As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Yusuf 12:77–85
12:77Page 244
۞ قَالُوٓاْ إِن يَسۡرِقۡ فَقَدۡ سَرَقَ أَخٞ لَّهُۥ مِن قَبۡلُۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفۡسِهِۦ وَلَمۡ يُبۡدِهَا لَهُمۡۚ قَالَ أَنتُمۡ شَرّٞ مَّكَانٗاۖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ٧٧
They said, "If he steals - a brother of his has stolen before." But Joseph kept it within himself and did not reveal it to them.1 He said, "You are worse in position, and Allāh is most knowing of what you describe."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾ ) قالَ: يَعْنُونَ يُوسُفَ.
وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَ أوَّلَ ما دَخَلَ عَلى يُوسُفَ مِنَ البَلاءِ فِيما بَلَغَنِي أنَّ عَمَّتَهُ وكانَتْ أكْبَرَ ولَدِ إسْحاقَ وكانَتْ إلَيْها مِنطَقَةُ إسْحاقَ، فَكانُوا يَتَوارَثُونَها بِالكِبَرِ وكانَ يَعْقُوبُ حِينَ وُلِدَ لَهُ يُوسُفُ قَدْ حَضَنَتْهُ عَمَّتُهُ فَكانَ مَعَها وإلَيْها، فَلَمْ يُحِبَّ أحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأشْياءِ كَحُبِّها إيّاهُ حَتّى تَرَعْرَعَ وقَعَتْ نَفْسُ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ فَأتاها فَقالَ: يا أخِيَّةُ سَلِّمِي إلَيَّ يُوسُفَ فَواللَّهِ ما أقْدِرَ عَلى أنْ يَغِيبَ عَنِّي ساعَةً، قالَتْ: (p-٢٩٧)
فَواللَّهِ ما أنا بِتارِكَتِهِ فَدَعْهُ عِنْدِي أيّامًا أنْظُرْ إلَيْهِ لَعَلَّ ذَلِكَ يُسَلِّينِي عَنْهُ، فَلَمّا خَرَجَ يَعْقُوبُ مِن عِنْدِها عَمَدَتْ إلى مِنطَقَةِ إسْحاقَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَحَزَمَتْها عَلى يُوسُفَ مِن تَحْتِ ثِيابِهِ ثُمَّ قالَتْ: فَقَدْتُ مِنطَقَةَ إسْحاقَ فانْظُرُوا مَن أخَذَها ومَن أصابَها فالتُمِسَتْ ثُمَّ قالَتْ: اكْشِفُوا أهْلَ البَيْتِ، فَكَشَفُوهم فَوَجَدُوها مَعَ يُوسُفَ فَقالَتْ: واللَّهِ إنَّهُ لَسَلَمٌ أصْنَعُ فِيهِ ما شِئْتُ فَأتاها يَعْقُوبُ فَأخْبَرَتْهُ الخَبَرَ فَقالَ لَها: أنْتِ وذاكِ إنْ كانَ فَعَلَ ذَلِكَ فَهو سَلَمٌ لَكِ ما أسْتَطِيعُ غَيْرَ ذَلِكَ فَأمْسَكَتْهُ فَما قَدَرَ عَلَيْهِ حَتّى ماتَتْ، فَهو الَّذِي يَقُولُ إخْوَةُ يُوسُفَ حِينَ صَنَعَ بِأخِيهِ ما صَنَعَ: ( ﴿إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: سَرَقَ مُكْحُلَةً لِخالَتِهِ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطِيَّةَ قالَ: سَرَقَ في صِباهُ مِيلَيْنِ مِن ذَهَبٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «فِي قَوْلِهِ: ( ﴿إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾ ) قالَ: سَرَقَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَنَمًا لِجَدِّهِ أبِي أُمِّهِ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ فَكَسَرَهُ وألْقاهُ في الطَّرِيقِ فَعَيَّرَهُ إخْوَتُهُ بِذَلِكَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾ ) قالَ: سَرَقَ يُوسُفُ صَنَمًا لِجَدِّهِ أبِي أُمِّهِ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ فَكَسَرَهُ وألْقاهُ في الطَّرِيقِ فَعَيَّرَهُ بِذَلِكَ إخْوَتُهُ.(p-٢٩٨)
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في الآيَةِ قالَ: كانَتْ أُمُّ يُوسُفَ أمَرَتْ يُوسُفَ أنْ يَسْرِقَ صَنَمًا لِخالِهِ كانَ يَعْبُدُهُ وكانَتْ مُسْلِمَةً.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: سَرِقَتُهُ الَّتِي عابُوهُ بِها: أخَذَ صَنَمًا كانَ لِأبِي أُمِّهِ وإنَّما أرادَ بِذَلِكَ الخَيْرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: كانَ يُوسُفُ غُلامًا صَغِيرًا مَعَ أُمِّهِ عِنْدَ خالٍ لَهُ وهو يَلْعَبُ مَعَ الغِلْمانِ فَدَخَلَ كَنِيسَةً لَهم فَوَجَدَ تِمْثالًا لَهم صَغِيرًا مِن ذَهَبٍ فَأخَذَهُ، قالَ: وهو الَّذِي عَيَّرَهُ إخْوَتُهُ بِهِ ( ﴿إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطِيَّةَ في الآيَةِ قالَ: كانَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ مَعَهم عَلى الخِوانِ فَأخَذَ شَيْئًا مِنَ الطَّعامِ فَتَصَدَّقَ بِهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أنَّهُ سُئِلَ: كَيْفَ أخافَ يُوسُفُ أخاهُ بِأخْذِ الصُّواعِ وقَدْ كانَ أخْبَرَهُ أنَّهُ أخُوهُ وأنْتُمْ تَزْعُمُونَ أنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَنَكِّرًا لَهم، يُكايِدُهم حَتّى رَجَعُوا فَقالَ: إنَّهُ لَمْ يَعْتَرِفْ لَهُ بِالنَّسَبِ ولَكِنَّهُ قالَ: أنا أخُوكَ مَكانَ أخِيكَ الهالِكِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ في نَفْسِهِ ولَمْ يُبْدِها لَهُمْ﴾ ) قالَ: أسَرَّ في نَفْسِهِ، قَوْلَهُ ( ﴿أنْتُمْ شَرٌّ (p-٢٩٩)مَكانًا واللَّهُ أعْلَمُ بِما تَصِفُونَ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿شَرٌّ مَكانًا﴾ ) قالَ يُوسُفُ يَقُولُهُ ( ﴿واللَّهُ أعْلَمُ بِما تَصِفُونَ﴾ ) قالَ: تَقُولُونَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في «المُصَنَّفِ» عَنْ شَيْبَةَ قالَ: لَمّا لَقِيَ يُوسُفُ أخاهُ قالَ: هَلْ تَزَوَّجْتَ بَعْدِي قالَ: نَعَمْ، قالَ: وما شَغَلَكَ الحُزْنُ عَلَيَّ قالَ: إنَّ أباكَ يَعْقُوبَ قالَ لِي: تَزَوَّجْ لَعَلَّ اللَّهَ أنْ يَذْرَأ مِنكَ ذَرِّيَّةً يُثَقِّلُونَ أوْ قالَ يُسَكِّنُونَ الأرْضَ بِتَسْبِيحَةٍ.
12:78Page 244
قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٧٨
They said, "O ʿAzeez,1 indeed he has a father [who is] an old man, so take one of us in place of him. Indeed, we see you as a doer of good."
No commentary for this ayah
12:79Page 245
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذٗا لَّظَٰلِمُونَ ٧٩
He said, "[I seek] the refuge of Allāh [to prevent] that we take except him with whom we found our possession. Indeed, we would then be unjust."
No commentary for this ayah
12:80Page 245
فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ ٨٠
So when they had despaired of him, they secluded themselves in private consultation. The eldest of them said, "Do you not know that your father has taken upon you an oath by Allāh and [that] before you failed in [your duty to] Joseph? So I will never leave [this] land until my father permits me or Allāh decides for me,1 and He is the best of judges.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا اسْتَيْأسُوا مِنهُ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ( ﴿فَلَمّا اسْتَيْأسُوا مِنهُ﴾ ) قالَ: أيِسُوا ورَأوْا شِدَّتَهُ في الأمْرِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ ) قالَ: وحْدَهم.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالَ كَبِيرُهُمْ﴾ ) قالَ: شِمْعُونُ الَّذِي تَخَلَّفَ (p-٣٠٠)
أكْبَرُهم عَقْلًا وأكْبَرُ مِنهُ في المِيلادِ رُوبِيلُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالَ كَبِيرُهُمْ﴾ ) قالَ هو رُوبِيلُ وهو الَّذِي كانَ نَهاهم عَنْ قَتْلِهِ وكانَ أكْبَرَ القَوْمِ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿أوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي﴾ ) قالَ: أُقاتِلُ بِالسَّيْفِ حَتّى أُقْتَلَ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبٍ قالَ: إنَّ شَمْعانَ كانَ أشَدَّ بَنِي يَعْقُوبَ بَأْسًا وإنَّهُ كانَ إذا غَضِبَ قامَ شَعْرُهُ وانَتَفَخَ فَلا يُطْفِئُ غَضَبَهُ شَيْءٌ إلّا أنْ يَمَسَّهُ أحَدٌ مِن آلِ يَعْقُوبَ وإنَّهُ كانَ قَدْ أغارَ مَرَّةً عَلى أهْلِ قَرْيَةٍ فَدَمَّرَهم، وإنَّهُ غَضِبَ يَوْمَ أُخِذَ بَنُو يَعْقُوبَ بِالصُّواعِ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتّى انْتَفَخَ فَأمَرَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ ابْنَهُ أنْ يَمَسَّهُ فَسَكَنَ غَضَبُهُ وبَرَدَ وقالَ: قَدْ مَسَّنِي يَدٌ مِن آلِ يَعْقُوبَ.
12:81–83Page 245
ٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيكُمۡ فَقُولُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبۡنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدۡنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمۡنَا وَمَا كُنَّا لِلۡغَيۡبِ حَٰفِظِينَ ٨١
Return to your father and say, 'O our father, indeed your son has stolen, and we did not testify except to what we knew. And we were not witnesses of the unseen.1
وَسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلۡعِيرَ ٱلَّتِيٓ أَقۡبَلۡنَا فِيهَاۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ٨٢
And ask the city in which we were and the caravan in which we came - and indeed, we are truthful.'"
قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٨٣
[Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. Perhaps Allāh will bring them to me all together. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ارْجِعُوا إلى أبِيكُمْ﴾ الآياتِ.
أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ ( ﴿إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: قالَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ لِبَنِيهِ: ما يَدْرِي هَذا الرَّجُلُ أنَّ السّارِقَ يُؤْخَذُ بِسَرِقَتِهِ إلّا بِقَوْلِكم. فَقالُوا: ( ﴿وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾ ) لَمْ نَشْهَدْ أنَّ السّارِقَ يُؤْخَذُ بِسَرِقَتِهِ إلّا وذاكَ الَّذِي عَلِمْنا.(p-٣٠١)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ إبْراهِيمَ أنَّهُ كَرِهَ أنْ يَكْتُمَ الرَّجُلُ شَهادَتَهُ فَإذا اسْتُشْهِدَ شَهِدَ ويَقْرَأُ ( ﴿وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ ) قالَ: لَمْ نَعْلَمْ أنَّهُ سَيَسْرِقُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ ) قالَ: ما كُنّا نَعْلَمُ أنَّ ابْنَكَ يَسْرِقُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ ) قالَ: يَقُولُونَ ما كُنّا نَظُنُّ أنَّ ابْنَكَ يَسْرِقُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ( ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها﴾ ) قالَ: يَعْنُونَ مِصْرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿واسْألِ القَرْيَةَ﴾ ) قالَ: مِصْرَ، وفي قَوْلِهِ: ( ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ (p-٣٠٢)جَمِيعًا﴾ ) قالَ: بِيُوسُفَ وأخِيهِ ورُوبِيلَ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾ ) قالَ: بِيُوسُفَ وأخِيهِ وكَبِيرِهِمُ الَّذِي تَخَلَّفَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي رَوْقٍ قالَ: لَمّا احْتَبَسَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ أخاهُ بِسَبَبِ السَّرِقَةِ كُتِبَ إلَيْهِ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ: مِن يَعْقُوبَ ابْنِ إسْحاقَ بْنِ إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ إلى يُوسُفَ عَزِيزِ فِرْعَوْنَ أمّا بَعْدُ فَإنّا أهْلُ بَيْتٍ مُوَكَّلٌ بِنا البَلاءُ إنَّ أبِي إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ أُلْقِيَ في النّارِ في اللَّهِ فَصَبَرَ فَجَعَلَها اللَّهُ عَلَيْهِ بَرْدًا وسَلامًا وإنَّ أبِي إسْحاقَ عَلَيْهِ السَّلامُ قُرِّبَ لِلذَّبْحِ في اللَّهِ فَصَبَرَ فَفَداهُ اللَّهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ، وإنَّ اللَّهَ كانَ وهَبَ لِي قُرَّةَ عَيْنٍ فَسَلَبَنِيهِ فَأذْهَبَ حُزْنُهُ بَصَرِي وأيْبَسَ لَحْمِي عَلى عَظْمِي فَلا لَيْلِي لَيْلٌ ولا نَهارِي نَهارٌ والأسِيرُ الَّذِي في يَدَيْكَ بِما ادُّعِيَ عَلَيْهِ مِنَ السَّرَقِ أخُوهُ لِأُمِّهِ فَكُنْتُ إذا ذَكَرْتُ أسَفِي عَلَيْهِ قَرَّبْتُهُ مِنِّي فَسَلّى عَنِّي بَعْضَ ما كُنْتُ أجِدُ، وقَدْ بَلَغَنِي أنَّكَ حَبَسْتَهُ بِسَبَبِ سَرِقَةٍ فَخَلِّ سَبِيلَهُ فَإنِّي لَمْ ألِدْ سارِقًا ولَيْسَ بِسارِقٍ والسَّلامُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي الجَلْدِ قالَ: قالَ لَهُ أخُوهُ: يا أيُّها العَزِيزُ لَقَدْ ذَهَبَ لِي أخٌ ما رَأيْتُ أحَدًا أشْبَهَ بِهِ مِنكَ لَكَأنَّهُ الشَّمْسُ، فَقالَ لَهُ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ: اسْألْ إلَهَ يَعْقُوبَ أنْ يَرْحَمَ صِباكَ وأنْ يَرُدَّ إلَيْكَ أخاكَ.
12:84Page 245
وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ ٨٤
And he turned away from them and said, "Oh, my sorrow over Joseph," and his eyes became white1 from grief, for he was [of that] a suppressor.2
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَوَلّى عَنْهُمْ﴾ الآيَةَ.(p-٣٠٣)
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ ) قالَ: يا حَزَنًا.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ ) قالَ: يا حَزَنًا عَلى يُوسُفَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ ) قالَ: يا جَزَعًا.
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ سَعِيدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ يُونُسَ قالَ: لَمّا ماتَ سَعِيدُ بْنُ الحَسَنِ حَزِنَ عَلَيْهِ الحَسَنُ حُزْنًا شَدِيدًا فَكُلِّمَ الحَسَنُ في ذَلِكَ فَقالَ: ما سَمِعَتُ اللَّهَ عابَ عَلى يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ الحُزْنَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ مُنْذُ خَرَجَ يُوسُفُ مِن عِنْدِ يَعْقُوبَ إلى يَوْمَ رَجَعَ ثَمانُونَ سَنَةً لَمْ يُفارِقِ الحُزْنُ قَلْبَهُ ودُمُوعُهُ تَجْرِي عَلى خَدَّيْهِ، ولَمْ يَزَلْ يَبْكِي حَتّى ذَهَبَ بَصَرُهُ، واللَّهِ ما عَلى الأرْضِ يَوْمَئِذٍ خَلِيقَةٌ أكْرَمَ عَلى اللَّهِ مِن يَعْقُوبَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: لَمْ يُعْطَ أحَدٌ الِاسْتِرْجاعَ غَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ ولَوْ أُعْطِيَها أحَدٌ لَأُعْطِيَها (p-٣٠٤)
يَعْقُوبُ، ألا تَسْمَعُونَ إلى قَوْلِهِ: ( ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الأحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: إنَّ داوُدَ قالَ: يا رَبِّ إنْ بَنِي إسْرائِيلَ يَسْألُونَكَ بِإبْراهِيمَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ فاجْعَلْنِي لَهم رابِعًا، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ إنَّ إبْراهِيمَ أُلْقِيَ في النّارِ بِسَبَبِي فَصَبَرَ وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وإنَّ إسْحاقَ بَذَلَ مُهْجَةَ دَمِهِ في سَبَبِي فَصَبَرَ وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ وإنَّ يَعْقُوبَ أخَذْتُ مِنهُ حَبِيبَهُ حَتّى ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الحُزْنِ فَصَبَرَ وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: حَزِينٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في «الوَقْفِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) ما الكَظِيمُ قالَ: المَغْمُومُ، قالَ فِيهِ قَيْسُ بْنُ زُهَيْرٍ:
؎فَإنْ أكُ كاظِمًا لِمُصابِ شَأْسٍ فَإنِّي اليَوْمَ مُنْطَلَقٌ لِسانِي
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: كَظَمَ الحُزْنَ.(p-٣٠٥)
وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ وعَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: كَظَمَ عَلى الحُزْنِ فَلَمْ يَقُلْ إلّا خَيْرًا وفي لَفْظٍ: يُرَدِّدُ حُزْنَهُ في جَوْفِهِ ولَمْ يَتَكَلَّمْ بِسُوءٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: فَهو مَكْرُوبٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: مَكْرُوبٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: الكَظِيمُ الكَمِدُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ( ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ ) قالَ: مَكْمُودٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: الكَظِيمُ الَّذِي لا يَتَكَلَّمُ بَلَغَ بِهِ الحُزْنُ حَتّى كانَ لا يُكَلِّمُهم.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أبِي سُلَيْمٍ أنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ دَخَلَ عَلى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في السِّجْنِ فَعَرَفَهُ فَقالَ لَهُ: أيُّها المَلَكُ الكَرِيمُ عَلى رَبِّهِ هَلْ لَكَ عِلْمٌ بِيَعْقُوبَ قالَ نَعَمْ، قالَ: ما فَعَلَ قالَ: ابْيَضَّتْ (p-٣٠٦)
عَيْناهُ مِنَ الحُزْنِ عَلَيْكَ، قالَ: فَماذا بَلَغَ مِن حُزْنِهِ قالَ: حُزْنُ سَبْعِينَ مُثْكَلَةً، قالَ: هَلْ لَهُ عَلى ذَلِكَ مِن أجْرٍ قالَ: نَعَمْ، أجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ لَيْثٍ عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ مِثْلَهُ سَواءً.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ لَيْثِ بْنِ أبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: حُدِّثْتُ أنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أتى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ وهو بِمِصْرَ في صُورَةِ رَجُلٍ فَلَمّا رَآهُ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَرَفَهُ فَقامَ إلَيْهِ فَقالَ: أيُّها المَلَكُ الطَّيِّبُ رِيحُهُ الطّاهِرُ ثِيابُهُ الكَرِيمُ عَلى رَبِّهِ هَلْ لَكَ بِيَعْقُوبَ مِن عِلْمٍ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَكَيْفَ هو، فَقالَ: ذَهَبَ بَصَرُهُ، قالَ: وما الَّذِي أذْهَبَ بَصَرَهُ قالَ: الحُزْنُ عَلَيْكَ، قالَ: فَما أُعْطِيَ عَلى ذَلِكَ قالَ: أجْرَ سَبْعِينَ شَهِيدًا.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي جَعْفَرٍ قالَ: دَخَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في السِّجْنِ فَقالَ لَهُ يُوسُفُ: يا جِبْرِيلُ ما بَلَغَ مِن حُزْنِ أبِي قالَ: حُزْنُ سَبْعِينَ ثَكْلى، قالَ: فَما بَلَغَ أجْرُهُ مِنَ اللَّهِ قالَ: أجْرَ مِائَةِ شَهِيدٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: لَمّا أتى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُوسُفَ عَلَيْهِ (p-٣٠٧)
السَّلامُ بِالبُشْرى وهو في السِّجْنِ قالَ: هَلْ تَعْرِفُنِي أيُّها الصِّدِّيقُ قالَ: أرى صُورَةً طاهِرَةً ورِيحًا طَيِّبَةً لا تُشْبِهُ أرْواحَ الخاطِئِينَ، قالَ: فَإنِّي رَسُولُ رَبِّ العالَمِينَ وأنا الرُّوحُ الأمِينُ، قالَ: فَما الَّذِي أدْخَلَكَ إلى مَدْخَلِ المُذْنِبِينَ وأنْتَ أطْيَبُ الطَّيِّبِينَ ورَأْسُ المُقَرَّبِينَ وأمِينُ رَبِّ العالَمِينَ، قالَ: ألَمْ تَعْلَمْ يا يُوسُفُ أنَّ اللَّهَ يُطَهِّرُ البُيُوتَ بِطُهْرِ النَّبِيِّينَ وأنَّ الأرْضَ الَّتِي تَدْخُلُونَها هي أطْيَبُ الأرَضِينَ وأنَّ اللَّهَ قَدْ طَهَّرَ بِكَ السِّجْنَ وما حَوْلَهُ يا طَهِرَ الطّاهِرِينَ، وابْنَ المُطَهَّرِينَ إنَّما يُتَطَهَّرُ بِفَضْلِ طُهْرِكَ وطُهْرِ آبائِكَ الصّالِحِينَ المُخْلِصِينَ، قالَ: كَيْفَ تُسَمِّينِي بِأسْماءِ الصِّدِّيقِينَ وتَعُدُّنِي مِنَ المُخْلَصِينَ وقَدْ دَخَلْتُ مَدْخَلَ المُذْنِبِينَ وسُمِّيتُ بِالضّالِّينَ المُفْسِدِينَ، قالَ: لَمْ يَفْتِنْ قَلْبَكَ الحُزْنُ ولَمْ يُدَنِّسْ حُرِّيَّتَكَ الرِّقُّ ولَمْ تُطِعْ سَيِّدَتَكَ في مَعْصِيَةِ رَبِّكَ فَلِذَلِكَ سَمّاكَ اللَّهُ بِأسْماءِ الصِّدِّيقِينَ وعَدَّكَ مَعَ المُخْلَصِينَ وألْحَقَكَ بِآبائِكَ الصّالِحِينَ، قالَ: هَلْ لَكَ عِلْمٌ بِيَعْقُوبَ قالَ: نَعَمْ وهَبَ اللَّهُ لَهُ الصَّبْرَ الجَمِيلَ وابْتَلاهُ بِالحُزْنِ عَلَيْكَ فَهو كَظِيمٌ، قالَ: فَما قَدْرُ حُزْنِهِ قالَ: قَدْرُ سَبْعِينَ ثَكْلى، قالَ: فَماذا لَهُ مِنَ الأجْرِ قالَ: قَدْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: أتى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ وهو في السِّجْنِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقالَ لَهُ يُوسُفُ: أيُّها المَلَكُ الكَرِيمُ عَلى (p-٣٠٨)
رَبِّهِ الطَّيِّبُ رِيحُهُ الطّاهِرُ ثِيابُهُ هَلْ لَكَ عِلْمٌ بِيَعْقُوبَ قالَ: نَعَمْ ما أشَدَّ حُزْنَهُ، قالَ: ماذا لَهُ مِنَ الأجْرِ قالَ: أجْرُ سَبْعِينَ ثَكْلى، قالَ: أفَتُرانِي لاقِيهِ قالَ: نَعَمْ، فَطابَتْ نَفْسُ يُوسُفَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أنَّهُ سُئِلَ ما بَلَغَ وجْدُ يَعْقُوبَ عَلى ابْنِهِ قالَ: وجْدَ سَبْعِينَ ثَكْلى، قِيلَ فَما كانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ قالَ: أجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ وما ساءَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ ساعَةً مِن لَيْلٍ أوْ نَهارٍ» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ في «الزُّهْدِ» عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ أنَّهُ أُلْقِيَ عَلى يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ حُزْنُ سَبْعِينَ ثَكْلى ومَكَثَ في ذَلِكَ الحُزْنِ ثَمانِينَ عامًا.
12:85Page 245
قَالُواْ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُاْ تَذۡكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَٰلِكِينَ ٨٥
They said, "By Allāh, you will not cease remembering Joseph until you become fatally ill or become of those who perish."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا تاللَّهِ تَفْتَأُ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿تاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ ) قالَ: لا تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ( ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ ) قالَ: دَنِفًا مِنَ المَرَضِ ( ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾ ) قالَ المَيِّتِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ (p-٣٠٩)
فِي قَوْلِهِ: ( ﴿قالُوا تاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ ) قالَ: لا تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ لا تَفْتُرُ مِن حُبِّهِ ( ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ ) قالَ: الحَرَضُ ما دُونَ المَوْتِ ( ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾ ) قالَ: المَوْتُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ ) قالَ: لا تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ وفي قَوْلِهِ: ( ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ ) قالَ: هَرِمًا ( ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾ ) قالَ: أوْ تَمُوتُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ ( ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ ) قالَ: الحُرْضُ الشَّيْءُ البالِي ( ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾ ) قالَ المَيِّتِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ والطَّسْتَيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ( ﴿تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ ) قالَ: لا تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ وهو يَقُولُ:(p-٣١٠)
؎لَعَمْرُكَ لا تَفْتَأُ تَذْكُرُ خالِدًا وقَدْ غالَهُ ما غالَ تُبَّعَ مِن قَبْلُ
قالَ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ( ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ ) قالَ: الحَرَضُ المُدْنَفُ الهالِكُ مِن شِدَّةِ الوَجَعِ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ وهو يَقُولُ:
؎أمِن ذِكْرِ لَيْلى أنْ نَأتْ غَرْبَةً بِها ∗∗∗ كَأنَّكَ حَمٌّ لِلْأطِبّاءِ مُحْرَضُ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences