Az-Zumar 39:75

٧٥ - ﴿وَتَرَى﴾ أيها الرائي في ذلك اليوم العظيم ﴿ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ﴾ أي: محدقين محيطين بالعرش، عرش الرحمن، مصطفّين بحافته وجوانبه. وحافّين حال.جمع حافّ: وهو المحدق بالشيء. يقال: حففتُ بالشيء: إذا أحطتَ به، مأخوذ من الحفاف، وهو الجانب.﴿يُسَبِّحُونَ﴾ حال من ضمير «حافين» ﴿بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ﴾ أي: حال كونهم مسبّحين لله، متلبسين بحمده، أي: يقولون: سبحان الله وبحمده. أو: ينزّهونه ويعظّمونه ويقدّسونه عن النقائص والجور، وعن كلّ مالا يليق بجلاله وكماله.﴿وَقُضِيَ بَيۡنَهُم﴾ أي: بين جميع الخلائق ﴿بِٱلۡحَقِّۚ﴾ أي: بالعدل والقسط، أو: قُضي بين العباد، بإدخال المؤمنين الجنّة، والكافرين النار.وقيل: المعنى: قضي بين النّبيين الذين جيء بهم مع الشهداء، وبين أممهم بالحقّ.﴿وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ لم يُسند القول إلى قائل معين بل أطلقه، ليدلّ على أن جميع المخلوقات شهدت له بالحمد في حكمه وعدله، فنطقت بحمد ربّها وحكمته على ما قضى به من الأمر، وفصل في القضية بين أهل الجنّة وأهل النّار، حمد فضل وإحسان، وحمد عدل وحكمة.قال قتادة: افتتح الخلق بالحمد في قوله: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض)الأنعام(١) و اختتم بالحمد في قوله: (وقضى بينهم بالحقّ وقيل الحمد لله رب العالمين).انتهى تفسير سورة الزّمر