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَيَوْمَئِذٍ.﴾ الآيَةُ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ﴾ الآيَةُ قالَ: لا يُعَذَّبُ بِعَذابِ اللَّهِ أحَدٌ ولا يُوثَقُ بِوِثاقِ اللَّهِ أحَدٌ.

وأخْرَجَ أبُو نَعِيمٍ في الحِلْيَةِ مِن طَرِيقِ خارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ عَنْ أبِيهِ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأ فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذَّبُ عَذابَهُ أحَدٌ ولا يُوثَقُ وثاقَهُ أحَدٌ» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ والبَغَوِيُّ (p-٤٢٦)والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وأبُو نَعِيمٍ وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي قَلابَةَ عَمَّنْ أقْرَأهُ النَّبِيُّ ﷺ وفي رِوايَةِ مالِكِ بْنِ الحُوَيْرَثِ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أقْرَأهُ وفي لَفْظٍ أقْرَأ أباهُ فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذَّبُ عَذابَهُ أحَدٌ ولا يُوثَقُ وثاقَهُ أحَدٌ مَنصُوبَةُ الذّالِ والثّاءِ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآيَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والضِّياءُ في المُخْتارَةِ مِن طَرِيقِ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: المُؤْمِنَةُ ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ﴾ يَقُولُ: إلى جَسَدِكِ، قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وأبُو بَكْرٍ جالِسٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ: ما أحْسَنَ هَذا! فَقالَ: أما إنَّهُ سَيُقالُ لَكَ هَذا» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ وأبُو نَعِيمٍ في الحِلْيَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: «قُرِئَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ فَقالَ أبُو بَكْرٍ: إنَّ هَذا لَحَسَنٌ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أما إنَّ المَلَكَ سَيَقُولُها لَكَ عِنْدَ المَوْتِ» .

(p-٤٢٧)وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نَوادِرِ الأُصُولِ مِن طَرِيقِ ثابِتِ بْنِ عِجْلانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عامِرٍ قالَ: سَمِعْتُ أبا بَكْرٍ الصَّدِيقَ يَقُولُ: «قَرَأْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ فَقُلْتُ: ما أحْسَنَ هَذا يا رَسُولَ اللهِ فَقالَ: يا أبا بَكْرٍ أما إنَّ المَلَكَ سَيَقُولُها لَكَ عِنْدَ المَوْتِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقٍ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مَن يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ نَسْتَعْذِبُ بِها غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فاشْتَراها عُثْمانُ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: هَلْ لَكَ أنْ تَجْعَلَها سِقايَةً لِلنّاسِ قالَ: نَعَمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ في عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآيَةُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾

قالَ: نَزَلَتْ في عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: هو النَّبِيُّ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ بَرِيدَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: يَعْنِي نَفْسَ حَمْزَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ (p-٤٢٨)المُطَمْئِنَةُ﴾ قالَ: المُصَدِّقَةُ.

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: الَّتِي أيْقَنَتْ بِأنَّ اللَّهَ رَبَّها وضَرَبَتْ لِأمْرِ اللهِ جَأْشًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي الشَّيْخِ الهَنائِيِّ قالَ: في قِراءَةِ أُبَيٍّ يا أيَّتُها النَّفْسُ الآمِنَةُ المُطْمَئِنَّةُ فادْخُلِي في عَبْدِي.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأها فادْخُلِي في عَبْدِي عَلى التَّوْحِيدِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ﴾ قالَ: تُرَدُّ الأرْواحُ يَوْمَ القِيامَةِ في الأجْسادِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: يَسِيلُ وادٍ مِن أصْلِ العَرْشِ فَتَنْبُتُ فِيهِ كُلُّ دابَّةٍ عَلى وجْهِ الأرْضِ ثُمَّ تَطِيرُ الأرْواحُ فَتُؤْمَرُ أنْ تَدْخُلَ الأجْسادَ فَهو قَوْلُهُ: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ .

(p-٤٢٩)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً﴾ قالَ: بِما أُعْطِيتِ مِنَ الثَّوابِ ﴿مَرْضِيَّةً﴾ عَنْها بِعَمَلِها ﴿فادْخُلِي في عِبادِي﴾ المُؤْمِنِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآيَةُ قالَ: إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ قَبْضَ رُوحِ عَبْدِهِ المُؤْمِنِ اطْمَأنَّتِ النَّفْسُ إلى اللهِ واطْمَأنَّ اللهُ إلَيْها ورَضِيَتْ عَنِ اللَّهِ ورَضِيَ اللَّهُ عَنْها أمَرَ بِقَبْضِها فَأدْخَلَها الجَنَّةَ وجَعَلَها مِن عِبادِهِ الصّالِحِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي صالِحٍ فِي

قَوْلِهِ: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ﴾ قالَ: هَذا عِنْدَ المَوْتِ رُجُوعُها إلى رَبِّها خُرُوجُها مِنَ الدُّنْيا فَإذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ قِيلَ لَها: ﴿فادْخُلِي في عِبادِي﴾ ﴿وادْخُلِي جَنَّتِي﴾ .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ أبِي أمامَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لِرَجُلٍ: قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ نَفْسًا مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقائِكَ وتَرْضى بِقَضائِكَ وتَقْنَعُ بِعَطائِكَ» .

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: المُخْبِتَةُ إلى اللَّهِ.

(p-٤٣٠)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ والحَسَنُ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالا المُطْمَئِنَّةُ إلى ما قالَ اللَّهُ والمُصَدِّقَةُ بِما قالَ اللهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ قالَ: هَذا المُؤْمِنُ اطْمَأنَّ إلى ما وعَدَ اللَّهُ ﴿فادْخُلِي في عِبادِي﴾ قالَ: ادْخُلِي في الصّالِحِينَ وادْخُلِي جَنَّتِي.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الضَّحّاكِ ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ﴾ قالَ: إلى جَسَدِكِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ في الآيَةِ قالَ: إنَّ المُؤْمِنَ إذا ماتَ أُرِيَ مَنزِلَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَيَقُولُ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ عِنْدِي ارْجِعِي إلى جَسَدِكِ الَّذِي خَرَجْتِ مِنهُ ﴿راضِيَةً﴾ ما رَأيْتِ مِن ثَوابِي مُرْضِيًّا عَنْكِ حَتّى يَسْألُكِ مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ ﴿فادْخُلِي في عِبادِي﴾ قالَ: مَعَ عِبادِي.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآيَةُ قالَ: بُشِّرْتِ بِالجَنَّةِ عِنْدَ المَوْتِ وعِنْدَ البَعْثِ ويَوْمَ الجَمْعِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: ماتَ ابْنُ عَبّاسٍ (p-٤٣١)بِالطّائِفِ فَجاءَ طَيْرٌ لَمْ نَرَ عَيْنَ خِلْقَتِهِ فَدَخَلَ نَعْشَهُ ثُمَّ لَمْ يُرَ خارِجًا مِنهُ فَلَمّا دُفِنَ تُلِيَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلى شَفِيرِ القَبْرِ لا يُدْرى مَن تَلاها ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ ﴿فادْخُلِي في عِبادِي﴾ ﴿وادْخُلِي جَنَّتِي﴾

وأخَرْجَ أبُو نَعِيمٍ في الدَّلائِلِ عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ.