As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Al-Hijr 15:44–72
15:44Page 264
لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبٖ لِّكُلِّ بَابٖ مِّنۡهُمۡ جُزۡءٞ مَّقۡسُومٌ ٤٤
It has seven gates; for every gate is of them [i.e., Satan's followers] a portion designated."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ﴾ .
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ﴾ ) قالَ: جَهَنَّمُ والسَّعِيرُ ولَظى والحُطَمَةُ وسَقَرُ والجَحِيمُ والهاوِيَةُ وهي أسْفَلُهم.
وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ وهَنّادٌ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأحْمَدُ في «الزُّهْدِ»، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في «صِفَةِ النّارِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ» مِن طُرُقٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: أبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعَةٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ، فَتُمْلَأُ الأوَّلَ ثُمَّ الثّانِيَ ثُمَّ الثّالِثَ حَتّى تُمْلَأ كُلُّها.(p-٦١٩)
وأخْرَجَ أحْمَدُ في «الزُّهْدِ» عَنْ حِطّانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ عَلِيٌّ: أتَدْرُونَ كَيْفَ أبْوابُ جَهَنَّمَ قُلْنا: كَنَحْوِ هَذِهِ الأبْوابِ، قالَ: لا ولَكِنَّها هَكَذا، ووَضَعَ يَدَهُ فَوْقَ وبَسَطَ يَدَهُ عَلى يَدِهِ.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ» عَنِ الخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ لا يَنامُ حَتّى يَقْرَأ ( ﴿تَبارَكَ﴾ [الملك: ١] ) و( ﴿حم﴾ [فصلت: ١] ) السَّجْدَةَ، وقالَ: الحَوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ: جَهَنَّمُ والحُطَمَةُ ولَظى وسَعِيرُ وسَقَرُ والهاوِيَةُ والجَحِيمُ، تَجِيءُ كُلُّ حامِيمَ مِنها يَوْمَ القِيامَةِ تَقِفُ عَلى بابٍ مِنَ هَذِهِ الأبْوابِ فَتَقُولُ: اللَّهُمَّ لا يَدْخُلُ هَذا البابَ مَن كانَ يُؤْمِنُ بِي ويَقْرَؤُنِي» . مُرْسَلٌ.
وأخْرَجَ البُخارِيُّ في «تارِيخِهِ» والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أبْوابٍ بابٌ مِنها لِمَن سَلَّ السَّيْفَ عَلى أُمَّتِي» . (p-٦٢٠)
وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ» والبَزّارُ والحاكِمُ في «تارِيخِهِ» والعُقَيْلِيُّ وابْنُ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِلنّارِ بابٌ لا يَدْخُلُهُ إلّا مَن شُفِيَ غَيْظُهُ بِسَخَطِ اللَّهِ» .
وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ قالَ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أبْوابٍ أشَدُّها غَمًّا وكَرْبًا وحَرًّا وأنْتَنُها رِيحًا لِلزُّناةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِجَهَنَّمَ بابٌ لا يَدْخُلُ مِنهُ إلّا مَن أخْفَرَنِي في أهْلِ بَيْتِي وأراقَ دِماءَهم مِن بَعْدِي» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ حِبّانَ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ» عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةُ أبْوابٍ ولِلنّارِ سَبْعَةُ أبْوابٍ وبَعْضُها أفْضَلُ مِن بَعْضٍ» .
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ والطَّبَرانِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: تَطْلُعُ (p-٦٢١)
الشَّمْسُ مِن جَهَنَّمَ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطانٍ فَما تَرْتَفِعُ مِنَ السَّماءِ قَصَبَةً إلّا فُتِحَ لَها بابٌ مِن أبْوابِ النّارِ حَتّى إذا كانَتِ الظَّهِيرَةُ فُتِحَتْ أبْوابُ النّارِ كُلُّها.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ﴾ ) قالَ: لَها سَبْعَةُ أطْباقٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ﴾ ) قالَ: أوَّلُها جَهَنَّمُ ثُمَّ لَظى ثُمَّ الحُطَمَةُ ثُمَّ السَّعِيرُ ثُمَّ سَقَرُ ثُمَّ الجَحِيمُ ثُمَّ الهاوِيَةُ، والجَحِيمُ فِيها أبُو جَهْلٍ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ ) قالَ: فَهي واللَّهِ مَنازِلُ بِأعْمالِهِمْ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الأعْمَشِ قالَ: أسْماءُ أبْوابِ جَهَنَّمَ: الحُطَمَةُ والهاوِيَةُ ولَظى وسَقَرُ والجَحِيمُ والسَّعِيرُ وجَهَنَّمُ والنّارُ هي جِماعٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ ) قالَ: فَرِيقٌ مَقْسُومٌ.(p-٦٢٢)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ ) قالَ: بابٌ لِلْيَهُودِ وبابٌ لِلنَّصارى وبابٌ للصّابِئِينَ وبابٌ لِلْمَجُوسِ وبابٌ لِلَّذِينِ أشْرَكُوا - وهم كُفّارُ العَرَبِ - وبابٌ لِلْمُنافِقِينَ وبابٌ لِأهْلِ التَّوْحِيدِ فَأهْلُ التَّوْحِيدِ يُرْجى لَهم ولا يُرْجى لِلْآخَرِينَ أبَدًا.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ الصِّراطَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ دَحْضٌ مَزَلَّةٌ والأنْبِياءُ عَلَيْهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، والمارُّ كَلَمْعِ البَرْقِ وكَطَرْفِ العَيْنِ وكَأجاوِيدِ الخَيْلِ والبِغالِ والرِّكابِ، وشَدٌّ عَلى الأقْدامِ فَناجٍ مُسَلَّمٌ ومَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ ومَطْرُوحٌ فِيها و( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ [الحجر»: ٤٤] ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ( ﴿لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ ) قالَ: إنَّ مِن أهْلِ النّارِ مَن تَأْخُذُهُ النّارُ إلى كَعْبَيْهِ وإنَّ مِنهم مَن تَأْخُذُهُ النّارُ إلى حُجْزَتِهِ ومِنهم مَن تَأْخُذُهُ إلى تَراقِيهِ مَنازِلُ بِأعْمالِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ [الحجر»: ٤٤] ) . (p-٦٢٣)
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ﴾ ) . قالَ: عَلى كُلِّ بابٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ سُرادِقٍ مِن نارٍ في كُلِّ سُرادِقٍ سَبْعُونَ ألْفَ قُبَّةٍ مِن نارٍ في كُلِّ قُبَّةٍ سَبْعُونَ ألْفَ تَنُّورٍ مِن نارٍ لِكُلِّ تَنُّورٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ كُوَّةٍ مِن نارٍ في كُلِّ كُوَّةٍ سَبْعُونَ ألْفَ صَخْرَةٍ مِن نارٍ عَلى كُلِّ صَخْرَةٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ حَجْرٍ مِنَ نارٍ في كُلِّ حَجَرٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ عَقْرَبٍ لِكُلِّ عَقْرَبٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ ذَنَبٍ مِن نارٍ لِكُلِّ ذَنَبٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ فَقارَةٍ مِن نارٍ في كُلِّ فَقارَةٍ مِنها سَبْعُونَ ألْفَ قُلَّةِ سُمٍّ وسَبْعُونَ ألْفَ مَوْقِدٍ مِن نارٍ يُوقِدُونَ ذَلِكَ البابَ وقالَ: إنَّ أوَّلَ مَن وصَلَ مِن أهْلِ النّارِ إلى النّارِ وجَدُوا عَلى البابِ أرْبَعَمِائَةِ ألْفٍ مِن خَزَنَةِ جَهَنَّمَ سُودٌ وُجُوهُهم كالِحَةٌ أنْيابُهم قَدْ نَزَعَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِن قُلُوبِهِمْ لَيْسَ في قَلْبِ واحِدٍ مِنهم مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الرَّحْمَةِ.
وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ كُلَّ يَوْمٍ وتُفْتَحُ أبْوابُها إلّا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَإنَّها لا تُفْتَحُ أبْوابُها ولا (p-٦٢٤)تُسَعَّرُ» .
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قالَ: إنَّ أحَقَّ ما اسْتُعِيذَ مِن جَهَنَّمَ في السّاعَةِ الَّتِي تُفْتَحُ فِيها أبْوابُها.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي مالِكٍ قالَ: جَهَنَّمُ سَبْعَةُ نِيرانٍ لَيْسَ مِنها نارٌ إلّا وهي تَنْظُرُ إلى النّارِ الَّتِي تَحْتَها تَخافُ أنْ تَأْكُلَها.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: إنَّ في النّارِ سِجْنًا لا يَدْخُلُهُ إلّا شَرُّ الأشْرارِ قَرارُهُ نارٌ وسَقْفُهُ نارٌ وجُدْرانُهُ نارٌ وتَلْفَحُ فِيهِ النّارُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ» عَنْ كَعْبٍ قالَ: لِلشَّهِيدِ نُورٌ ولِمَن قاتَلَ الحَرُورِيَّةَ عَشَرَةُ أنْوارٍ وكانَ يَقُولُ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أبْوابٍ بابٌ مِنها لِلْحَرُورِيَّةِ، قالَ: ولَقَدْ خَرَجُوا في زَمانِ داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والخَطِيبُ في «تارِيخِهِ» عَنْ أنَسٍ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في قَوْلِهِ تَعالى: ( ﴿لِكُلِّ بابٍ مِنهم جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ ) قالَ: جُزْءٌ أشْرَكُوا بِاللَّهِ وجُزْءٌ شَكُّوا في اللَّهِ وجُزْءٌ غَفَلُوا عَنِ اللَّهِ» .
15:45Page 264
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ٤٥
Indeed, the righteous will be within gardens and springs,
No commentary for this ayah
15:46Page 264
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ ٤٦
[Having been told], "Enter it in peace, safe [and secure]."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ﴾ .(p-٦٢٥)
أخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ ماجَهْ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قالَ: «لَمّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ انْجَفَلَ النّاسُ إلَيْهِ فَجِئْتُ لِأنْظُرَ في وجْهِهِ فَلَمّا رَأيْتُ وجْهَهُ عَرَفْتُ أنَّ وجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهٍ كَذّابٍ فَكانَ أوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ مِنهُ أنْ قالَ: يا أيُّها النّاسُ أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ وصِلُوا الأرْحامَ وصَلُّوا بِاللَّيْلِ والنّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿آمِنِينَ﴾ ) قالَ: أمِنُوا المَوْتَ فَلا يَمُوتُونَ ولا يَكْبَرُونَ ولا يَسْقَمُونَ ولا يَعْرَوْنَ ولا يَجُوعُونَ.
15:47–48Page 264
وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ ٤٧
And We will remove whatever is in their breasts of resentment,1 [so they will be] brothers, on thrones facing each other.
لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٞ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ ٤٨
No fatigue will touch them therein, nor from it will they [ever] be removed.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ .
أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ مِن طَرِيقِ لُقْمانَ بْنِ عامِرٍ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ أحَدٌ حَتّى يَنْزِعَ اللَّهُ ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ وحَتّى إنَّهُ لَيَنْزِعُ مِن صَدْرِ الرَّجُلِ بِمَنزِلَةِ السَّبُعِ الضّارِي.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ القاسِمِ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ عَلى ما في صُدُورِهِمْ في الدُّنْيا مِنَ الشَّحْناءِ (p-٦٢٦)
والضَّغائِنِ حَتّى إذا نَزَلُوا وتَقابَلُوا عَلى السُّرُرِ نَزَعَ اللَّهُ ما في صُدُورِهِمْ في الدُّنْيا مِن غِلٍّ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَلِيٍّ ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: العَداوَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: حَدَّثَنا أبُو المُتَوَكِّلِ النّاجِيُّ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «يَخْلُصُ المُؤْمِنُونَ مِنَ النّارِ فَيُحْبَسُونَ عَلى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنّارِ فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِن بَعْضٍ مَظالِمَ كانَتْ بَيْنَهم في الدُّنْيا حَتّى إذا هُذِّبُوا ونُقُّوا أُذِنَ لَهم في دُخُولِ الجَنَّةِ: فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأحَدُهم أهْدى بِمَنزِلِهِ في الجَنَّةِ مِن مَنزِلِهِ الَّذِي كانَ في الدُّنْيا، قالَ قَتادَةُ: وكانَ يُقالُ: ما يُشَبَّهُ بِهِمْ إلّا أهْلُ جُمُعَةٍ حِينَ انْصَرَفُوا مِن جَمْعِهِمْ» . (p-٦٢٧)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ: بَلَغَنِي «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: يُحْبَسُ أهْلُ الجَنَّةِ بَعْدَ ما يَجُوزُونَ الصِّراطَ حَتّى يُؤْخَذَ لِبَعْضِهِمْ مِن بَعْضٍ ظُلاماتُهم في الدُّنْيا ويَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولَيْسَ في قُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ غِلٌّ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ بْنِ رُشَيْدٍ قالَ: يَنْتَهِي أهْلُ الجَنَّةِ إلى بابِ الجَنَّةِ وهم يَتَلاحَظُونَ تَلاحُظَ الغَيْرانِ فَإذا دَخَلُوها نَزَعَ اللَّهُ ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ الحَسَنِ البَصَرِيِّ قالَ: قالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: فِينا واللَّهِ أهْلَ بَدْرٍ نَزَلَتْ ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ إخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ ) .
وأخْرَجَ العُشارِيُّ في «فَضائِلِ الصِّدِّيقِ» وابْنُ عَساكِرَ وابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ عَنْ عَلِيٍّ في قَوْلِهِ: ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: نَزَلَتْ في ثَلاثَةِ أحْياءٍ مِنَ العَرَبِ: في بَنِي هاشِمٍ (p-٦٢٨)
وبَنِي تَيْمٍ وبَنِي عَدِيٍّ، وفي أبِي بَكْرٍ وفي عُمَرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوّاءِ قالَ: قُلْتُ لِأبِي جَعْفَرٍ إنَّ فُلانًا حَدَّثَنِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في أبِي بَكْرٍ وعُمَرَ وعَلِيٍّ ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: واللَّهِ إنَّها لَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ، وفِيمَن تَنْزِلُ إلّا فِيهِمْ قُلْتُ: وأيُّ غِلٍّ هو قالَ: غِلُّ الجاهِلِيَّةِ، إنْ بَنِي تَيْمٍ وبَنِي عَدِيٍّ وبَنِي هاشِمٍ كانَ بَيْنَهم في الجاهِلِيَّةِ، فَلَمّا أسْلَمَ هَؤُلاءِ القَوْمُ تَحابُّوا وأخَذَتْ أبا بَكْرٍ الخاصِرَةُ فَجَعَلَ عَلِيٌّ يُسَخِّنُ يَدَهُ فَيُكَمِّدُ بِها خاصِرَةَ أبِي بَكْرٍ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والعَدَنِيُّ وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والحاكِمُ مِن طُرُقٍ عَنْ عَلِيٍّ أنَّهُ قالَ لِابْنِ طَلْحَةَ: إنِّي لَأرْجُو أنْ أكُونَ أنا وأبُوكَ مِنَ الَّذِينَ قالَ اللَّهُ ( ﴿ونَزَعَنا ما في (p-٦٢٩)صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ إخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ ) فَقالَ رَجُلٌ مِن هَمْدانَ: إنَّ اللَّهَ أعْدَلُ مِن ذَلِكَ، فَصاحَ عَلِيٌّ صَيْحَةً تَداعى لَها القَصْرُ وقالَ: فَمَن إذَنْ إنْ لَمْ نَكُنْ نَحْنُ أُولَئِكَ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، ونُعَيْمٌ في «الفِتَنِ»، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: إنِّي لَأرْجُو أنْ أكُونَ أنا وعُثْمانُ والزُّبَيْرُ وطَلْحَةُ مِمَّنْ قالَ اللَّهُ: ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: نَزَلَتْ في عَلِيٍّ وطَلْحَةَ والزُّبَيْرِ.
وأخْرَجَ الشِّيرازِيُّ في «الألْقابِ»، وخَيْثَمَةُ الأطْرابُلْسِيُّ في «فَضائِلِ الصَّحابَةِ»، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، وابْنُ عَساكِرَ مِن طَرِيقِ الكَلْبِيِّ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: نَزَلَتْ في عَشَرَةٍ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وعَلِيٌّ وطِلْحَةُ والزُّبَيْرُ وسَعْدٌ وسَعِيدٌ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
وأخْرَجَهُ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي صالِحٍ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.(p-٦٣٠)
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَلِيٍّ ( ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ ) قالَ: ذاكَ عُثْمانُ وطَلْحَةُ والزُّبَيْرُ وأنا.
* *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ .
أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنّادٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ ) قالَ: لا يَرى بَعْضُهم قَفا بَعْضٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أهْلُ الجَنَّةِ لا يَنْظُرُ بَعْضُهم في قَفا بَعْضٍ ثُمَّ قَرَأ (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، وأبُو القاسِمِ البَغَوِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أبِي أوْفى قالَ: «خَرَجَ عَلَيْنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ ( ﴿إخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ ) قالَ: المُتَحابِّينَ في اللَّهِ في الجَنَّةِ يَنْظُرُ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿لا يَمَسُّهم فِيها نَصَبٌ﴾ ) .(p-٦٣١)
قالَ: المَشَقَّةُ والأذى.
15:49–50Page 264
۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٤٩
[O Muḥammad], inform My servants that it is I who am the Forgiving, the Merciful,
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ ٥٠
And that it is My punishment which is the painful punishment.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نَبِّئْ عِبادِي﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِن طَرِيقِ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ «عَنْ رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: اطَّلَعَ عَلَيْنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ البابِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنهُ بَنُو شَيْبَةَ فَقالَ: ألا أراكم تَضْحَكُونَ ثُمَّ أدْبَرَ حَتّى إذا كانَ عِنْدَ الحِجْرِ رَجَعَ إلَيْنا القَهْقَرى فَقالَ: إنِّي لَمّا خَرَجْتُ جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: لِمَ تُقَنِّطُ عِبادِي ( ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿وأنَّ عَذابِي هو العَذابُ الألِيمُ﴾ [الحجر»: ٥٠] ) .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثابِتٍ قالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلى ناسٍ مِن أصْحابِهِ يَضْحَكُونَ فَقالَ: اذْكُرُوا الجَنَّةَ واذْكُرُوا النّارَ، فَنَزَلَتْ ( ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر»: ٤٩] ) .
وأخْرَجَ البَزّارُ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِنَفَرٍ مِن أصْحابِهِ وقَدْ عَرَضَ لَهم شَيْءٌ يُضْحِكُهم فَقالَ: أتَضْحَكُونَ وذِكْرُ الجَنَّةِ والنّارِ بَيْنَ أيْدِيكم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ( ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿وأنَّ عَذابِي هو العَذابُ (p-٦٣٢)الألِيمُ﴾ [الحجر»: ٥٠] ) .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ولَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، قالَ: فَقالَ: هَذا المَلَكُ يُنادِي لا تُقَنِّطْ عِبادِي» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ «فِي قَوْلِهِ: ( ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿وأنَّ عَذابِي هو العَذابُ الألِيمُ﴾ ) قالَ: بَلَغَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قالَ: لَوْ يَعْلَمُ العَبْدُ قَدْرَ عَفْوِ اللَّهِ لَما تَوَرَّعَ مِن حَرامٍ، ولَوْ يَعْلَمُ قَدْرَ عَذابِهِ لَبَخَعَ نَفْسَهُ» .
وأخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ والبَيْهَقِيُّ في «الأسْماءِ والصِّفاتِ» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ في خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً واحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِن رَحْمَتِهِ لَمْ يَيْأسْ مِنَ الرَّحْمَةِ، ولَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لَمْ يَأْمَن مِنَ النّارِ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلى (p-٦٣٣)رَهْطٍ مِنَ الصَّحابَةِ وهم يَتَحَدَّثُونَ فَقالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ولَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، فَلَمّا انْصَرَفْنا أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ يا مُحَمَّدُ لِمَ تُقَنِّطُ عِبادِي، فَرَجَعَ إلَيْهِمْ فَقالَ: أبْشِرُوا وقارِبُوا وسَدِّدُوا» .
15:51–66Page 264
وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ ٥١
And inform them about the guests of Abraham,
إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ ٥٢
When they entered upon him and said, "Peace." [Abraham] said, "Indeed, we are fearful [i.e., apprehensive] of you."
قَالُواْ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٖ ٥٣
[The angels] said, "Fear not. Indeed, we give you good tidings of a learned boy."
قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ٥٤
He said, "Have you given me good tidings although old age has come upon me? Then of what [wonder] do you inform?"
قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ ٥٥
They said, "We have given you good tidings in truth, so do not be of the despairing."
قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ ٥٦
He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray?"
قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٥٧
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ ٥٨
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals,
إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٥٩
Except the family of Lot; indeed, we will save them all
إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٦٠
Except his wife." We [i.e., Allāh] decreed that she is of those who remain behind.1
فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٦١
And when the messengers came to the family of Lot,
قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ ٦٢
He said, "Indeed, you are people unknown."
قَالُواْ بَلۡ جِئۡنَٰكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمۡتَرُونَ ٦٣
They said, "But we have come to you with that about which they were disputing,
وَأَتَيۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ٦٤
And we have come to you with truth, and indeed, we are truthful.
فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَٰرَهُمۡ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٞ وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ ٦٥
So set out with your family during a portion of the night and follow behind them and let not anyone among you look back and continue on to where you are commanded."
وَقَضَيۡنَآ إِلَيۡهِ ذَٰلِكَ ٱلۡأَمۡرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰٓؤُلَآءِ مَقۡطُوعٞ مُّصۡبِحِينَ ٦٦
And We conveyed to him [the decree] of that matter: that those [sinners] would be eliminated by early morning.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَبِّئْهم عَنْ ضَيْفِ إبْراهِيمَ﴾ الآياتِ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ ( ﴿قالُوا لا تَوْجَلْ﴾ ) قالُوا لا تَخَفْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ( ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ ) قالَ: عَجِبَ مِن كِبَرِهِ وكِبَرِ امْرَأتِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ( ﴿مِنَ القانِطِينَ﴾ ) قالَ: الآيِسِينَ.
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ مِن طَرِيقِ الأعْمَشِ عَنْ يَحْيى أنَّهُ قَرَأها ( فَلا تَكُنْ مِنَ القَنِطِينَ ) بِغَيْرِ ألِفٍ، قالَ: وقَرَأ ( ﴿ومَن يَقْنَطُ مِن رَحْمَةِ رَبِّهِ﴾ ) مَفْتُوحَةَ النُّونِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قالَ: مَن ذَهَبَ يُقَنِّطُ النّاسَ مِن (p-٦٣٤)
رَحْمَةِ اللَّهِ أوْ يُقَنِّطُ نَفْسَهُ فَقَدْ أخْطَأ ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الآيَةِ ( ﴿ومَن يَقْنَطُ مِن رَحْمَةِ رَبِّهِ إلا الضّالُّونَ﴾ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ( ﴿ومَن يَقْنَطُ مِن رَحْمَةِ رَبِّهِ﴾ ) قالَ: مَن يَيْأسُ مِن رَحْمَةِ رَبِّهِ.
وأخْرَجَ أحْمَدُ في «الزُّهْدِ» عَنْ مُوسى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أبِيهِ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ لِابْنِهِ سامٍ: يا بُنَيَّ لا تَدْخُلَنَّ القَبْرَ وفي قَلْبِكَ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ فَإنَّهُ مَن يَأْتِ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ مُشْرِكًا فَلا حُجَّةَ لَهُ، ويا بُنَيَّ لا تَدْخُلَنَّ القَبْرَ وفي قَلْبِكَ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الكِبْرِ فَإنَّ الكِبْرَ رِداءُ اللَّهِ فَمَن يُنازِعِ اللَّهَ رِداءَهُ يَغْضَبِ اللَّهُ عَلَيْهِ، ويا بُنَيَّ لا تَدْخُلَنَّ القَبْرَ وفي قَلْبِكَ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ القَنَطِ فَإنَّهُ لا يَقْنَطُ مِن رَحْمَةِ اللَّهِ إلّا ضالٌّ.
وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ» والشِّيرازِيُّ في «الألْقابِ» والحاكِمُ في «تارِيخِهِ»، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الفاجِرُ الرّاجِي لِرَحْمَةِ اللَّهِ أقْرَبُ مِنها مِنَ العابِدِ المُقَنِّطِ» . (p-٦٣٥)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ قالَ: بَيْنِي وبَيْنَ القَدَرِيَّةِ هَذِهِ الآيَةُ ( ﴿إلا امْرَأتَهُ قَدَّرْنا إنَّها لَمِنَ الغابِرِينَ﴾ [الحجر: ٦٠] ) .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّها لَمِنَ الغابِرِينَ﴾ [الحجر: ٦٠] ) يَعْنِي الباقِينَ في عَذابِ اللَّهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّكم قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ ) قالَ: أنْكَرُهم لُوطٌ، وفي قَوْلِهِ: ( ﴿بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ ) قالَ: بِعَذابِ قَوْمِ لُوطٍ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ ( ﴿بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ ) قالَ: يَشُكُّونَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿واتَّبِعْ أدْبارَهُمْ﴾ ) قالَ: أُمِرَ أنْ يَكُونَ خَلْفَ أهْلِهِ يَتَّبِعُ أدْبارَهم في آخِرِهِمْ إذا مَشَوْا.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ( ﴿وامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ ) قالَ: أخْرَجَهم إلى الشّامِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ ( ﴿وقَضَيْنا إلَيْهِ ذَلِكَ (p-٦٣٦)الأمْرَ﴾ ) قالَ: أوْحَيْنا إلَيْهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿أنَّ دابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ﴾ ) يَعْنِي اسْتِئْصالَ هَلاكِهِمْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ ( ﴿وجاءَ أهْلُ المَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ ) قالَ: اسْتَبْشَرُوا بِأضْيافِ نَبِيِّ اللَّهِ لُوطٍ حِينَ نَزَلُوا بِهِ لِما أرادُوا أنْ يَأْتُوا إلَيْهِمْ مِنَ المُنْكَرِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿أوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ العالَمِينَ﴾ ) قالَ: يَقُولُونَ أوَلَمْ نَنْهَكَ أنْ تُضِيفَ أحَدًا أوْ تُؤْوِيَهُ ( ﴿قالَ هَؤُلاءِ بَناتِي إنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ﴾ ) قالَ: أمَرَهم لُوطٌ بِتَزْوِيجِ النِّساءِ وأرادَ أنْ يَقِيَ أضْيافَهُ بِبَناتِهِ.
15:67Page 265
وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٦٧
And the people of the city came rejoicing.1
No commentary for this ayah
15:68Page 265
قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ ٦٨
[Lot] said, "Indeed, these are my guests, so do not shame me.
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
15:70Page 265
قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧٠
They said, "Have we not forbidden you from [protecting] people?"
No commentary for this ayah
15:71Page 266
قَالَ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِيٓ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ٧١
[Lot] said, "These are my daughters1 - if you would be doers [of lawful marriage]."
No commentary for this ayah
15:72Page 266
لَعَمۡرُكَ إِنَّهُمۡ لَفِي سَكۡرَتِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ٧٢
By your life, [O Muḥammad], indeed they were, in their intoxication, wandering blindly.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إنَّهم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ .
أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والحارِثُ بْنُ أبِي أُسامَةَ وأبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، وأبُو نُعَيْمٍ والبَيْهَقِيُّ مَعًا في «الدَّلائِلِ» (p-٦٣٧)
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما خَلَقَ اللَّهُ وما ذَرَأ وما بَرَأ نَفْسًا أكْرَمَ عَلَيْهِ مِن مُحَمَّدٍ ﷺ، وما سَمِعْتُ اللَّهَ أقْسَمَ بِحَياةِ أحَدٍ غَيْرِهِ، قالَ: ( ﴿لَعَمْرُكَ إنَّهم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ) يَقُولُ: وحَياتِكَ يا مُحَمَّدُ وعَمْرِكَ وبَقائِكَ في الدُّنْيا.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَعَمْرُكَ﴾ ) قالَ: لَعَيْشُكَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «ما حَلَفَ اللَّهُ بِحَياةِ أحَدٍ إلّا بِحَياةِ مُحَمَّدٍ قالَ: ( ﴿لَعَمْرُكَ إنَّهم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ) وحَياتِكَ يا مُحَمَّدُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ قالَ: كانُوا يَكْرَهُونَ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: لَعَمْرِي يَرَوْنَهُ كَقَوْلِهِ: وحَياتِي.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّهم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ) قالَ: لَفي ضَلالَتِهِمْ يَلْعَبُونَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الأعْمَشِ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعالى: (p-٦٣٨)
( ﴿لَعَمْرُكَ إنَّهم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ) قالَ: لَفي غَفْلَتِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences